تويت
السلام عليكم ورحمة الله
* الزملاء الشيعة معنا ..
كما هو معلوم أن أصولـ الدين وعلى رأسها الإمامة .. تحتاج لآية محكمة لايتطرق إليها الإحتمالـ أو التأويل ..
ومنه قول علي رضي الله عنه في نهج البلاغة :
( فَإِنَّهُ لَمْ يُخْفِ عَنْكُمْ شَيْئاً مِنْ دِينِهِ وَ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئاً رَضِيَهُ أَوْ كَرِهَهُ إِلَّا وَ جَعَلَ لَهُ عَلَماً بَادِياً وَ آيَةً مُحْكَمَةًتَزْجُرُ عَنْهُ أَوْ تَدْعُو إِلَيْهِ)
ج2 / ص 11
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0965.html
ومنه قول علي رضي الله عنه في نهج البلاغة :
( فَإِنَّهُ لَمْ يُخْفِ عَنْكُمْ شَيْئاً مِنْ دِينِهِ وَ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئاً رَضِيَهُ أَوْ كَرِهَهُ إِلَّا وَ جَعَلَ لَهُ عَلَماً بَادِياً وَ آيَةً مُحْكَمَةًتَزْجُرُ عَنْهُ أَوْ تَدْعُو إِلَيْهِ)
ج2 / ص 11
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0965.html
~ والآية المحكمة عرفها هنا سيدكم السيستاني بأنها ~
السؤال: ما هوالمحكم والمتشابه في القرآن الكريم؟
* الجواب: المحكم هو الآية التي تكون معناها واضحاً ويكون اللفظ نصاً أوظاهراً في المعنى وأما المتشابه فهوالمجمل أوما قصد منه خلاف الظاهر ولابد من تفسيره وتأويله من قبل الائمة الاطهار (عليهم السلام) الذين علمهم الله تعالى تأويل القرآن قال تعالى: (منه آيات محكمات هن أُم الكتاب وأُخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم).
* وعلى ضوء تعريف وتصريح السيستاني يتضح جلياً أن الإمامة ليست مذكورة بالقرآن
ومن يعترض على سيده فليتقدم ويذكر لنا ماهي الآية المحكمة إذن واين هي في ركن الإمامة ؟
ومن يعترض على سيده فليتقدم ويذكر لنا ماهي الآية المحكمة إذن واين هي في ركن الإمامة ؟
$ آريد أن آتشيع لأنجو من مصير مهولـ وخلود بالنار بسببها ..
تفضلوا هاتوا لنا الآية المحكمة لركن الإمامة والتي على ضوء تعريف سيدكم السيستآني لها .. مع دعواتنا لكم ولنا .
~~~
~~~
تعليق