تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يلاحظ الأخوة الكرام هنا من أعضاء وزوار أن الزملاء الشيعة يهربون من الأسئلة التي يطرحها أساتذتنا الكرام وخاصة تلك الأسئلة التي تحتاج إلى تفكير وتركيز ومقارنة واستنتاج وإجابات مباشرة واضحة صريحة بعيدا عن النسخ واللصق والتعليل والتبرير لأخطاء المذهب الرافضي الورقي البشري المخترع .
يلاحظ الأخوة الكرام هنا من أعضاء وزوار أن الزملاء الشيعة يهربون من الأسئلة التي يطرحها أساتذتنا الكرام وخاصة تلك الأسئلة التي تحتاج إلى تفكير وتركيز ومقارنة واستنتاج وإجابات مباشرة واضحة صريحة بعيدا عن النسخ واللصق والتعليل والتبرير لأخطاء المذهب الرافضي الورقي البشري المخترع .
ونتيجة لذلك وتسهيلا على الزملاء فقد رأينا أن نقرن السؤال بالجواب على أن نترك الفرصة للزملاء الرافضة للتعليق على الإجابات وفق الحقائق وليس وفق نسخ ولصق ولصق ونسخ ثم هرب !
السؤال الأول :
هل قال أئمة الشيعة للناس أنهم أئمة بأمر الله وأن طاعتهم شرط لدخول الجنة وأن النار مصير من عصاهم !
الجواب :
لم يقل أئمة الشيعة بذلك ولم يتحدثوا به أبدا ولم يجمعوا الأمة ولو للحظة واحدة ليقولوا لهم ذلك .
السؤال الأول :
هل قال أئمة الشيعة للناس أنهم أئمة بأمر الله وأن طاعتهم شرط لدخول الجنة وأن النار مصير من عصاهم !
الجواب :
لم يقل أئمة الشيعة بذلك ولم يتحدثوا به أبدا ولم يجمعوا الأمة ولو للحظة واحدة ليقولوا لهم ذلك .
السؤال الثاني :
هل شعر الناس بأن حياتهم كانت أمنا وسلاما وحبا ووئاما بسبب أن عصرهم كان محفوظا ومميزا بسبب وجود إمامهم معهم .
الجواب :
لم يشعر الناس بفضل الإمام أبدا ولم يروا له أي دور لنشر الأمن والسلام والحب والوئام بل وجدوا أئمة صامتين هاربين عاجزين حتى عن الدفاع عن زوجاتهم وبيوتهم فكيف ينشرون الأمن في بيوت غيرهم .
السؤال الثالث :
عاش الكرار رضي الله عنه (25) عاما في فترة الخلفاء الثلاثة رضوان عليهم فهل حقق شيئا لإمامته في تلك الفترة أم كان على الصامت !
الجواب :
لم يحقق الكرار رضي الله عنه شيئا لإمامته ولم يبذل أي جهد ليذكر بها أو يذكر الناس بها أو على الأقل يذكر الأجيال الجديدة بشيء اسمه (إمامة )
السؤال الرابع :
هل كان للموالين في عصر الكرار رضي الله عنه أي لبس يميزهم أو عبادات تخصهم أو أي دار يجتمعون فيها لتلقي المعلومات من إمامهم حتى نعرف الفرق بين اتباع الكرار واتباع الخلفاء الثلاثة !
الجواب :
لم يكن لأمة محمد في مدينة رسول الله عليه الصلاة والسلام بعد وفاته أي طقوس تميز بعضهم عن بعض بل كانت قبلتهم واحده ومسجدهم واحد وخليفتهم واحد ولذلك لم يكن للكرار رضي الله عنه أي دار اشتهرت بين الناس أنها منبع النور وانطلاق الإمامة التي يجد فيها الإمام الموالين ويوجههم ويرشدهم وعليه فلم يكن هناك موالين للكرار أو الصحابة بل كانت الطاعة للخليفة وهو وحده قائد الأمة وموجه الجيوش والمتحدث الرسمي باسم الخلافة بشكل علني يعرفه الناس جميعا .
السؤال الخامس :
هل عرضت بعض القبائل على الأئمة نصرتها واستعدادها للتضحية بالنفس والمال لنشر الإمامة والوقوف بجانب الإمام .
الجواب :
لم تفعل أي قبيلة هذا الأمر أو تفكر فيه أبدا والسبب أن عصر الأئمة لم يكن يعرف شيئا اسمه إمامة أو عصمة لذلك غابت النصرة لما هو معدوم وغير موجود !
هل شعر الناس بأن حياتهم كانت أمنا وسلاما وحبا ووئاما بسبب أن عصرهم كان محفوظا ومميزا بسبب وجود إمامهم معهم .
الجواب :
لم يشعر الناس بفضل الإمام أبدا ولم يروا له أي دور لنشر الأمن والسلام والحب والوئام بل وجدوا أئمة صامتين هاربين عاجزين حتى عن الدفاع عن زوجاتهم وبيوتهم فكيف ينشرون الأمن في بيوت غيرهم .
السؤال الثالث :
عاش الكرار رضي الله عنه (25) عاما في فترة الخلفاء الثلاثة رضوان عليهم فهل حقق شيئا لإمامته في تلك الفترة أم كان على الصامت !
الجواب :
لم يحقق الكرار رضي الله عنه شيئا لإمامته ولم يبذل أي جهد ليذكر بها أو يذكر الناس بها أو على الأقل يذكر الأجيال الجديدة بشيء اسمه (إمامة )
السؤال الرابع :
هل كان للموالين في عصر الكرار رضي الله عنه أي لبس يميزهم أو عبادات تخصهم أو أي دار يجتمعون فيها لتلقي المعلومات من إمامهم حتى نعرف الفرق بين اتباع الكرار واتباع الخلفاء الثلاثة !
الجواب :
لم يكن لأمة محمد في مدينة رسول الله عليه الصلاة والسلام بعد وفاته أي طقوس تميز بعضهم عن بعض بل كانت قبلتهم واحده ومسجدهم واحد وخليفتهم واحد ولذلك لم يكن للكرار رضي الله عنه أي دار اشتهرت بين الناس أنها منبع النور وانطلاق الإمامة التي يجد فيها الإمام الموالين ويوجههم ويرشدهم وعليه فلم يكن هناك موالين للكرار أو الصحابة بل كانت الطاعة للخليفة وهو وحده قائد الأمة وموجه الجيوش والمتحدث الرسمي باسم الخلافة بشكل علني يعرفه الناس جميعا .
السؤال الخامس :
هل عرضت بعض القبائل على الأئمة نصرتها واستعدادها للتضحية بالنفس والمال لنشر الإمامة والوقوف بجانب الإمام .
الجواب :
لم تفعل أي قبيلة هذا الأمر أو تفكر فيه أبدا والسبب أن عصر الأئمة لم يكن يعرف شيئا اسمه إمامة أو عصمة لذلك غابت النصرة لما هو معدوم وغير موجود !
السؤال السادس :
من هو أقوى الأئمة وأكثرهم بطولة وأخطرهم تكتيكا واسرعهم هربا وأطولهم تسردبا !
الجواب :
كل أئمة الشيعة كانوا جبناء عاجزين عن نصرة أنفسهم أو الدفاع عن بيوتهم أو زوجاتهم بينما جمع المذهب الرافضي الورقي البشري المخترع كل البطولة في المسردب صاحب القبضة القوية والسيف البتار ليكون البطل الكبير الذي يغطي فضائح الأئمة الذين سبقوه وينتصر لهم ويثأر لهم بعد أن أمضوا حياتهم في البكاء والخوف والنواح ونسوا أمر الإمامة .
من هو أقوى الأئمة وأكثرهم بطولة وأخطرهم تكتيكا واسرعهم هربا وأطولهم تسردبا !
الجواب :
كل أئمة الشيعة كانوا جبناء عاجزين عن نصرة أنفسهم أو الدفاع عن بيوتهم أو زوجاتهم بينما جمع المذهب الرافضي الورقي البشري المخترع كل البطولة في المسردب صاحب القبضة القوية والسيف البتار ليكون البطل الكبير الذي يغطي فضائح الأئمة الذين سبقوه وينتصر لهم ويثأر لهم بعد أن أمضوا حياتهم في البكاء والخوف والنواح ونسوا أمر الإمامة .
السؤال السابع :
هل قبور أئمة الشيعة حقيقة معلومة المكان بنسبة أكيدة .
الجواب :
الحقيقة هي أن قبور أئمة الشيعة وهمية لأن المذهب الرافضي كله وهم في وهم ولايوجد لدى الشيعة مايؤكد لهم أنهم يعرفون قبور أئمتهم بل من الممكن أن يكون راويهم عفير في أحد القبور التي تعبد اليوم !
كما أن التقية أو الكذب الرافضي المغلف قد يكون هو السبب في اختيار القبور الوهمية ليصرف النظر عن القبور الحقيقة للأئمة وموقعها الرئيسي الذي لايمكن للشيعة أن يهتدوا إليه أبدا .
السؤال الثامن :
هل من الممكن أن يدخل الفاجر الخبيث الجنة .
الجواب :
نعم يمكنه ذلك وسوف يتمتع بالجنة ومافيه من نعيم بشرط أن يؤمن بالولاية الرافضية فقط وبعدها ليفعل مايشاء ويفسق كما يريد لأن تلك الأعمال الخبيثة لاتحرمه الجنة ويعتبر هذا الأمر من التخفيضات الموسمية المستمرة للمذهب الرافضي بهدف جمع أكبر قدر من الموالين الخبثاء الفاسقين .
بقلم: غدا نلتقي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=142627
هل قبور أئمة الشيعة حقيقة معلومة المكان بنسبة أكيدة .
الجواب :
الحقيقة هي أن قبور أئمة الشيعة وهمية لأن المذهب الرافضي كله وهم في وهم ولايوجد لدى الشيعة مايؤكد لهم أنهم يعرفون قبور أئمتهم بل من الممكن أن يكون راويهم عفير في أحد القبور التي تعبد اليوم !
كما أن التقية أو الكذب الرافضي المغلف قد يكون هو السبب في اختيار القبور الوهمية ليصرف النظر عن القبور الحقيقة للأئمة وموقعها الرئيسي الذي لايمكن للشيعة أن يهتدوا إليه أبدا .
السؤال الثامن :
هل من الممكن أن يدخل الفاجر الخبيث الجنة .
الجواب :
نعم يمكنه ذلك وسوف يتمتع بالجنة ومافيه من نعيم بشرط أن يؤمن بالولاية الرافضية فقط وبعدها ليفعل مايشاء ويفسق كما يريد لأن تلك الأعمال الخبيثة لاتحرمه الجنة ويعتبر هذا الأمر من التخفيضات الموسمية المستمرة للمذهب الرافضي بهدف جمع أكبر قدر من الموالين الخبثاء الفاسقين .
بقلم: غدا نلتقي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=142627
تعليق