تويت
على ماذا اعتمد هؤلاء العلماء في قولهم أليس على روايه صحيحه مسندة !!
-
-
كلام العلماء يحتج له ولايحتج به، فربما اعتمدوا على رواية لم تصح، فنحن نريد دليلهم، فان صح كان كذلك.المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
تعليق
-
كيف يعتمدوا على روايه لاتصح في أمر كهذا !! المسأله ليست بالهينه فهذا صحابي من أهل بيعة الشجره ويقتل عثمانتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
العبرة بما ثبت
والا علمائكم اختلفوا في العقائد
وكل منهم يرى نفسه على الحق مع انهم مختلفين ..
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد والِ محمد
ونبي الله يوسف كان وزيراً لفرعونواين كان علي بن ابي طالب ايام خلافة عمر
الي يكن قاضيا الم وزيرا الم يكن حتي خليفه بعد ولاه عمر علي الامة الاسلاميه لما ذهب لفتح القدس
هل كان عليا مواليا لعمر ام نخالف العقل ونصدق زراره
والحمد لله رب العالمينتعليق
-
لم يغتصب منه الخلافة كما تزعمون.المشاركة الأصلية بواسطة عاشق العترة عتعليق
-
مغازي الواقدي ، باب صلح الحديبيةبواسطة المهتدي بالله
لم يثبت انه مرتاب كما تظن
قال أبو سعيد الخدري: جلست عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوماً، فذكر القضية فقال: لقد دخلني يومئذٍ من الشك، وراجعت النبي صلى الله عليه وسلم يومئذٍ مراجعةً ما رجعته مثلها قط، ولقد عتقت فيما دخلني يومئذٍ رقاباً، وصمت دهراً، وإني لأذكر ما صنعت خالياً فيكون أكبر همي، ثم جعل الله عاقبة القضية خيراً، فينبغي للعباد أن يتموا الرأي؛ والله لقد دخلني يومئذٍ من الشك حتى قلت في نفسي: لو كنا مائة رجلٍ على مثل رأيي ما دخلنا فيه أبداً! فلما وقعت القضية أسلم في الهدنة أكثر ممن كان أسلم من يوم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يوم الحديبية، وما كان في الإسلام فتحٌ أعظم من الحديبية
لكن رسول الله ، الله امره بهذا ،وكان يطيع الله في ذلك
قال رسول الله: إني رسول الله، ولن أعصيه ولن يضيعني
لكن عمر لا يصدق بان الله امره
فكان شاكآ في وعد الله
تعليق
-
عبد الله ابن ابي السلول بايع رسول الله ، هل يدخل الجنةبواسطة المهتدي بالله
وبما ان الرسول عليه الصلاة والسلام نص على ان كل من بايع انه لايدخل النار
فهذا دليل على عدم النكوث
هذا منافق وذك مرتاب
انت تريد ان تجزم ما لم يجزم به الله وتخطئ القران
الله يقول فمن نكث فإنما ينكث على نفسه
تعليق
-
بايعوا رسول الله ان لا يفروا كما في صحيح مسلمبواسطة المهتدي بالله
واما ما حصل في خيبر
فلو فرضنا صحته فلم يشترط الله النصر في كل جولة من جولات الحرب.
بعد قوله تعالى (فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا)
قال سبحانه كما في تفسير الجلالين
{ سَيَقُولُ لَكَ المخلفون مِنَ الأعراب } حول المدينة ، أي الذين خلفهم الله عن صحبتك لما طلبتهم ليخرجوا معك إلى مكة خوفا من تعرّض قريش لك عام الحديبية إذا رجعت منها
ثم كمل الله قوله كما في تفسير الجلالين ثم قال
{ سَيَقُولُ المخلفون } المذكورون { إِذَا انطلقتم إلى مَغَانِمَ } هي مغانم خيبر { لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا } اتركونا { نَتَّبِعْكُمْ } لنأخذ منها { يُرِيدُونَ } بذلك { أَن يُبَدّلُواْ كلام الله } وفي قراءة «كَلِمَ الله» بكسر اللام أي مواعيده بغنائم خيبر أهل الحديبية خاصة.
فالله وعد اهل الحديبة بغنائم كثيرة وفتح هي لهم خاصة جزاء لهم (غير يوفون ببيعتهم حتى يوفي لهم الله بوعده)
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (19) وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آَيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًاتعليق
-
اشكر الاخت الفاضلة وهج الايمان والاخوة عاشق العترة وابو محمد على اضافتهم المهمة
ونسئل من جديد عن ارتياب عمر وشكه الدائم وعن جبنه في الجهاد ؟
ونضيف ان الارتياب والشك قد لازم بن الحطاب طوال حياته وكمثال على ذلك شكه في سلامة عقل رسول الله اذ قال عنه انه يهجر
واستمر شك عمر الى ما بعد وفاة النبي اذ اشار اكثر من مرة الى زيادات ونقصان في كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل
ويستمر شك عمر ليتخذ من اليهود وكتابهم المحرف مصدر لتعلمه وتفقهه وليدخلها في عقائد المسلمين رغما عنهمتعليق
-
لم يثبت انه خرج معهم لكي يبايع.المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
وليس في ذلك معارضة للقرآن، فالله قد يهدد ولو ان ذلك لم يقع، كما ذكر الطبطبائي (علمائكم) ان الله هدد نبيه في القرآن.
قال تعالى: (ولو تقول علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين)
قال الطبطبائي : هذا تهديد للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على تقدير أن يفتري على الله كذبا و ينسب إليه شيئا لم يقله.تعليق
-
ما علاقة المخلفين من الاعرب بالحديبية؟المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمدتعليق
-
حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال : لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلى الله عليه وسلم هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.صحيح البخاري ج6/ص2680تعليق
تعليق