اقول للعضو الغزالي 1965

انت تتحدث عن اناس عاديين لديهم محاسن ومساوئ , طاعات ومعصيات , حسنات وسيئات ....الخ وطبعا لافائدة من بناء وتجميل قبورهم على اجسادهم البالية...

ولكن الحديث عن شهداء واولياء لله وانبياء ورسل ....
اذا كان الشهداء ( احياء ) و ( عند ربهم يرزقون ), فكم من حالة فتح لـ قبر شهيد ووجود ان الجثة مازلت على حالها بعد مرور وقت طويل على الاستشهاد ( ادعت بعض مواقعكم ان جثث مقاتلي طالبان بقيت على حالها من غير تعفن وتفسخ بعد مرور فترة من الزمن حسب قول اصحاب هذه المواقع )

فكيف حال من استشهد في معارك الاسلام
وكيف حال اهل البيت عليهم السلام
وكيف حال الانبياء والرسل عليهم السلام
وكيف حال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟؟؟
هل اجسادهم تنخرها الديدان ؟؟؟؟ اثبت ذلك ؟؟
واذا كانوا ( الشهداء ) احياء فالمراتب العليا من الصديقين والرسل والاولياء اولى بكونهم احياء ايضا
والحي ليس ياكل ويشرب (كما تفعل الدواب من غير عقل) ولكن يحس بما يجري حوله ( يسمع ويرى وهو في عالم البرزخ ) يعني ممكن ان يدعو الله سبحانه وتعالى وهو في عالم البرزخ للاحياء ( بالرزق بالذرية بالشفاء من الامراض بقضاء الحوائج....الخ ) ولايعتبر ذلك شرك كما تدعون انتم لان القران اجاز الطلب من اولياء الله (قالُوا يا اَبانَا اسْتَغْفِرْلَنا ذُنُوبَنا اِنّا كُنّا خاطِئينَ ) و ( وَلَوْ أَنَّهُمْ اذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا )
لانهم الوسيلة الى الله (یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و ابتغوا الیه الوسیله )

للمزيد حول هذا الموضوع راجع الاسئلة والاجوبة في الروابط ادناه :

http://www.aqaed.com/faq/0131/


http://www.aqaed.com/faq/084/







والسلام

اعطوني قبر ارشدنا واهتم فيه رسول الله من قبور الانبياا ابراهيم واسماعيل مثلا اجداده من كلفهم الله بتطهير الكعبه للطائفين الركع السجود اين قبورهم بل ارشدنا الله علي مقام ابراهيم المكان الذي به يصلي وترك قبره
اين قبور الانبياء الم يرشدكم الائمه عليها اتقوا الله

وما قولك يا دكتور عن حجر اسماعيل الملاصق للكعبة والذي دفن فيه اسماعيل عليه السلام وأمه هاجر وحوله يطوف الناس ( يطوفون حول قبور ) ؟؟؟؟



قال السيد مرتضى العسكري في كتابه معالم المدرستين ج1


حول الكعبة يطوفون حول حجر إسماعيل (ع) ويتمسّحون بجداره، وفيه قبرإسماعيل (ع) واُمّه هاجر، كما أجمع عليه علماء الاُمّة الاسلامية.
فقد ورد في سيرة ابن هشام) وتأريخ الطبري ) وابن الاثير ) وابن كثير )، واللفظ لابن هشام:
ودفنـإسماعيلـ في الحجر مع اُمّه هاجر. وفي لفظ ابن الاثير: وأوصى إسماعيل أن يدفن عند قبر اُمّه في الحجر
وروى ابن سعد في طبقاته وقال:
إنّ إسماعيل لمّا بلغ عشرين سنة توفّيت اُمّه هاجر وهي ابنة تسعين سنة، فدفنها إسماعيل في الحجر. وإنّ إسماعيل توفّي بعد أبيه، فدفن في الحجر ممّا يلي الكعبة مع اُمّه هاجر.
وفي رواية بعدها:
قبر إسماعيل تحت الميزاب بين الركن والبيت.
وفي الاكتفاء للكلاعي ما موجزه: دفن هاجر وإسماعيل وابنه نابت
فيالحجر .
وقد وصف ابن جبير قبري إسماعيل واُمّه هاجر في رحلته وقال:
وتحت الميزاب في صحن الحِجْر، بمقربة من جدار البيت الكريم،
قبرإسماعيل(ع) وعلامته رخامة خضراء مستطيلة قليلا شكل محراب تتّصل بها رخامة خضراء مستديرة، وكلتاهما غريبة المنظر، فيهما نُكت تنفتح عن لونها إلىالصفرة قليلا كأنّها تجزيع، وهي أشبه الاشياء بالنكت التي تبقى في البيدق منحلّ الذهب فيه. وإلى جانبه ممّا يلي الركن العراقي قبر اُمّه هاجر رضي اللّه عنها، وعلامته رخامة خضراء سعتها مقدار شبر ونصف. يتبرّك الناس بالصلاة فيهذين الموضعين من الحِجر، وحُقّ لهم ذلك لانّهما من البيت العتيق، وقد انطبقا على جسدين مقدّسين مكرّمين، نوّرهما اللّه، ونفع ببركتهما كلّ من صلّى عليهما. وبين القبرين المقدّسين سبعة أشبار

5 - محمد بن علي بن الفضل عن الحسن بن محمد بن أبي السري عن عبد الله بن محمد البلوى عن عمارة بن زيد عن أبي عامر واعظ أهل الحجاز عن الصادق عن أبيه عن جده (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): يا أبا الحسن ان الله جعل قبرك وقبر ولدك بقاعا من بقاع الجنة وعرصات من عرصاتها، وان الله عز وجل جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوة من عباده تحن إليكم وتحتمل المذلة والأذى فيكم، فيعمرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقربا منهم إلى الله ومودة منهم لرسوله، أولئك يا علي المخصوصون بشفاعتي والواردون حوضي وهو زواري وجيراني غدا في الجنة، يا علي من عمر قبوركم وتعاهدها فكأنما أعان سليمان بن داود على بناء بيت المقدس، ومن زار قبوركم عدل ذلك ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام وخرج من ذنوبه حتى يرجع من زيارتكم كيوم ولدته أمه، فأبشر يا علي وبشر أولياءك ومحبيك من النعيم بما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، ولكن حثالة من الناس يعيرون زوار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزناها. أولئك شرار أمتي لا تنالهم شفاعتي ولا يردون حوضي.
هذا فضل مقام الأولياء عندنا
يا لثارات البقيع انشاء الله سنبنيها من جديد بدمائنا

السؤال يبقي اين التحريم في هدم الضريح من رسول الله او الائمه فقط لا نريد استنتاجات وتركيب ايات وروايات ويخرج رأيه هذا دين ؟

تعمير القبر لولي الله = مودة لله و رسول و الإمام
هدم القبر لولي الله = عداوة لله و رسوله و الإمام

روح افتح كتبك كل كتبك استنتاجات قبل أن تعلق هنا

حبيبة قلبي انتي ارستي لي رسالتين لكن ما اقدر افتحهم لان عضوة جديد ما اقد استخدم خاصية الرسائل

قاتل الله الجهل .. وخصوصا المركب منه

قال تعالى ( قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا )

هل انت لاتعترف بهذه الآية الصريحة ؟؟
اذن فانتم لاتعترفون بالقران ... لانكم وهابية ( شنو الفرق بين الوهابي والدابة ؟؟؟)
حاول وجرب ان تقرأ سورة ياسين في اذن حمار .. فهل سيفقه شيئا ؟؟ طبعا لا
.. ولعنة الله وملائكته والناس اجمعين على موسسها المأبون

سؤال برئ الى الوهابية او الاخوان المسلمون ( من هالمال حمل جمال وماشابه المتواجدين في هذا المنتدى )
لو انا زرت قبر ابي وامي او ابني او اخي والخ اوزرت نبياَ او ولياَ
ودعوت له وقرأت عند القبر الفاتحة واهديتها اليه ورتلت القران واهديت ثوابها الى صاحب القبر
( هل ساكون مذنباَ وكافراَ او مشركاَ ......... او ماذا ؟؟؟ )
وما الذنب الذي سارتكبه في قرائتي للقران والدعاء للميت بالغفران والجنان
دلوني على الذنب وبالدليل من القران والحديث الصحيح
وان لم اجد جوابا ... ســ ... والعاقل يفهم

الدعاء للميت مباح
القرءان للاحياء
زيارة قبر النبي تقرئه السلام فقط ولا يجوز الصلاة عنده ولا التوسل به.

ايها الغزالي النجس الاحمق

لا تعلق بمواضيعي بعد يا حمار

تف عليك وعلى عمر وعائشه

انت في حاجة الى اعادت التربية
او ان يسلط الله عليك الدواعش

اجابة ناقصة كمعتقدك الناقص ومن علموك هذا الامر لانهم نعلرفهم ونعرف تاريخهم
لقنوك امورا وعدموك الدليل وقالوا روح واصدع رؤس الناس ( ياببغاء )
انا طلبت الادلة على ماتقولون من كتاب الله والاحاديث الصحيحة .. وليس لغوة ومضيعة للوقت
وعندما اهزئكم تزعلون صدقني انتم جعلتم من انفسكم مسخرة من حيث تعلمون او لاتعلمون
هات الادلة او اسكت ياغزال
من ايام زرت اصحاب الكهف وصليت في المسجد الذي بني عليهم ( لانه كما تعلم ياحبيب امك انه مسجد وان المساجد لله وللصلاة لله والتقرب لله وعبادته ووووووو ) فهل انا الان اذنبت بدلاَ من أن اُثاب ؟؟؟ لأنه بُني على قبور الفتية الذين يحبهم الله وجعل منهم درسا لعباده وعلما لقدرته ؟؟

خذ التربيه انت من عمر ابو الفسوو

اما الدواعش فهم حاليا مشغولين بالتناكح مع بعضهم معشر النواصب الفسقه ... ان شاء الله تكون معهم وتشاركهم سنه اللوطي عمر لعنه الله

الذي يتبع من يقول على نفسه : ما بقيَ فيَّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس نكحت، وأيّهم أنكحت"! .

ماذا نتوقع منه؟!

وماذا نتوقع من انثى تدعي الاسلام
وتتكلم بهذا الكلام البذيئ
اين العفة!!!