إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لن يثبتوا عقيدتهم من القران الكريم حتى يلج الجمل في سم الخياط

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    قال تعالى
    والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
    وهذا يعني بأن هناك متبعين بإحسان ومتبعين بغير هذا الإحسان المقصود في الآية المهاجرين والأنصار هم جنس واحد جمعهم الله عز وجل بوصف السابقون الأولون وقدم المهاجرين أولاً ثم عطف بالأنصار ثانيا بواوالعطف فهم صنف واحد على صعيد واحدوآل البيت داخلين في ظاهر الآية وباطنها
    فالإتباع هو لرسول الله صلى الله عليه وآله إبتداءاً,,, أولاً وأخيراً
    فهم مُتبعين وليسوا مُبتدعين ,,,
    وبتبسيط أكثر وضوحاً رسول الله صلى الله عليه وآله سلك طريق
    والصحابةمنهم من مشى على هذا الأثر مقتفين خطوات رسول الله
    خطوة بخطوه ومنهم من سلك طريقاً أخر ونحن أتينا من بعدهم فمنا من
    أتبع هذا الفريق ومنا من أتبع ذاك الفريق ,,, فأي الفريقين هو المُحسن والمهتدي فالإحسان في الآية الكريمه تعني البينة والهُدى ؟!

    هل هم قوم السقيفه فريق الخليفه المحسنون صنعاً
    أم المنكرين الممانعين الممتنعين لإن أولئك خالفوا أمر الله ورسوله ؟!
    ــــــــــــــــــــــ
    أما أئمتنا عليهم السلام فهم تبع وأتباع لسيد الممانعين قلباً وقالباً
    ذاك سيدي ومولاي أمير المؤمنين عليه السلام فخطوة أمير المؤمنين
    عليه السلام فوق خطوة رسول الله لا تخطوها ولا تُخطيها شبراً شبرا
    وذراع بذراع ,,,, ونحن وسلفنا أتباع لهم .
    ولكن ماذا عن أحمد ومالك وأبو حنيفة والشافعي فطريقكم لرسول الله يمر
    بهؤلاء أولاً ثم بالصحابة الضالين المضلين ثانياً ,,,, فهل تظنون أنكم ستصلون لرسول الله وفهم سننه وبالتالي كتاب الله وفهم مقاصده ؟!
    بالتأكيد والجزم لالالالا والف لا فما هو بين أيديكم هو قرآن في إسمه
    وتوراة في رسمه حتى تفسيره فسرتموه بروايات بني إسرائيل !!
    المحصلة
    أنتم أتبعتم الصحابة اللذين سلكوا طريقاً غير طريق رسول الله الذي دلنا عليه بصحيح وصريح القول ,,,
    ونحن أتبعنا سيد وأمير هؤلاء الصحابة ومن شايعه وهو الذي سلك نفس الطريق الذي سلكه رسول الله صلى الله عليه وآله الشبر بالشبر والذراع بالذراع
    ـــــــــــــــــــــــــــــ
    نعود للأصل في الطرح المبارك وهو :
    هل عندكم آية من كتاب الله تأمركم بإتباع وتولي إبن أبي قُحافة وعمر وعثمان بعــــــــــــــــد رسول الله ؟!
    أما الشيعة فعندهم آيات وآيات تأمرهم بإتباع وتولي الإمام علي عليه السلام دون كل الصحابة
    فهل عندكم أم ليس عندكم جواب صريح مباشر مع إقامة الدليل ,,, الذي ستقوم القيامة قبل أن تأتوا به !!!
    ـــــــــــــــــــــــــــــــ
    لايفوتني أن أُرحب بالأخ ابرااهيم سائلاً الله عز وجل أن يتولانا وأياه برحمته وهدايته

    تعليق


    • #17
      سلام عليكم

      تحية طيبة للموالين

      البحث قراني ان شاء الله

      الزملاء هداهم الله

      كما تعلمون ان القران الكريم يفسر بعضه بعضاً

      قال الله عز وجل في كتابه الكريم

      وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

      انما يرضى الله عز وجل عن المؤمنين قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم

      إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (7) جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ

      فليس كل من هاجر هو مؤمن بل فيهم من المنافقين كما قال عز وجل

      وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ



      فنحن نتبع المؤمنين كما قال عز وجل في كتابه الكريم

      وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا



      هناك مؤمنين نحن نتبع سبيلهم ولايمكن ان تعمم الاية فمثلاً ابو هريرة لم يكن من المهاجرين ولا من الانصار لاكن انتم تاخذون الكثير من دينكم عنه حديثه عندكم اكثير من حديث باقي الصحابة

      فتامل جيداً


      تعليق


      • #18
        فليس كل من هاجر هو مؤمن بل فيهم من المنافقين كما قال عز وجل

        وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ
        وممن حولكم (أي حول المهاجرين والانصار) منافقون من الاعراب ومن أهل المدينة
        الضمير عائد عليهم فيكون المنافقون حولهم لا منهم

        تعليق


        • #19
          سنتحدث عن ذلك لاحقاً ان شاء الله الان نريد البقاء في صلب الموضوع

          ونعرف هل هناك منافقين او لا

          الان

          قلتم اتباع المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان

          قلنا لكم ذلك خاص بالمؤمنين بدليل الاية القرانية الكريمة ومن يتبع غير سبيل المؤمنين

          وليس كل المؤمنين انما الذين يحددهم النبي صلى الله عليه واله

          والا
          هل كان ابو هريرة من المهاجرين والانصار لالالالالالالا
          هل كان خالد ابن الوليد من المهاجرين والانصار لالالالالا
          هل كان معاوية من المهاجرين والانصار لالالالالالالالالالا
          هل كان عمرو ابن العاص من المهاجرين والانصار لالالالالالالا
          هل كان ابو سفيان من المهاجرين والانصار لالالالالالالالالالالا
          هل كان المغيرة ابن شعبة من المهاجرين والانصار لالالالالالالالا
          هل كان بسر بن ارطاة من المهاجرين والانصار لالالالالالالالالالا
          وهل كان فلان وفلان وفلان وفلان والقائمة طويلة

          هل هولاء من المهاجرين والانصار لالالالالالالالالا بينما انتم تاخذون دينكم من الكثير منهم

          فتامل جيداً

          تعليق


          • #20
            يرررررررررررررررفع

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
              قلنا لك انا اتبع الصحابة امثال حجر بن عدي وسلمان وابا ذر وغيرهم من المؤمنين واسير بنهجهم الموالي لأهل البيت عليهم السلام اما غيرهم ممن يخالفون اهل البيت فلا اتبعهم فخلافهم لأهل البيت يعني خلاف لوصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الذي ترك لنا الثقلين الكتاب والعترة

              حجر ابن عدي ليس من المهاجرين ولا من الانصار
              واستدلالك بنهج الصحابة يعني الاقرار بان عقيدتكم لايمكن الاستدلال بها من القرآن
              لان اهل البيت يلزم رجوعهم الى الصحابة وليس العكس.

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                قال تعالى
                والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
                وهذا يعني بأن هناك متبعين بإحسان ومتبعين بغير هذا الإحسان المقصود في الآية

                الشرط على المتبع
                ان يتابع باحسان ....
                وهل البيت ملزمين عندها باتباع الصحابة من المهاجرين والانصار

                وهذا ينقض اصل اعتقادكم بان الناس ترجع الى اهل البيت وتكفير غالبية الصحابة من المهاجرين والانصار.

                تعليق


                • #23
                  يعني اهل البيت عليهم الصلاة ولسلام ملزمين باتباع ابو هريرة وخالد و ابن الوليد و عمرو ابن العاص فهولاء ليسوا من المهاجرين ولا من الانصار وانتم تاخذون الحديث من هولاء ناهيك عن المذاهب الاربعة التي تاخذون عنها

                  والاية خاص بالمؤمنين وليس بكل المهاجرين ولا بكل الانصار

                  تامل


                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة الســــلاوي
                    انت تتبع او لا تتبع .. ليس هذا الموضوع
                    الموضوع هو هل أمرنا الله في القران:
                    ان نتبع الصحابة ام نتبع اهل البيت ؟
                    ان نرجع عند -التنازع- الى الكتاب والسنة او الكتاب والعترة ؟
                    طبعا تذكر الايات معك لا تنسى
                    قلنا الأصل اتباع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اما من اتبعه من الصحابة المؤمنين واهل البيت عليهم السلام فلاتباعهم للرسول صلى الله عليه وآله وسلم وليس من انقلبوا على اعقابهم بعد موته والرسول صلى الله عليه وآله وسلم ترك الثقلين فقط ونحن نتبع ما ترك لنا رسول صلى الله عليه وآله وسلم نحن لانقول حسبنا كتاب الله بل نأخذ ماجاء به النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولسنا قرآنيين فقط

                    تعليق


                    • #25
                      {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [سورة آل عمران : 164]
                      وبما انهم كانوا في ضلال مبين وهداهم الله وعلمهم الكتاب والحكمه فهم الصحابة الذين نقلوا القران والسنه وبالتالي يخرج اهل البيت منها حسب مفهومكم لانهم لم يكونوا بضلال

                      وهذه الايه توصي بالثقل الاكبر القران والثقل الاصغر السنة اي الحكمة للصحابه
                      { وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}
                      [سورة البقرة : 231]

                      وهذه اية توصي زوجات النبي امهات المؤمنين بالثقل الاكبر القران والسنة
                      {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا} [سورة الأحزاب : 34]


                      السوااااال اين الائمه من غير ما تحتاج لرواية زراره او غيره والله لن تجد الا اهل السنة في القران هداك الله

                      تعليق


                      • #26

                        السوااااال اين الائمه من غير ما تحتاج لرواية زراره او غيره والله لن تجد الا اهل السنة في القران هداك الله
                        اتباع القرآن والنبي صلى الله عليه وآله وسلم منهجنا اما منهجكم فهو حسبنا كتاب الله فقط راجع حديث رزية الخميس ولم نجد ذكر في الآيات لا لاتباع أبي بكر ولا لعمر ولا لعثمان فحاول مرة أخرى فقط للمؤمنين من الصحابة الذين اتبعوا الامام علي عليه السلام وقاتلوا الخوارج


                        تعليق


                        • #27
                          لماذا لم يذكر القران اتباع الائمه ووصي اصحاب رسول الله وزوجاته بذكر ايات الله والحكمه
                          دع عنك وصية لم تكتب وتظن انها شيئا في عقلك وهي ليست كذلك واما منهجك هو اتباع جابر الجعفي وزراره وليس الائمه فوالله لو كان واحدا فقط من الائمه شيعيا اثني عشريا بالعقيده لاتبعته ولكن اعلم يقينا انهم من اهل السنه وليس لك دليل علي ذلك سوي كتب كتبها اشخاص يحتمل فيهم الكذب والنسيان والخطأ فهل هذا الحبل الممدود بين الارض والسماء

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
                            لماذا لم يذكر القران اتباع الائمه ووصي اصحاب رسول الله وزوجاته بذكر ايات الله والحكمه
                            دع عنك وصية لم تكتب وتظن انها شيئا في عقلك وهي ليست كذلك واما منهجك هو اتباع جابر الجعفي وزراره وليس الائمه فوالله لو كان واحدا فقط من الائمه شيعيا اثني عشريا بالعقيده لاتبعته ولكن اعلم يقينا انهم من اهل السنه وليس لك دليل علي ذلك سوي كتب كتبها اشخاص يحتمل فيهم الكذب والنسيان والخطأ فهل هذا الحبل الممدود بين الارض والسماء
                            هل علمائك لا يحتمل فيهم الخطأ والنسيان ؟؟؟

                            تعليق


                            • #29
                              انا لم الزم نفسي باتباع علمائي ولكن الزمت نفسي باتباع القران والسنه
                              وانت الزمت نفسك باتباع الائمه المفروض تواجدهم في كل زمن وها انت افضل كتاب لك كتاب الكافي كتبه الكليني في زمن الامام الثاني عشر ولم ينقل الا عن الامام السادس فكان لا حاجة للشيعه بالائمه من السابع للثاني عشر وخصوصا ان الامام الثاني عشر غائب من اكثر من الف عام وماذا لو استمرت الدنيا مئة الف عام هل يغيب اكثر
                              هل هذه العتره والحبل الممدود بين السما والارض حفظك الله
                              هل اصبح كتاب وجده الكليني مدفونا بالارض به روايات عن الامام السادس هو عقيدتك ولم يروي عن الائمه الذين في زمنه اليس لك عقل

                              تعليق


                              • #30
                                انا لم الزم نفسي باتباع علمائي ولكن الزمت نفسي باتباع القران والسنه

                                قال القرطبي: لم يختلف العلماء أن العامة عليها تقليد علمائها، وأنهم المراد بقول الله عز وجل: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [الانبياء:7]. ولم يختلفوا أن العامة لا يجوز لها الفتيا لجهلها بالمعاني التي منها يجوز التحليل والتحريم.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X