إعـــــــلان

**المهتدي بالله** · 21-07-2014, 03:01 AM

ما هذا الاستنتاج الاعوج؟

هناك امور قد يشترك فيها الانبياء، ولكن لايجوز الحكم بغير شريعة الاسلام وما ثبت فيها واقرته سواء اكان مشابه او مختلف.

**صحابي شيعي** · 21-07-2014, 08:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

ما هذا الاستنتاج الاعوج؟

هناك امور قد يشترك فيها الانبياء، ولكن لايجوز الحكم بغير شريعة الاسلام وما ثبت فيها واقرته سواء اكان مشابه او مختلف.

حسب قول المجوسي البخاري : النبي محمد صل الله عليه واله يقتدي بالنبي داود عليه السلام و هو مأمور بالاقتداء به :
فكان داود ممن أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يقتدي به، فسجدها داود عليه السلام فسجدها رسول الله
.....
وشريعة داود افضل الشرائع لانه ليس هناك افضل منها : فصوم داود افضل الصيام و لا صيام فوقه و لا افضل منه و صلاته افضل الصلاة و لا صلاة افضل منها وووو ..... و بالتالي شريعة محمد تابعة لشريعة داود

**المهتدي بالله** · 22-07-2014, 04:15 AM

الشريعة الاسلامية لها احكامها الخاصة التي نسخت الشرائع السابقة، بل حتى ان الشريعة الاسلامية نسخت بعضها بعضها، واما المواضع التي تشابهت فيها مع شرائع سابقة لا اشكال فيه كونه اصبح جزء من الشريعة الاسلامية.

استدلالك اعوج ، فلا يصح الحكم بأي شريعة الا ما كان متوافقا مع ما اقرته الشريعة الاسلامية او عدم تعارضه مع احكامها التي نسخت الشرائع السابقة.

**صحابي شيعي** · 25-08-2014, 05:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

الشريعة الاسلامية لها احكامها الخاصة التي نسخت الشرائع السابقة، بل حتى ان الشريعة الاسلامية نسخت بعضها بعضها، واما المواضع التي تشابهت فيها مع شرائع سابقة لا اشكال فيه كونه اصبح جزء من الشريعة الاسلامية.

استدلالك اعوج ، فلا يصح الحكم بأي شريعة الا ما كان متوافقا مع ما اقرته الشريعة الاسلامية او عدم تعارضه مع احكامها التي نسخت الشرائع السابقة.

لكن البخاري جعل تشريعات شريعة داود قدوة واسوة لشريعة الاسلام ..... فلا صلاة افضل من صلاة دواد و لا صيام افضل من صيامه .....

حسب قول المجوسي البخاري : النبي محمد صل الله عليه واله يقتدي بالنبي داود عليه السلام و هو مأمور بالاقتداء به :
فكان داود ممن أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يقتدي به، فسجدها داود عليه السلام فسجدها رسول الله
.....
وشريعة داود افضل الشرائع لانه ليس هناك افضل منها : فصوم داود افضل الصيام و لا صيام فوقه و لا افضل منه و صلاته افضل الصلاة و لا صلاة افضل منها وووو ..... و بالتالي شريعة محمد تابعة لشريعة داود

**المهتدي بالله** · 26-08-2014, 02:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

البخاري : النبي محمد صل الله عليه واله يقتدي بالنبي داود عليه السلام و هو مأمور بالاقتداء به :
فكان داود ممن أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يقتدي به، فسجدها داود عليه السلام فسجدها رسول الله
.....

وما الاشكال فيما لم ينسخ من الشرائع؟
فقد امر الله نبيه بالاقتداء بالانبياء قبله

قال تعالى (وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّ‌يَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُ‌ونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿٨٤﴾ وَزَكَرِ‌يَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴿٨٥﴾ وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٨٦﴾ وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّ‌يَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٨٧﴾ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّـهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَلَوْ أَشْرَ‌كُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٨٨﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ‌ بِهَا هَـٰؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا بِهَا بِكَافِرِ‌ينَ ﴿٨٩﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّـهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرً‌ا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَ‌ىٰ لِلْعَالَمِينَ ﴿٩٠﴾)

فالرسول عليه الصلاة والسلام مأمور بالاقتداء بهدى الانبياء من قبله، ولكن هناك امور تختص بالشرائع السابقة وعند المسلمين نزل بها تشريع مختلف فيها، فهي خاصة .

وشريعة داود افضل الشرائع لانه ليس هناك افضل منها : فصوم داود افضل الصيام و لا صيام فوقه و لا افضل منه و صلاته افضل الصلاة و لا صلاة افضل منها وووو ..... و بالتالي شريعة محمد تابعة لشريعة داود

كون طريقة صيامه افضل (صيام يوم وترك يوم)
لايعني ان شريعته افضل بالنسبة لنا والا لاقرها الله كلها دون استثناء.

فهي شرائع تناسب اقوام وازمان المخصص لها ولكن هناك امور مشتركة لا اشكال في متابعتها.

**صحابي شيعي** · 04-09-2014, 09:03 PM

فالرسول عليه الصلاة والسلام مأمور بالاقتداء بهدى الانبياء من قبله، ولكن هناك امور تختص بالشرائع السابقة وعند المسلمين نزل بها تشريع مختلف فيها، فهي خاصة .

بما ان الرسول مأمور فان ابنه الوالي الامام المهدي يكون مأمور ايضا بنفس الشئ

كون طريقة صيامه افضل (صيام يوم وترك يوم)
لايعني ان شريعته افضل بالنسبة لنا والا لاقرها الله كلها دون استثناء.

فهي شرائع تناسب اقوام وازمان المخصص لها ولكن هناك امور مشتركة لا اشكال في متابعتها.

و هل هناك تشريع افضل من تشريع الصلاة والصوم !!!!
اذا اعتبرنا ان الصلاة و الصوم من الكليات و باقي الامور من الاجزاء و ان هذه الكليات قد استحوذ عليها النبي داود المقتدى اصبح هو وشريعته في القمة الافضل
فالشاهد هو ان المجوسي البخاري يقول انه لا مانع بل من حق الامام المهدي المنتظر عليه السلام ان يحكم بحكم داود فهي الافضل فلا مانع على الاطلاق

**المهتدي بالله** · 05-09-2014, 03:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

بما ان الرسول مأمور فان ابنه الوالي الامام المهدي يكون مأمور ايضا بنفس الشئ

الرسول عليه الصلاة والسلام يوحى اليه وينسخ ويشرع الله له .. فانتهت المسألة بوفاته
فامامكم الثاني عشر ملزم بشريعة الاسلام فقط
لان شريعة الاسلام تشتمل على الامور المشتركة
والامور الخاصة بالمسلمين

و هل هناك تشريع افضل من تشريع الصلاة والصوم !!!!

كل الشريعة من الله تعالى ...

**صحابي شيعي** · 08-09-2014, 10:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

الرسول عليه الصلاة والسلام يوحى اليه وينسخ ويشرع الله له .. فانتهت المسألة بوفاته
فامامكم الثاني عشر ملزم بشريعة الاسلام فقط
لان شريعة الاسلام تشتمل على الامور المشتركة
والامور الخاصة بالمسلمين

كل الشريعة من الله تعالى ...

بما ان كل الشريعة من الله اذن نستطيع ان نختار ما يعجبنا من المشتركات اليس كذلك ... و لكن على حال داود هو المقتدى وشريعته هي الافضل حسب قول المجوسي البخاري ..
................
الحديث الذي دائما تستخدمونه ضد الشيعة هل قال شريعة او حكم ؟؟؟
قال شريعة داود او قال حكم داود ؟؟؟

**المهتدي بالله** · 09-09-2014, 05:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

بما ان كل الشريعة من الله اذن نستطيع ان نختار ما يعجبنا من المشتركات اليس كذلك ... و لكن على حال داود هو المقتدى وشريعته هي الافضل حسب قول المجوسي البخاري ..
................
الحديث الذي دائما تستخدمونه ضد الشيعة هل قال شريعة او حكم ؟؟؟
قال شريعة داود او قال حكم داود ؟؟؟

الله يختار الشريعة وليس نحن.

في النهاية ملزمين بالشريعة الاسلامية بما اقرت به من شرائع سابقة مشتركة او شرائع خاصة بنا.

ماذا بعد؟

واما امامكم الثاني عشر بانه يحكم بشريعة داوود عليه السلام، فهذا امر باطل لان الشريعة الاسلامية هي شريعة المسلمين بما اقرت به من شرائع سابقة وبما اثبتت من امور خاصة بنا لايجوز الذهاب بعدها الى شريعة اخرى.

**صحابي شيعي** · 26-09-2014, 02:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

الله يختار الشريعة وليس نحن.

في النهاية ملزمين بالشريعة الاسلامية بما اقرت به من شرائع سابقة مشتركة او شرائع خاصة بنا.

ماذا بعد؟

واما امامكم الثاني عشر بانه يحكم بشريعة داوود عليه السلام، فهذا امر باطل لان الشريعة الاسلامية هي شريعة المسلمين بما اقرت به من شرائع سابقة وبما اثبتت من امور خاصة بنا لايجوز الذهاب بعدها الى شريعة اخرى.

الامام المهدي عليه السلام يحكم بشريعة الاسلام و لكنكم تدندنون دائما ان مهدي الشيعة يحكم بحكم داود لانكم وجدتم رواية ...
اما المجوسي البخاري فانه يقول ان شريعة داود افضل من شريعة محمد و ان محمد مأمور بالاقتداء والاخذ من داود وشريعته
فأذا كان هاكذا فمن باب الالزام نقول من حق الامام المهدي ان يحكم بشريعة داود لانها الافضل حسب قول المجوسي البخاري
اما عقيدتنا فأنه يحكم بشريعة الاسلام اما حكمه فقد يكون مشابها لحكم داود و سليمان من حيث القدرات و الطاقات التي يستخدمها في ادارة الدولة العالمية حيث يستخدم سليمان الريح والطيور والجن وووو الى اخر .... كل هذه الطاقات والقدرات او شبيهاتها او امثالها قد تكون متوفرة في زمن الامام الحجة عجل الله فرجه الشريف

**محب الغدير 2** · 27-09-2014, 03:32 AM

يحكم بحكم داوود مو بشريعة داوود تلك شريعة منسوخة.
يعني يحكم دون شهود يقتل مانع الجزية و الزكاة دون شهود ويرجم الزاني المحصن دون شهود و يقتل المغتصب و القاتل دون شهود .