إعـــــــلان

**جاسم ابو علي1** · 22-07-2014, 09:43 AM

اخي الفاضل

القول ان العصمه لا تمنع الامام من فعل القبيح ... ليس فيه طعن ... لانه ليس فيه الزام ان يكون فعل القبيح

والقول ان زوجات النبي لسنا معصومات من الزنا او ما قاله باللهجه الشاميه... ليس فيه طعن او انه وقع منهن

لانه كلى الامرين او القولين لا يقول اصحابها بانها وقعت منهم هذه الافعال... وانما ليس هنالك عصمه مانعه فقط

ولذلك يقول الالباني رحمه الله عنهن ( محفوظات ولسنا معصومات)

فالقول انهن معصومات قول غير صحيح

والقول ان العصمه مانعه من فعل القبيح قول غيرصحيح ايضا كما بين المفيد

فالامر ليس فيه طعن فى زوجه من زوجات النبي.. بل يتحدث

هل هن معصومات عن ذلك... كما ان المعصوم هل العصمه مانعه له من فعل القبيح : المفيد يقول : لا ليست مانعه له

فارجو ان تفهم المسئله بشكل علمي اخى

**محب الغدير 2** · 22-07-2014, 09:45 AM

الحين عوفك من الأخ الطاب أنا أقول بزنا عائشة
ما اشكالك

**الطالب313** · 22-07-2014, 04:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

وهل من قال ان زوجات النبي لسن معصومات من الزنا او ما ذكره باللهجه الصريحه العامه لاهل الشام قحبه يقصد زانيه ... فيه اتهام بانه وقع لاحدى زوجات النبي

فهو لم يتهم زوجه من زوجات النبي بانها زانيه وانما يقول انهن لسنا معصومات وهذا ليس فيه اتهام يا نعامة المنتدى طالب313

انظر هنا الائمه نفس القول عن الائمه

قال الفميد: وليست العصمة مانعة من القدرة ( 5 ) على القبيح ، ولا مضطرة للمعصوم إلى الحسن ، ولا ملجئة له إليه

فهل اذا كانت العصمه غير مانعه للامام من فعل القبح يعنى انه وقع منه القبيح يا نعامة المنتدى

هو بيان ان زوجات النبي لسن معصومات بزواجهن من الرسول وانما عن محفوظات فقط
وهذا ما قاله الالباني الذى تلميذه تابع له

https://www.yahosein.com/vb/showpost...4&postcount=35

وهنا ايضا حسب فهم السفيه نعامة المنتدى طالب313

ان ام المؤمنين ميمونه فى كتبهم عاهر ووالعيذا بالله اذ انها تتحدث عن الجنس مع رسول الله وكيف يعمل معها فى حيضتها

باب استحباب اجتناب ما بين السرة والركبة من
الحائض والنفساء.
[2257] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبيدالله بن علي الحلبي ، أنه سأل أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الحائض ما يحل لزوجها منها ؟ قال : تتّزر بإزار إلى الركبتين وتخرج سرتها ، ثم له ما فوق الإزار ، قال : وذكر عن أبيه ( عليه السلام ) أن ميمونة كانت تقول : إن النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) كان يأمرني إذا كنت حائضا أن أتزر بثوب ثم اضطجع معه في الفراش.

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث
[الفصل الثاني: في الحيض
[351] [355]

وعن الاردبيلي الميل إليه لصحيح الحلبي"انه سأل أبا عبد الله (ع) عن الحائض وما يحل لزوجها منها. قال (ع): تتزر بإزار إلى الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار"

اجبنا عن هذا الكلام كثير فهو نقل قولها لمن يلتزم به فلو كان التحدث للشيعه لايحتاج الى ميمونه ولا الى عيوشه وبين هذا السيد الخوئي من قبل ونقلنا يابن الخبيره

ثانيا-ليس قولي عن موضوع عدم عصمتهم بل قولي عن جواز من يتزوج قحبه

]]

ماعرف والله ماتقول وانت ترى من قال هذا

13]لن ايد عن هذه الوثيقه التي يمكن ان تكون عائشه هكذا كما قال تلميذ الالباني ويكفي هذا فكل ماتيت به انت لايصل الى قول عالمكم

]قلت -حسنافأنني اسألك من جديد
. فهل يمكن أن يكون الرسول في اعتقادك ان تكون زوجه الرسول زانية. ..؟ وان يكون الرسول زوج زانيه ؟
قال نعم ممكن ذلك !!
، قلت :وقد حاولت ضبط اعصابي
فكررت عليه ولكن بقول اصرح
*** هل ممكن ان يكون رسول الله زوج قحبــــــــــــــــــــــة ***
قال بهدوء- نعم ممكن وماالمانع
عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع. . ) انتهى كلامه.
والوثيقه

*****************************

وكان الكلام في عائشه واول من شك بهاابوها وامها وسنضع الموضوع بالوثائق

وكل كلامك تراهات والنعامه بينت من قبل من يدس راسه بالتراب امام المواضيع الكثيرررررررررررررررررررررره عن خبيره الجنس والمتكلمه الاعضاء الذكريه

**جاسم ابو علي1** · 22-07-2014, 07:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

ثانيا-ليس قولي عن موضوع عدم عصمتهم بل قولي عن جواز من يتزوج قحبه

يانعامة يا بليد الموضوع يتحدث عن هل هن معصومات بزواجهن من النبي

وليس هل يجوز للرجل ناهيك عن الرسول ان يتزوج من زانيه ولكنك احمق بليد كالحمار تحمل الاسفار .. اخرج راسك من التراب يا نعامة المنتدى ونظر فى عنوان الكتاب

" نوال المنى في إثبات عصمة أمهات وأزواج الأنبياء من الزنى "

اما كون الرجل لا يجوز له ان يتزوج من زانيه هذا امر مفروغ منه ياحمق

بايه صريحه محكمه يا غبي

انظر يا نعامة المنتدى يابليد قول الالباني الذى كان صاحب الكتاب يرد عليه وعلى تلميذه
( لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله )
قال الألباني في “ السلسلة الصحيحة “ 5 / 572 :

" و فيه دليل على أنه لا يحل للمرأة أن تتزوج من ظهر منه الزنى و كذلك لا يحل للرجل أن يتزوج بمن ظهر منها الزنى و يدل على ذلك قوله تعالى : ( و الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك ) .

هل عرفتم الان ان هذا العضو هوا نعامة منتدى بليد

**الطالب313** · 23-07-2014, 12:13 AM

[B]]
اجبنا عن هذا الكلام كثير فهو نقل قولها لمن يلتزم به فلو كان التحدث للشيعه لايحتاج الى ميمونه ولا الى عيوشه وبين هذا السيد الخوئي من قبل ونقلنا يابن الخبيره
ثانيا-ليس قولي عن موضوع عدم عصمتهم بل قولي عن جواز من يتزوج قحبه

]]

ماعرف والله ماتقول وانت ترى من قال هذا

13]لن ايد عن هذه الوثيقه التي يمكن ان تكون عائشه هكذا كما قال تلميذ الالباني ويكفي هذا فكل ماتيت به انت لايصل الى قول عالمكم

]قلت -حسنافأنني اسألك من جديد
. فهل يمكن أن يكون الرسول في اعتقادك ان تكون زوجه الرسول زانية. ..؟ وان يكون الرسول زوج زانيه ؟
قال نعم ممكن ذلك !!
، قلت :وقد حاولت ضبط اعصابي
فكررت عليه ولكن بقول اصرح
*** هل ممكن ان يكون رسول الله زوج قحبــــــــــــــــــــــة ***
قال بهدوء- نعم ممكن وماالمانع
عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع. . ) انتهى كلامه.
والوثيقه

*****************************
وكان الكلام في عائشه واول من شك بهاابوها وامها وسنضع الموضوع بالوثائق
وكل كلامك تراهات والنعامه بينت من قبل من يدس راسه بالتراب امام المواضيع الكثيرررررررررررررررررررررره عن خبيره الجنس والمتكلمه الاعضاء الذكريه
[/B

**المستبصرالمهدوي** · 23-07-2014, 02:31 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

1 ـ أسلوب السب والقذف للغير لا يفيد أهل البيت عليهم السلام بل على العكس هو أسلوب ينفر من مجرد الحوار مع من يقوم بمثل ذلك

2 ـ أرجو أن تتدخل الإدارة في هذا النزاع بين الأعضاء ومثل هذه المشاكل تسيء إلى هذا المنتدى الكريم المبارك

3 ـ الأخ الذي يقذف غيره بالزنا هل تملك أربعة شهود شهدوا على هذا الزنا أو تملك إقرار بالزنا ممن قام به ؟؟؟

4 ـ أرجو ألا يدخل البعض ضمن قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم
( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5))
( لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13))
صدق الله العلي العظيم

**الطالب313** · 23-07-2014, 02:37 AM

نعم كلامك صحيح ولكن لو تتاب ان اول من سب هو هذا الصغير بن عائشه الخبيره

فتح موضوع وبدا بسبي وهذا الموضوع الاول

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=202425

فاول من بدا هو هذا المهرج وعليه فانا بالذات ارد عليه من مواضيعهم بالزاماتها فقط ولااتكلم من نفسي

**المستبصرالمهدوي** · 23-07-2014, 02:51 AM

الأخ / الطالب 313

1 ـ لسنا هنا لنرى من بدأ أولاً بل نريد حلاً لهذه المشكلة حتى لا تتكرر
2 ـ أكثر الكلام المتبادل لا يتناسب مع أيام شهر رمضان الكريمة وخاصة ليلة القدر المباركة
3 ـ الحوارات حول الحق وأهله أكبر من المسائل الشخصية التي قد ينقلها البعض في المنتديات الأخرى ليبين للناس أخلاق شيعة أهل البيت عليه السلام فيزدادوا كرهاً على كره

**الطالب313** · 23-07-2014, 03:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المستبصرالمهدوي

الأخ / الطالب 313
1 ـ لسنا هنا لنرى من بدأ أولاً بل نريد حلاً لهذه المشكلة حتى لا تتكرر
2 ـ أكثر الكلام المتبادل لا يتناسب مع أيام شهر رمضان الكريمة وخاصة ليلة القدر المباركة
3 ـ الحوارات حول الحق وأهله أكبر من المسائل الشخصية التي قد ينقلها البعض في المنتديات الأخرى ليبين للناس أخلاق شيعة أهل البيت عليه السلام فيزدادوا كرهاً على كره

1ابالعكس حتى يعلم الناس اننا كنا في سلام وندلي بدلونا ونبين من تهجم على المنتدى كله وعلى مقدساتنا
2-اما اكثار الكلام ان كان الكلام من دون علم ومن دون دليل فنعم ولكن اذا ذكرنا الادله منهم حصرا وهم يذكرون حديثين ضعيفين فقط فعليهم هم التوقف لا نحن لان نحن مع الدليل اينما مال نميل

3-انا لااعرف هذالحمار اصلا من اي منتدى ابن الخبيره لااعرفه من اي مكان هو من دخل وتهجم علي فرددنا عليه بالادله وليس بالتهريج
اما الكره فدونك الموضوعان الذان وضعهما هذا الوهابي لترى كلامه علي وانا اصلا لااعرفه حتى تعرف اي اخلاق هم ونحن نرد عليهم بالمثل

واضح يالحبيب

اما هولاء المفروض ان يطردوا من اول موضوع لانهم هم من اشاع هذه اللغه هنا ويسجلون بثلاث معرفات كل واحد منهم ويدخل ويجيب المهم

راجع اقوالهم

**قنبر** · 25-07-2014, 02:56 AM

السلام عليكم

يغلق الموضوع وللاخوة المشرفين عودة بحسب الإمكان للنظر فيما ورد فيه من مخالفات لاتخاذ الاجراءات المناسبة.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اعتذار شديد للاداره والاعضاء المحترمين ولكن ماذا نصنع مع الرخيص نعامةالمنتدى(طالب313)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين