تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ضرغام ربيعة
-
جميل جدا يعني الصدوق ينقل رواية من الامام الطبري الناصبي ويصححها ويعتقد فيها انها حجة فيما بينه وبين ربه
-
عزيزي لا تراوغ وادخل في صميم الموضوع
اذكر اول مؤرخ ذكر الرواية ؟؟
واترك العناد واللجاج .تعليق
-
بل قصدت إلى إيراد ما أفتي به وأحكم بصحته
انظر ماذا علق محقق ومصحح الكتاب عل اكبر الغفاري على هذا المقطع من كلام الصدوق الذي اغفلته انت متعمدا :
:
1) المراد بالصحة هنا كونه من الاصول المعتبرة المنقول عنها مع القرائن للصحة.تعليق
-
متى حارب عثمان ابا ذر وعمار وابن مسعود رضي الله عنهم ؟؟؟
الان اثبتت انك اما جاهل وأما انت مخدوع من قبل علماؤك .....
فلنبدأ من ابن مسعود رضوان الله تعالى عليه :
وقدم ابن مسعود المدينة وعثمان يخطب على منبر رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فلما رآه قال: ألا أنه قدمت عليكم دُويبة سوء، من تمشِ على طعامه يقيء ويسلح.
فقال ابن مسعود: لستُ كذلك، ولكني صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم بدر ويوم بيعة الرضوان.
ونادت عائشة: أي عثمان، أتقول هذا لصاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم أمر عثمان به فاُخرج من المسجد إخراجاً عنيفاً. وضرب به عبدالله بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأرض. ويقال: بل احتمله يحموم غلام عثمان ورجلاه تختلفان على عنقه حتى ضرب به الأرض فدق ضلعه، فقال علي: يا عثمان، أتفعل هذا بصاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله) بقول الوليد بن عقبة فقال: ما بقول الوليد فعلتُ هذا، ولكن وجّهت زبيد بن الصلت الكندي الى الكوفة، فقال له ابن مسعود: إن دم عثمان حلال فقال علي: أحلت من زبيد على غير ثقة...
وقام علي بأمر ابن مسعود حتى أتى به منزله، فأقام ابن مسعود بالمدينة لا يأذن له عثمان في الخروج منها الى ناحية من النواحي، وأراد حين برئ الغزو فمنعه من ذلك، وقال له مروان: إن ابن مسعود أفسد عليك العراق، أفتريد أن يفسد عليك الشام؟! فلم يبرح المدينة حتى توفي قبل مقتل عثمان بسنتين...
أنساب الأشراف 6: 146.
تاريخ اليعقوبي 2: 170.
والسبب هو رفض ابن مسعود صرف بيت المسلمين لبني امية دون وجه حق ....
اما عمار بن ياسر رضوان الله تعالى عليه :
وعمار بْن ياسر وطلحة والزبير فِي عدة مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كتبوا كتابًا عددوا فِيهِ أحداث عُثْمَـان وَخَوَّفُوهُ رَبَّهُ وأعلموه أنهم مواثبوه إِن لَمْ يقلع، فأخذ عمار الكتاب وأتاه بِهِ، فقرأ صدرًا منه فَقَالَ لَهُ عُثْمَـان: أعلي تقدم من بينهم؟ فَقَالَ عمار: لأني أنصحُهم لَك، فَقَالَ: كذبت يا ابن سُميَّة، فقال: أنا والله ابْن سمية وابن ياسر، فأمر غلمـانا لَهُ فمدوا بيديه ورجليه ثُمَّ ضربه عُثْمَـان برجليه وَهِيَ فِي الخفين عَلَى مذاكيره فأصابه الفتق، وَكَانَ ضعيفًا كبيرًا فَغُشِيَ عَلَيْهِ
أنساب الأشراف للإمام أحمد بن يحيى البلاذري ج6 ص162 ، ط دار الفكر – بيروت، ت: د/سُهَيل زَكَّار, د/رياض زركلي.
اقول : اذا كان عثمان بهذه الشراسة مع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وأله سلم المخلصين ، فلماذا ترك ابن سبأ ولم يتصدى له ؟؟؟؟
اما انه رضي بفعل ابن سبأ ، وهذه مثلبة عليكم وإما انه شخصية وهمية من اختراع سيف بن عمر ...
والامر متروك لعقولكم ...تعليق
-
أي عناد انا اتي برواية صحيحة واتي بترجمة ابن سبأ من كتبك ولا تريد ان تؤمن ماذا نفعل لك ؟المشاركة الأصلية بواسطة ضرغام ربيعة
والنوبختي من اوائل المؤرخين ذكر ابن سبأ في الفرق
ثم هل انت تاخد العقيدة من اوائل المؤرخين فقط والبقية لا عبرة بكتبهم ؟؟؟تعليق
-
مع القرائن للصحة هههه اذن انا اعتدر اخطأتالمشاركة الأصلية بواسطة الصدري2
هههه شكرا على اظهارك لجهل عميق جدا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الصدري2
انت قلت حرب وليس خلاف وعراك !!
القصة الاولى عن ابن مسعود رضي الله عنه منقوله عن ابن مخنف الرافضي الكذاب (عندنا)
والقصة الثانية عن عمار رضي الله عنه ليس لها اسناد غير (ويقال)
هذا اصلا ليس حربا لو فرضنا بصحته
والصحابة ليسوا معصومين من الخلاف بينهم بل والاقتتال ايضاتعليق
-
أي عناد انا اتي برواية صحيحة واتي بترجمة ابن سبأ من كتبك ولا تريد ان تؤمن ماذا نفعل لك ؟
اين الرواية حدد اول مؤرخ ذكر قضية ابن سبأ اعطيني اسمه فقط لننتقل الى نقطة ثاني ضمن الموضوع ؟تعليق
-
ولا زلت انتظر ردك الفصل من هو اول مؤرخ قال بالسباية
النوبختي
الصدوق
الطوسي
هذه الاسماء التي من قبلك ومن قبل زميلك المهتدي ايهم تختار وضع تاريخ ولادة المؤرخ
ثم بينت قسم من علماء وكتب السنة الذين كذبوا هذه الخرافة لم تقل شيء بحقهم
هل هم على صواب ؟
وهل اصدقك ام اصدقهم ؟تعليق
-
مع القرائن للصحة هههه اذن انا اعتدر اخطأت
هههه شكرا على اظهارك لجهل عميق جدا
ولم تثبت اي قرينة على صحة رواية الوضاع سيف بن عمر ، لذلك لاتنطبق عليه ضوابط صحة الروايات التي اعتمدها الصدوق ......
القصة الاولى عن ابن مسعود رضي الله عنه منقوله عن ابن مخنف الرافضي الكذاب (عندنا)
طبعا انت تنكر الروايات والحوادث الصحيحة والتي بسببها تم قتل عثمان .....
ولكن لابأس ونقول انك لا تأخذ بقول ابي مخنف لأنه كذاب عندكم فقط لأنه رافضي .... وبنفس الوقت تحاججنا برواية واضعها الكذاب عندنا وعندكم سيف بن عمر التميمي ......
فهل سيف بن عمر عندكم ثقة عدول وثبت عندما يضع رواية سيف بن عمر ؟؟؟؟؟
هذا الكيل بمكيالين ، بل هو الحقد الاعمى على الدين الحق الذي يدعوكم لقبول الموضوعات خدمة لضلالكم ...تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ضرغام ربيعة
لن يجرؤا يا عزيزي على اجابتك ابدا ...... لأن الاجابة تهدم كل مابنوه خلال مئات السنين من خداع علماؤهم لهم بفرية عبدلله بن سبأ ....
الم تلاحظ انهم بدؤا يتحاشون مثل هذه المواضيع في منتدياتهم ، مثلما يتحاشون مناقشة التوحيد ، لأن هذا يثبت عوار دينهم ...
وفقك الله على فتح هذا الموضوع الذي هز اركان فرية طالما يتهموننا بها ...وظهر كذبهم فيها ..تعليق
-
حياك الله وبياك استاذي العزيز الصدري المحترم
مولاي كل هدف مخالفينا فصلنا عن نهج الامام امير المؤمنين علي عليه السلام
واننا على نهج يهودي مجهول
ايعقل ان يصدق مسلم مثل هذه الخرافة ؟؟؟تعليق
-
في الحقيقة أستغرب هذه الردود
فقد وجدت أن آية الله الروحاني , يقر بوجود إبن سباء وأنه من أصحاب الإمام علي عليه السلام
وهذا موجود في موقعه بالمنتدى , في إجابته على الأسأله المطروحهتعليق
تعليق