إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الضال المضل البتري راضي الحبيب : البكرية قاتلوا مع الحسين عليه لسلام

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الضال المضل البتري راضي الحبيب : البكرية قاتلوا مع الحسين عليه لسلام

    المقال كاملاً

    الشيخ راضي الحبيب: الشيعة والسنّة جاهدوا مع الإمام الحسين في واقعة كربلاء


    كان نداء الامام الحسين (ع) التاريخي (ألا من ناصر ينصرنا) مدويا في كل زمان ومكان على نحو القضية الحقيقية، وتعني أن الحكم فيها يوجه إلى كل مصاديق القضية الحاضرة او الغائبة الحالية منها او المستقبلية التي ستوجد بعد ذلك متى انطبق عليها المفهوم. ولبيان المقصد فلا بد من ايضاح بعض المقدمات بايجاز فبما ان نصرة الامام الحسين (ع) مرتبطة بالظهور المهدوي والظهور مترتب على الانتظار الايجابي فنجد ان الامام الحسين (ع) قد اعتمد الكيف الايماني في تحديد الكم الناصر لقضيته، وتحقيق ذلك موكول لعدة عوامل من اهمها:​

    الاستراتيجية الإعلامية:
    ولا يتحقق الاتصال الجماهيري الا بناء على الانتشار الأفقي للمعرفة، فإنه يقتضي ان يكون اساس الثقافة المطروحة قائماً على الاتجاه الموضوعي الاصلاحي الصحيح بعيدا عن التأجيج الطائفي وهذا الأمر يقوم على عدة منطلقات ومعطيات ثقافية من أهمها :​

    الثقافة المنبرية:
    وهي تعتمد على نوعية أسلوب الخطاب وهو من الأساليب التي تخاطب جميع مقومات الشخصية الاسلامية من حيث التفاوت العقلي بين الناس، والخطاب أهم وسيلة لتحريك العقل الجمعي وتوجيهه نحو الوحدة الاسلامية بعيدا عن تأجيج الفتن الطائفية وفي هذا الجانب قال الإمام جعفر الصادق ع: «رحم الله عبداً اجتر مودة الناس إلينا، فحدثهم بما يعرفون وترك ما ينكرون». ​

    الثقافة التربوية:
    وهذا الجانب ما قد اشار اليه نص الرواية عن زيد الشحام عن الصادق ع قال: يا زيد خالقوا الناس بأخلاقهم، صَلُّوا في مساجدهم، وعُودوا مرضاهم، واشهدوا جنايزهم، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمة والمؤذنين فافعلوا، فإنكم إذا فعلتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، رحم الله جعفر، ما كان أحسن ما يؤدِّب أصحابه، وإذا تركتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، فعل الله بجعفر، ما كان أسوأ ما يؤدب أصحابه.​

    الثقافة الاجتماعية:
    وكانت إرشادات ائمة اهل البيت (ع) لأتباعهم وشيعتهم أن يتعايشوا في الأفق الإسلامي الواسع، ليلتقوا مع كلِّ المسلمين، حتى ولو اختلفوا معهم لمواجهة التحديات التي تحاول النيل من الإسلام كلِّه.، ومن هذه الارشادات ما جاء في صحيحة معاوية بن وهب، قال: قلت له: كيف ينبغي لنا أن نصنع في ما بيننا وبين قومنا وبين خلطائنا من الناس ممن ليسوا على أمرنا؟ قال: تنظرون إلى أئمتكم الذين تقتدون بهم، فتصنعون كما يصنعون، فوالله إنهم ليعودون مرضاهم، ويشهدون جنائزهم، ويقيمون الشهادة لهم وعليهم، ويؤدّون الأمانة إليهم. ​

    الثقافة السياسية :
    وتكون بالتركيز على الوحدة الاسلامية من خلال الربط بين الشيعة والسنة، وبيان مواقفهم المشتركة في قضية الامام الحسين (ع)، الى جانب مشاركة اصحاب الامام الشيعة فان المشهور في التاريخ أيضا أن بعض من رجال اهل السنة قد شاركوا الامام الحسين (ع) في معركة كربلاء كالشهيد زهير بن القين، والشهيد الحر بن يزيد الرياحي الذي كان في بداياته احد قواد جند الطاغية يزيد وقد قام بترويع قافلة الحسين (ع) ولكن في آخر لحظاته اعلن توبته ودخل في ركب الحسين (ع) وجاهدا معه حتى نالا الشهادة، فقضية استشهاد الامام الحسين (ع) تهم كل المسلمين على حد السواء ولا تختص بمذهب معين، كثيرا ما نرى من اهل السنة ممن يحضر مجالس العزاء الحسيني وهذا ليس بغريب او جديد عليهم.
    بل الأغرب من ذلك ما روي أن الإمام الحسين (ع) كان ينظر إلى معسكر الأعداء وهم ملأ الصحراء.. (فيبكي)، فسألته أخته الحوراء زينب: (مم بكاؤك... يا أبا عبدالله؟).. فأجاب: أبكي لدخول هؤلاء النار بسببي!
    هكذا بلغت رحمة وانسانية أبي عبدالله الحسين (ع)، انه كان يبكي على أعدائه الذين أضرموا النار في خيامه... وشتتوا عياله وأطفاله... انه القلب الكبير الذي طفح بالرحمة.
    وعموما ان المنتفع من إثارة الفتن الطائفية وإلقاء الكراهية وتعبئة الشقاق بين المسلمين هم فئة الاستغلاليين والانتهازيين والمتآمرين على الاسلام، فيجب من الناحية الشرعية سد الابواب بوجه اصحاب الفتنة هؤلاء. ومن معاني الانتظار الايجابي العمل على توحيد الكلمة والتآلف بين صفوف المسلمين، بوضع أيدينا بيد بعض، وكلما اقتربنا من توحيد كلمتنا اقتربنا من ظهور الإمام (عجل الله فرجه الشريف)، فظهور المهدي (ع) شيء من واقعنا الديني والسياسي والاجتماعي وليس أمراً غيبياً فقط دون أرضية أو أساس من واقع الحياة الإنسانية وعليه سوف يتحقق الناصر الحسيني بحسب الكيف والكم المشار إليه في كلام الائمة (ع).​






    الحسين كان يبكي على كفرة نواصب ! أنا أبحث عن مصدر هذا القول منذ شهر أين هو !
    وقد نفى السيد هاشم الهاشمي صحة هذا النقل المدعى ولا صحى لبكاء الحسين سيد الشهداء على سفلة كفرة بل الصحيح عندنا بكاء أئمتنا على من قال بأن الحسين قتله مسلمون !

    الشهيد زهير بن القين بكري !
    الشهيد الحر بن يزيد الرياحي بكري !
    يعتدي علناً على أصحاب الحسين و يدعي أنهم يوالون الجبت و الطاغوت و لا أحد يعلق على كلامه !!!
    وهذا مقال قديم منذ سنوات إنا لله و إنا إليه راجعون
    التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 23-07-2014, 04:18 PM.

  • #2
    وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أُوْلَـئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ

    تعليق


    • #3
      يا اخي انت تريد اشعال فتن ؟؟؟!!!

      يا اخ العرب سماحة الشيخ راضي حبيب رجل محنك في القاء الحجة على من هم أخطر من أهل السنة على الذين تلبسوا بالاسلام وضربوا بين السنة والشيعة لاجل اضعاف الشيعة .
      وهذه فعلتك هي التي يحق ان نصفها بالبترية التي تريد ان تبتر بين من يصلح ذات البين ويسقي الناس من رحيق زين اهل البيت عليهم السلام كونوا زينا ولا تكونوا شينا علينا .
      لا تكونوا غفل اصح يا اخي اعرف كيف تواجه لا تفتل عضلاتك وتدفن عقلك فمصيرك الوقوع في شبكة الفتنة .
      وبعدين شنو يردون على ماذا على أمر ثابت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
      الظاهر انت لا تقرأ ومتطفل على اهل العلم خذ هذه ترجمة زهير بن القين:

      1.قال محسن الأمين:"كان زهير أوّلاً عثمانياً ـ أي أنّه يميل إلى عثمان بن عفّان ويدافع عن مظلوميته ـ وكان قد حجّ في السنة التي خرج فيها الحسين إلى العراق، فلمّا رجع من الحجّ جمعه الطريق مع الحسين، فأرسل إليه الحسين وكلّمه، فانتقل علوياً وفاز بالشهادة"[7]7.^ أعيان الشيعة 7/71

      مع الاسف عندما يتكلم كل جاهل لا يعلم ولا يفقه الا بالفتن من أمثالك يا كاره الغدير ولست محب.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة زائر (غير مسجل)
        يا اخ العرب سماحة الشيخ راضي حبيب رجل محنك في القاء الحجة على من هم أخطر من أهل السنة على الذين تلبسوا بالاسلام وضربوا بين السنة والشيعة لاجل اضعاف الشيعة .
        وهذه فعلتك هي التي يحق ان نصفها بالبترية التي تريد ان تبتر بين من يصلح ذات البين ويسقي الناس من رحيق زين اهل البيت عليهم السلام كونوا زينا ولا تكونوا شينا علينا .
        لا تكونوا غفل اصح يا اخي اعرف كيف تواجه لا تفتل عضلاتك وتدفن عقلك فمصيرك الوقوع في شبكة الفتنة .
        وبعدين شنو يردون على ماذا على أمر ثابت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
        الظاهر انت لا تقرأ ومتطفل على اهل العلم خذ هذه ترجمة زهير بن القين:
        1.قال محسن الأمين:"كان زهير أوّلاً عثمانياً ـ أي أنّه يميل إلى عثمان بن عفّان ويدافع عن مظلوميته ـ وكان قد حجّ في السنة التي خرج فيها الحسين إلى العراق، فلمّا رجع من الحجّ جمعه الطريق مع الحسين، فأرسل إليه الحسين وكلّمه، فانتقل علوياً وفاز بالشهادة"[7]7.^ أعيان الشيعة 7/71
        مع الاسف عندما يتكلم كل جاهل لا يعلم ولا يفقه الا بالفتن من أمثالك يا كاره الغدير ولست محب.
        ومن قال أنني أنكرت أنه كان عثمانياً في البداية ؟ هو ادعى أنه كان "سنياً" يعني بكري ومات عليها ولو صحّ هذا يعني أن عمله لن يصعد للسماء
        اللهم أكثر الفتن التي تبيّن فضل آل محمد وحقّهم
        التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 31-10-2014, 02:57 PM.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
          ومن قال أنني أنكرت أنه كان عثمانياً في البداية ؟ هو ادعى أنه كان "سنياً" يعني بكري ومات عليها ولو صحّ هذا يعني أن عمله لن يصعد للسماء
          اللهم أكثر الفتن التي تبيّن فضل آل محمد وحقّهم
          ومامعنى عثماني الهوى ؟

          الشيعي في تلك الأيام كان يسمى بالعلوي

          نعم زهير كان عثماني واختار أن يموت علوي حسيني

          الحر كان اموي وأختار أن يكون علوي حسيني

          فرضوان الله تعالى عليهم أختاروا الطريق الصحيح وأبصروه ونالوا صحبة الحسين عليه السلام وأصبحوا أبواب حوائج وجعل منزلتهم عظيمة ونالوا سلام الله ورسوله وملائكته وانبيائه

          والسني كان يعني بكري مصطلح بكري من تأليف من شيخ الهايدبارك ولم نجد في التاريخ هذا المصطلح

          تعليق


          • #6
            ومامعنى عثماني الهوى ؟

            الشيعي في تلك الأيام كان يسمى بالعلوي

            نعم زهير كان عثماني واختار أن يموت علوي حسيني

            الحر كان اموي وأختار أن يكون علوي حسيني

            فرضوان الله تعالى عليهم أختاروا الطريق الصحيح وأبصروه ونالوا صحبة الحسين عليه السلام وأصبحوا أبواب حوائج وجعل منزلتهم عظيمة ونالوا سلام الله ورسوله وملائكته وانبيائه
            وهل أنا عارضت كلامك ؟
            شيخط ادعى أنهم ماتوا معتقدين بإمامة الجبت و الطاغوت فلو صحّ هذا فسيحشرون معهم نعوذ بالله

            والسني كان يعني بكري مصطلح بكري من تأليف من شيخ الهايدبارك ولم نجد في التاريخ هذا المصطلح
            هذا بسبب قلّة اطلاعك

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
              وهل أنا عارضت كلامك ؟
              شيخط ادعى أنهم ماتوا معتقدين بإمامة الجبت و الطاغوت فلو صحّ هذا فسيحشرون معهم نعوذ بالله


              هذا بسبب قلّة اطلاعك
              يا حبيبي إنضمامهم للحسين عليه السلام هو نفسه نكرانهم وتخليهم عن إمامة الجبت والطاغوت إن أمنوا بهما أصلا لأن زهير بن القين والحر بن يزيد الرياحي تواريخهم معروفة ولهم من الفضل الكثير كأشخاص يندر وجودهم في عصرهم وهذا لا يختلف عليه إثنين لماذا تناقش في المسلمات وتصر عليها

              إما بكرية ومكرية وغيرها من مصطلحات الهايد بارك فهذه من تأليف شيخ لندن فإرجع إليه

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
                يا حبيبي إنضمامهم للحسين عليه السلام هو نفسه نكرانهم وتخليهم عن إمامة الجبت والطاغوت إن أمنوا بهما أصلا لأن زهير بن القين والحر بن يزيد الرياحي تواريخهم معروفة ولهم من الفضل الكثير كأشخاص يندر وجودهم في عصرهم وهذا لا يختلف عليه إثنين لماذا تناقش في المسلمات وتصر عليها

                إما بكرية ومكرية وغيرها من مصطلحات الهايد بارك فهذه من تأليف شيخ لندن فإرجع إليه
                نعم وماذا أنا قلت ؟
                راضي الحبيب يقول هم كانوا بكرية " الفئة المسماة سنة زوراً " عندما استشهدو يعني معتقدين بإمامة الجبت و الطاغوت هل فهمت سبب كتابة الموضوع ؟
                أنا أقول هم استشهدوا وقد خلعوا بيعة بني أمية و الجبت و الطاغوت من أعناقهم
                راضي الخبيث يقول هم ماتوا وقد خلعوا بيعة بني أمية و بقوا على بيعة الجبت و الطاغوت -أي بترية على اصطلاح بعض شيوخنا -
                فهمت أم لا ؟

                على ما يبدو الشيخ الصدوق كان ياسرياً أيضاً لأنه استخدم الاصطلاح أيضاً
                التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 02-11-2014, 01:17 PM.

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                ردود 119
                18,093 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة وهج الإيمان
                بواسطة وهج الإيمان
                 
                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                استجابة 1
                100 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة وهج الإيمان
                بواسطة وهج الإيمان
                 
                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                استجابة 1
                71 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة وهج الإيمان
                بواسطة وهج الإيمان
                 
                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                ردود 2
                156 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة وهج الإيمان
                بواسطة وهج الإيمان
                 
                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                استجابة 1
                160 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة وهج الإيمان
                بواسطة وهج الإيمان
                 
                يعمل...
                X