اقول فان كان عند الشيعة بعض الشيوخ يرتكبون اخطا اقول فشيوخ السنة ليس معصومون عن الخطا والموجود في المقطع لمجتبى الشيرازي ومجتبى الشيرازي لايمثل الشيعة بل حتى من يتبع الشيرازي هادي المدرسي وغيره لن يسلمون من لسانه فهلمقطع حاجج به من يتبع مجتبى لا الشيعة باكملها مادري لمتى تعممون اخطا يرتكبها افراد تتهمون بها للمذهب باكمله بالقول هذا الفرق بين الشيعة والسنة فشيوخ الشيعة ليس جميعهم كنفس مجتبى الشيرازي ؟؟؟؟؟؟؟ وحتى شيوخ السنة ليس كلهم نفس المستوى فيهم الجيد وفيهم الفاسد فتعميم لايصح اذا على هلمستوى تجعلون اخطا فردية حجج لطعن في المذهب بسيط فهذا احد الوهابية افي البالتوك من ابنا اهل النار علنن يسب ويشتم اهل البيت لايوجد اقبح منه كناصبي في العالم باكمله ما هلعذر الذي تعذر به يسبون الصحابة بقوله وياتي يسب اهل البيت بكلماته البشعه هل يصح نقول هذهي هيا شيوخ السنة في سبهم لاهل البيت من عمل فردي اكيد لايصح نعمهم جميعا فالمرتكب الخطا هو لوحده من يتحمل الخطا الذي ارتكبه فالاخرون ليس لهم ذنب لتحمل اخطا اخرون لن يرتكبوها حتى الشيرازية لايتحملون اخطا افراد منهم فمرتكب الخطا لوحده يتحمل الخطا فالجمع وتعميم والمقارنة لاتصح بهلشكل اذا اخطا فردية تجعلوها حجج
فنجن لنا الحق نستغل اخطا فردية من مذهبكم ونجعلها حجج عليكم


فهذا مقطع من غرفة احد شيوخكم المشهورين البراك لرجل وهابي يوضح حبهم لاهل البيت يوضح الفروق بيننا كشيعة وبينكم كسنة لحبكم لاهل البيت

http://www.youtube.com/watch?v=vPw6ehnxKeg

ملاحظه فانا لاقصد اعم بشكل كامل من كلام هلمجرم في البالتوك فهو لوحده يتتحمل اجرامه فتعميم لايجوز كان لشيعة او لسنة من يخطي ويرتكب اعمال ليست جيده كان شيخ او عامي هم وحدهم فقط من يتحملون مساولية الخطا كانو شيعة او سنة

اذا عندكم اخطا بعض الشيعة حجج عندكم لاسقاط المذهب الشيعي فنحن من حقنا بعد نجعل اخطا السنة لاسقاط المذهب السني فهذهي لاتصح لامعادلة ولامقارنة ولا حجج ولاتتعلق باي دليل ولا تتعلق بالاخلاق لاسقاط المذاهب فاخطا بعض الناس وافعالهم وفسادهم وجرائمهم هم وحدهم من يتحملون المساولية والمذهب لاعلاقة بهم لاكن انتم كما واضح تستغلون خطا فردي لتشنيع على كل مذهبنا فلنا الحق نشنع عليكم بنفس الاسلوب فشيوخ الشيعة ليس كلهم بنفس مجتبى فما علاقة مجتبى بالمذهب الشيعي ليقارن بعلما الشيعة للقول هذا هو الفرق بين علمائكم وعلمانا فاقول فهذا هو الفرق بيننا وبينكم لمحبة اهل البيت
ملاحظه ضرورية لايدخل المقطع الا بعمر فوق18 سنه لانه موجود وهابي ناصبي ببشاعته ابشع من الشيطان وهابي بشع حقير قذر بكل معنى الكلمة يعلن بغضه ونصبه لاهل البيت وهابي اللسان يعجز عن وصف بشاعته من ابنا الدرك الاسفل من النار وهابي حتى الشيطان ماتيقبل نقارنه به

ان شيخكم التافه العريفي وهو يتحدث عن افضال الامام علي ع ما هو الا محاولة فاشلة لاثبات انهم يهتمون لاهل البيت والامام علي لماذا لا يتحدثون عن مصاب اهل البيت اذا كانو يحبوهم سوف تقول لي هل المطلوب ان يلطمو ويبكو ويشقو انفسهم حزنا على اهل البيت لا ليس المطلوب منهم ذلك بل المطلوب اذا كان ويهتمون لاهل بيت النبي ان يعرفو العالم الاسلامي على مصابهم ثم فلماذا لا يستشهد علمائكم باقوال وفضائل الامام علي ع بينما لا نراهم الا فقط يسشتهدون باقوال عمر وعثمان وابي بكر وعائشة ومعاوية مع انه باعترافكم الامام علي هو مدينة العلم والحكمة اما بخصوص هذا الشيخ الذي تضع الفيديو له هي محاولات فاشلة منكم واخيرا لن تقدم ولن تؤخر شيئا وهو في النهاية يمثل نفسه ومسؤال عن نفسه فقط امام الله ولو ادرت لاحضرت لك فيدوهات عديدة لمشايخ وهابية وهم يطعنون باهل البيت والامام علي لكنه تصرف طفولي لا يقدم ولا يؤخر

والله لو قال هذا الكلام أمامي لقطعته بأسناني
لعن الله أبو البقرة الرخيصة و لعن الله صهيب الرومي شريك عمر لعنه الله في عمل قوم لوط
من شدة علاقته به لم يبكي عليه "أي عمر" سوى صهيب الرومي عندما هلك

احمد 55 انا قلت عالم شيعي وهو كذلك عند غيرك
ثانيا الرابط الذي وضعته انت تعلم انه ليس الشيخ البراك ولعنة الله علي المدلس علي البراك ولعنة الله علي من صوته كان في هذه الغرفه يسب ويشتم والفرق بين هذا فنحن نلعنه ونكفره ايضا ليس لاجلك انما لاجل ديننا وعقيدتنا اما هذا العالم الشيرازي فهو عينه من عندكم وهو عالم عند كثير من غيركم

أين طعن السيد مجتبى في الإمام علي سلام الله عليه؟؟، ما تعده أنت طعنا من سب للمنافقين لا أعده أنا طعنا و إن كان هذا الطعن من الإمام تم باستخدام لفظ قبيح ، حفظ الله السيد مجتبى الشيرازي

أين طعن السيد مجتبى في الإمام علي سلام الله عليه؟؟، ما تعده أنت طعنا من سب للمنافقين لا أعده أنا طعنا و إن كان هذا الطعن من الإمام تم باستخدام لفظ قبيح ، حفظ الله السيد مجتبى الشيرازي

الاخ زائر والاخ خائف كلمة طعن الوارده بالموضوع هي من موقع اليوتيوب وانا اعتذر عنها
فالسيد مجتبي من اعلام الشيعه زادكم الله من علمه

بارك الله فيك

ملاحظه فانا لن اشاهد حتى المقطع فكان تعليقي على ماتكتبوه من الكلمات بقولكم طعن وسبب عدم مشاهدتي المقطع بسبب مرات بكثرة يحضرون لنا السنة مقطع يتعلق بنفس الذي تذكروه مللنا كثرة التقرار فقلت اكتفي التعليق بدون مشاهدة المقطع فان كان مخطي مجتبى الشيرازي فهو ليس معصوم عن الخطا يصيب ويخطي وهذا حال كل المشايخ السنة والشيعة المعصومون فقط عندنا نحن كشيعة اهل البيت والانبيا فقط
فشي عادي مجتبى الشيرازي لو فسر تفسير اخر ليس صحيح اخطا في تفسيره فهذا ليس عيب مجرد ارتكب خطا في التفسير للكلمات فسرها بطريقة ليست صحيحة فيكون مرتكب خطا ليس مقصود اجتهد واخطا كما يكون عندكم وهو وغيره ليس معصومون عن الخطا الا اهل البيت
فتعليقي كان من باب الافتراض لو كان مخطي في تفسيره شي عادي من يخطي
واما عن البراك فهو لن يامر سب اهل البيت وهذا شي اكيد فسبب كتابة هلمقطع بهلعنوان الرجل الذي كفر بسب وشتم لاهل البيت لن يقدم اي اعتذار ليرجع عن كفره فطلب من الغرفة من الشيعة بان يقدم اعتذار واصر على كفره فالمفروض يتدخل البراك ليردع هلكافر فهلرجل خرج من الاسلام لايختلف عليه اثنان كفر حتى اعتذار لرجوع عن كفره ماقدم وللاعتذار الذي طلب لغرفة البراك لجر هلرجل للاعتذار فالغرفه غرفته يكون هو المساول لانها غرفته وطلب الاعتذار للرجل الذي سب واهان اهل البيت ليس لشيعة يقدم اعتذاره طلب يقدم اعتذاره لاهل البيت الذي اعتدى عليهم بكلماته البشعه من سب واهانات قبيحة لن يهتز شعره واحده فعنده عادي سبه واهانته لاهل البيت المفروض البراك على الاقل يظهر له موقف من هلرجل