إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عقول معطلة تماماً

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عقول معطلة تماماً

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد

    قال الله عز وجل في كتابه الكريم

    لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

    فرب العباد سبحانه وتعالى لا يدركه بصر ولا يمكن لاحد ان يحيط به علماً كما قال في محكم كتابه المجيد

    يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا

    لكن اتباع الشيخ ابن تيمية و محمد ابن عبد الوهاب يقولون ان الله عز وجل جسم لا كالاجسام طيب اذا كان الله عز وجل جسم فاين كان تعالى عما يقولون قبل ان يخلق الزمان والمكان لانه اذا كان جسم فهذا يستلزم المكان فاين كان الله تعالى عما يقولون قبل خلق الزمان و المكان

    هنا تتعطل العقول ولا تجد جواب


    والحمد لله على نعمة العقل



  • #2
    لا احد من اهل السنة قال ان الله جسم لا كالاجسام بل نجد من علماء الشيعة من يقول بهذا
    ثم نفترض اننا نقول انه جسم ونحن لا نقول بذلك، فلن يلزم من ذلك ان يحتويه مكان ولا زمان فاين كان الله قبل خلق المكان والزمان ؟ الله اعلم الاجابة عن هذا السؤال بدعة لاننا لا نعلم ولم يرد شيء في هذا الخصوص في الكتاب و السنة

    تعليق


    • #3
      ( ما لا يكون جسما لا يكون الا معدوما )



      جسما لا كالاجسام طبعا جسم الطير يختلف عن جسم الحشرات ولكن بالاخير هو جسم


      له يد لكن ليس كايدينا يد الانسان تختلف عن يد الحصان والاسد والنمر ولكنها يد



      حزر فزر(((( لها اربعة ابواب واربع عجلات ولها محرك ولها سقف ولها غطاء محرك ولها كراسي ولها مغير السرعه

      ولها دركسيون او استيرن ولها مكابح ماهي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مع العلم نحن نثبت كل هذه الخصائص لها ولكن لانقول سياره



      تعليق


      • #4
        ( ما لا يكون جسما لا يكون الا معدوما )
        هذا كلامك انت ؟
        واليد اثبتناها لله لانه اثبتها لنفسه في القران الكريم: يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي
        ما معنى يدي مثنى في الاية ؟ قدرتين !!!؟؟
        وما المانع من القول ان له يد لا يعلم عنها شيئا ولا يماثلها شيء ؟
        ولا تتخد الهك هواك وتطرح الفزورات لتعطل بها صفاته تعالى

        تعليق


        • #5
          وماهو قولكم بالعالم الشيعي الذي يقول مثل قولنا هل هو ضال او فاسق ؟

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
            وماهو قولكم بالعالم الشيعي الذي يقول مثل قولنا هل هو ضال او فاسق ؟

            الشيعة هم اتباع العترة الطاهرة لا يقولون بالتجسيم
            ولا يوجد احد من علماء الشيعة يقول بالتجسيم الا الهشامان تأثروا بأهل البصرة ولم يأخذوها من اهل البيت
            لكن ابن تيمية الخارجي المجسم يجسم الله
            فكان يرد على اقوال العلامة الحلي في منهاج الكرامة باسم الخوارج
            بقوله امكن للخارجي ان يقول...
            وفي كتابه بيان تلبيس الجهمية
            فكان يرد على اقوال الرازي الذي ينفي التجسيم
            فيقول يقال له ....
            فهو خارجي مجسم ضال


            تعليق


            • #7
              الأخ فقير المعرفة المحسن عبدالآله يقول لك
              ان الله له يدين وذلك قوله تعالى (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ)
              وأن ابراهيم واسحق ويعقوب لهم عدة ايدي وعدة ابصار ربما عشرات
              ثابتة عندهم بالقرآن في قوله تعالى
              وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ
              وكذلك داوود
              وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ

              لكن الآية المحكمة (لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ )
              لم تثبت عندهم بالقرآن
              التعديل الأخير تم بواسطة ابوامحمد; الساعة 05-08-2014, 01:21 AM.

              تعليق


              • #8
                اولا
                القران الكريم نقله الينا من يصفهم معصومكم بالردة ع اعقابهم كفارا اهل جاهلية الا ثلاثة .

                ثانيا
                وجوه يومئذ ناضرة . الى ربها ناظرة .

                اللهم اكرمنا بالنظر الى وجهك الكريم

                تعليق


                • #9
                  جيد انك اعترفت ان الهشامان مجسمان ولم تعاند كحال البعض ولكن ما حكمهما ؟
                  اين جسم ابن تيمية الله تعالى كما فعل الهشامان والعياذ بالله ؟
                  اشرح لاخيك فقير المعرفة معنى يدي (مثنى) في الاية واسألني ما بدى لك بعدها

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة نفسي عزيزة
                    اولا
                    القران الكريم نقله الينا من يصفهم معصومكم بالردة ع اعقابهم كفارا اهل جاهلية الا ثلاثة .

                    ثانيا
                    وجوه يومئذ ناضرة . الى ربها ناظرة .

                    اللهم اكرمنا بالنظر الى وجهك الكريم
                    هذا الذي لا يعتقد به الشيعة
                    النضر الى وجه الله الكريم يوم القيامة.

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة المحسن عبد الاله
                      جيد انك اعترفت ان الهشامان مجسمان ولم تعاند كحال البعض ولكن ما حكمهما ؟
                      اين جسم ابن تيمية الله تعالى كما فعل الهشامان والعياذ بالله ؟
                      اشرح لاخيك فقير المعرفة معنى يدي (مثنى) في الاية واسألني ما بدى لك بعدها
                      في كتاب تلبيس الجهمية كله تجسيم
                      وبجهل منه جعل الذين لا يقولون بالتجسيم نفاة
                      ولما عجز عقله ان يتكهن الله ليس بجسم قال ما لا يكون جسما لا يكون الا عدمآ

                      شرح لاخيك فقير المعرفة معنى يدي (مثنى) في الاية واسألني ما بدى لك بعدها
                      انت بعدك مصّر ان لداوود عشراة الأيدي
                      ولأبراهيم واسحق ويعقوب عدة ايدي وعدة ابصار

                      تعليق


                      • #12
                        إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

                        اي لا يرحمهم الى حيث تذهبون رؤية عين

                        والسؤال لا زال اين كان الله عز وجل قبل خلق الزمان والمكان


                        تعليق


                        • #13
                          اما ائمة اهل البيت عليهم الصلاة والسلام

                          http://www.shiaweb.org/doaa/al-sajadia/pa56.html

                          راجع واقرا جيداً

                          عقول معطلة تماماً





                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                            في كتاب تلبيس الجهمية كله تجسيم
                            وبجهل منه جعل الذين لا يقولون بالتجسيم نفاة
                            ولما عجز عقله ان يتكهن الله ليس بجسم قال ما لا يكون جسما لا يكون الا عدمآ



                            انت بعدك مصّر ان لداوود عشراة الأيدي
                            ولأبراهيم واسحق ويعقوب عدة ايدي وعدة ابصار
                            اريد مصادر من كتاب تلبيس الجهمية وليس كلام انشائي لا نسلم لك به
                            لان ابن تيمية -رحمه الله- يقول :
                            وأما اللفظ (الجسم) فبدعة نفيا وإثباتا فليس في الكتاب ولا السنة ولا قول أحد من سلف الأمة

                            داود -عليه السلام- له يدين اثنتين فقط والأيدي في الاية :
                            وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ
                            المراد بها العمل الصالح والعلم النافع والقوة في العبادة والبصيرة النافذة..
                            قد أجبتك
                            ما معنى يدي (مثنى) في الاية :
                            يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ
                            هل تفسرها : لما خلقت بقدرت
                            يَّ ؟
                            هل في لغة العرب يصح ان يقال هذا ؟
                            ولماذا لا يرد ابليس ويقول وأنا ايضا خلقتني بقدرتيك !!

                            تعليق


                            • #15
                              ماهي الظابطه او القاعده في



                              الحكم على الايه محكمه او متشابهه

                              ومتى نؤل ومتى ناخذ على الظاهر

                              نريد قول اهل السنه


                              ونريد قول الوهابيه

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X