إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عندما غضبت فاطمة علي امير المؤمنين !!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عندما غضبت فاطمة علي امير المؤمنين !!!!!

    كتب الشيعة تثبت بأن السيدة فاطمة رضي الله عنها غضبت علي سيدنا علي بن ابي طالب لأنه لم يناصرها فأخذت تشكوه إلي الله تعالي وإلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وإليكم ما قالته السيدة فاطمة - كما يزعم الشيعة في كتبهم - عن علي ابن أبي طالب ومن كتب الشيعة :

    ( فرجعت فاطمة عليها السلام وقد جرعها من الغيظ ما لم يوصف ومرضت ، وغضبت على عليّ لامتناعه عن مناصرته ومساعدته إيّاها وقالت : يا ابن أبي طالب !! اشتملت مشيمة الجنين وقعدت حجرة الظنين بعد ما أهلكت شجعان الدهر وقاتلتهم ، والآن غلبت من هؤلاء----- المخنثين -----، فهذا هو ابن أبي قحافة يأخذ مني فدك التي وهبها لي أبي جبراً وظلماً ويخاصمني ويحاججني ، ولا ينصرني أحد فليس لي ناصر ولا معين وليس لي شافع ولا وكيل ، فذهبت غاضبة ورجعت حزينة أذللت نفسي تأتي الذئاب وتذهب ولا تتحرك ، يا ليتني مـتّ قبل هذا وكنت نسياً منسياً إنما أشكو إلى أبي وأختصم إلى ربي )***

    انظر كتاب حق اليقين للمجلسي بحث فدك ص 203 ، 204 ، ومثله في كتاب الأمالي للطوسي ص 295

    الا لعنة الله علي النواصب والمفترين علي امير المومنين

  • #2
    ماذا في ذلك الامام بين لها بعد هذا الامر

    ومن افترى ياحشوي يادكتور الحمير

    تعليق


    • #3
      أثبت صحة سند الرواية ؟

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
        كتب الشيعة تثبت بأن السيدة فاطمة رضي الله عنها غضبت علي سيدنا علي بن ابي طالب لأنه لم يناصرها فأخذت تشكوه إلي الله تعالي وإلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وإليكم ما قالته السيدة فاطمة - كما يزعم الشيعة في كتبهم - عن علي ابن أبي طالب ومن كتب الشيعة :

        ( فرجعت فاطمة عليها السلام وقد جرعها من الغيظ ما لم يوصف ومرضت ، وغضبت على عليّ لامتناعه عن مناصرته ومساعدته إيّاها وقالت : يا ابن أبي طالب !! اشتملت مشيمة الجنين وقعدت حجرة الظنين بعد ما أهلكت شجعان الدهر وقاتلتهم ، والآن غلبت من هؤلاء----- المخنثين -----، فهذا هو ابن أبي قحافة يأخذ مني فدك التي وهبها لي أبي جبراً وظلماً ويخاصمني ويحاججني ، ولا ينصرني أحد فليس لي ناصر ولا معين وليس لي شافع ولا وكيل ، فذهبت غاضبة ورجعت حزينة أذللت نفسي تأتي الذئاب وتذهب ولا تتحرك ، يا ليتني مـتّ قبل هذا وكنت نسياً منسياً إنما أشكو إلى أبي وأختصم إلى ربي )***

        انظر كتاب حق اليقين للمجلسي بحث فدك ص 203 ، 204 ، ومثله في كتاب الأمالي للطوسي ص 295

        الا لعنة الله علي النواصب والمفترين علي امير المومنين
        اولا / ونتعامل معكم كتعاملكم معنا نريد منك سند هذه الرواية وكما تقولون لولا السند لما عبد الله!!!!
        ثانيا/ هذه الكلمة كلمة غضبت فاطمة ليست من كلام المعصوم وانما هي من كلام الراوي وتفسيره ولذا نقل الراوي هذه الرواية بتصرف ولذا لو رجعنا الى اصل كلام الزهراء هذا لوجدناه في خطبتها الفدكية والتي هي اصح سندا مما ذكرته انت فقالت عليها السلام (( يا بن أبي طالب ، اشتملت شملة الجنين ، وقعدت حجرة الظنين ، نقضت قادمة
        الأجدل ( 3 ) فخانك ريش الأعزل ( 4 ) هذا ابن أبي قحافة يبتزني نحلة أبي

        وبلغة ( 5 ) ابني ! لقد أجهد ( 6 ) في خصامي ، وألفيته ألد في كلامي ( 7 ) حتى
        حبستني قيلة نصرها والمهاجرة وصلها ، وغضت الجماعة دوني طرفها ، فلا دافع
        ولا مانع ، خرجت كاظمة ، وعدت راغمة ، أضرعت خدك ( 8 ) يوم أضعت حدك
        افترست الذئاب ، وافترشت التراب ، ما كففت قائلا ، ولا أغنيت طائلا ( 1 ) ولا
        خيار لي ، ليتني مت قبل هنيئتي ، ودون ذلتي عذيري الله منه عاديا ( 2 ) ومنك
        حاميا ، ويلاي في كل شارق ! ويلاي في كل غارب ! مات العمد ، ووهن العضد ( 3 )
        شكواي إلى أبي ! وعدواي ( 4 ) إلى ربي ! اللهم إنك أشد منهم قوة وحولا ، وأشد
        بأسا وتنكيلا .
        ))
        وهي بهذا القول تطلب جوابا توضيحيا من امير المؤمنين حول ما جرى لا لأنها لا تعرف الجواب حاشاها
        وانما لتعرض راي امير المؤمنين امام الملأ ويتضح الامر للجميع فاجابها قائلا: ((لا ويل لك بل الويل لشانئك ( 5 ) ثم نهنهي
        عن وجدك ( 6 ) يا ابنة الصفوة ، وبقية النبوة ، فما ونيت ( 7 ) عن ديني ، ولا
        أخطأت مقدوري
        ( 8 ) فإن كنت تريدين البلغة ، فرزقك مضمون ، وكفيلك
        مأمون ، وما أعد لك أضل مما قطع عنك ، فاحتسبي الله ))
        ولذلك ابدت رضاها وقناعتها بكلامه عليه السلام فقالت : ((حسبي الله وأمسكت ))
        ولكن ارجع الى مسانيدك وصحاحك وانظر من الذي ماتت فاطمة وهي غاضبة عليه؟!!!

        تعليق


        • #5
          الطالب شكرا لانك اعترفت بالروايه واعتبرك شجاعا ولو كنت جاهلا

          وهج الايمان وشيخ حسون سند الروااايه !!!!!
          يقول الحر العاملي نحن لم نعرف السند الا بعد عيرنا اهل السنه به فاعتقد ان السند عندكم ليس مشكله وخاصه بعد قبولكم سند يعفور !!!!

          الروايه هذه طعن في امير المومنين وانا لا اعترف بها اصلا ولكن لاثبت ان هناك نواصب عند الشيعه متخفين بلبس الشيعه

          تعليق


          • #6
            يقول الحر العاملي نحن لم نعرف السند الا بعد عيرنا اهل السنه به فاعتقد ان السند عندكم ليس مشكله وخاصه بعد قبولكم سند يعفور !!!!
            لا تستفزنا أكثر من هذا حتى لا نرد بلعن عائشة و عمر واثبت التهمة أننا نعتقد أن هناك حمار في سند رواية

            هذا من بلاغة العرب عندما يتكلم عن شخص و يعني شخصاً آخر
            إياك أعني واسمعي يا جارة

            وقد قالته فاطمة الزهراء حتى تبريء أمير المؤمنين عليه السلام من تهمة أنه أمر فاطمة عليها السلام بالخروج من بيتها

            لعن الله كل من يبغض فاطمة عليها السلام

            تعليق


            • #7
              يعفور الحمار عندما ذكر روايته عن ابيه عن ابيه يعتبر هذا سند وروايه عندكم لا احد ينكرها

              ثانيا انت الا تطعن بامير المومنين من غير ان تعلم وتدعي ان فاطمه تقول هذا حتي لا يوذونه وهذا والله النصب بلباس التشيع
              وانظر الروايه الاخري التي تتهم الزهراء كانها امراه عاميه وكلمات يعف لساني ان يذكرها ينسبها لها بعض نواصب الشيعه والتي تجعل امير المومنين رجلا حاشالله ان يكون هكذا

              روايات تتعلق بفاطمة سلام الله عليها.

              روى أبو جعفر الكليني في أصول الكافي أن فاطمة أخذت بتلابيب عمر إليها،
              وفي كتاب سليم بن قيس (أنها سلام الله عليها تقدمت إلى أبي بكر وعمر في قضية فدك وتشاجرت معهما،وتكلمت في وسط الناس وصاحت وجمع الناس إليها) (253).
              فهل كانت روحي فداها هكذا حتى تفعل هذا؟ وهل هي غاضبه فعلا من امير المومنين الذي لم يقف معها بين الرجال وجلس في البيت اي نصب وعداء لامير المومنين هذا وتقول لي سالعن عائشه هههههه بل انت طعنت بعلي والزهراء ابنة رسول الله فكيف بعائشه

              تعليق


              • #8
                أذكر الرواية كاملة مع المصدر دون تدليس و أكاذب عائشية

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X