إعـــــــلان

**محب الغدير 2** · 18-08-2014, 08:30 PM

عجيب والله
أولاً نحن لا نتعبد بكل شيء صحيح السند -على فرض أنه كذلك- في كتبنا على عكسكم فأين المفر من روايات الشاب الأمرد ؟
ثانياً أين اعتماد علمائنا على هذه الرواية ؟

رجعنا لهذا المصدر
الأصول الستة عشر من الأصول الأولية - تحقيق ضياء الدين المحمودي - الصفحة 204

زيد، عن عبد الله بن سنان، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
إن الله ينزل (3) في يوم عرفة في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق يصال بفخذيه أهل عرفات يمينا وشمالا (4) ولا يزال (5) كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بجبال المأزمين يناديان عند المضيق الذي رأيت: يا رب (6) سلم سلم والرب يصعد إلى السماء ويقول - جل جلاله -: آمين آمين رب العالمين، فلذلك لا تكاد ترى صريعا ولا كسيرا (7)

7. هذا الحديث وأضرابه ساقط لا يعتنى به ولا يؤبه براويه أيا كان، وقد أمرنا في عدة روايات - وفيها الصحاح - بعرض كل حديث على كتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وآله) فمنها قول رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن على كل حق حقيقة، وعلى كل صواب نورا، فما وافق كتاب الله فخذوه، وما خالف كتاب الله فدعوه... فأحاديث النزول إلى سماء الدنيا وأشباهها لا تؤخذ بنظر الاعتبار لمخالفتها لكتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وآله)، بل هي من الأحاديث المدسوسة في كتب أصحابنا القدماء وتلقاها بعض المتأخرين فرواها كما هي وتمحل في تأويلها. (بحار الأنوار بهامشه).

فلا تضحك على أحد و تحاول نسب التجسيم للإمامية فنحن إما سنرفض الرواية أو نؤولها ومذهبنا في هذا معروف

**موالي علي 1985** · 18-08-2014, 08:37 PM

زميلنا النابغة المشكلة ليست في زيد وانما بسند متصل اولا للكتاب وهو لم يصل الينا بطريق متصل صحيح فناخذ منه ما وافق الكتاب الكريم وهذا هو رد نقضكم على الشيخ الكوراني حفظه الله
وثاني الامر نحن لا نقبل الروايات المعارض لكتاب الله وان صحت ؟؟؟؟؟ لاننا لسنا من عباد السند بل نتعبد بالسند والمتن شرط موافقيته لكتاب الله
خلافكم انتم عباد الاسانيد فانت تعلم ان الشيعة ايدهم الله ليس مجسمه ولا مشبهه ولا ولا ولا وهذا دينكم فما النكارة في الامر وانتم كبار علمائكم قالو ان معبودكم يستطيع ان يصعد على ظهر بعوضة امثال ابن تيمية المجسم الحشوي وانت تؤمن باله محسس ملموس يرى يصعد وينزل ويضحك ويهرول
وتعلم علم اليقين اننا ننزه الله عن كل ما في خلقه ليس كمثله شيئ
وان الى ربك المنتهى

**دكتور من غير شهاده** · 18-08-2014, 09:04 PM

والله لا اعلم من يعبد السند فمثلا
توجد ايات تثبت بما لايدع مجالا للشك ان الرسول امي وانه لا يخط بيمينه وتاتي روايه تعارض القران ان الامام يعرف الف لغه او نحوها وبذلك تضربون عرض الحائط القران وتقولون علي الرسول انه ليس امي ولا يهمكم القران انما ايدلوجيتكم التي فيها ان الامام والرسول شبه آلهه وانه لا يمكن ان لا يعرف الكتابه والقراءه
فدعو السند الصحيج لاهل السند الصحيح اما الشيعه لا يومنون بالسند وليس مهما ان كان الراوي حتي لو فاجرا اليس كذلك ؟

**موالي علي 1985** · 18-08-2014, 09:23 PM

الله سبحانه يمتطي جملا افرق !!!!! تعديل المشاركة

زميلنا ليس لديك جواب سوى القشور هربت من اصل الموضوع لتطرح موضوع اخر انت جاهل فيه فحترق موضوعك الاول وجاء الان الدور على الشبهة الثانيه
فالنبي صلى الله عليه واله وسلم امي لانه يعلم القراءة والكتاب دون معلم الا الله ؟؟؟؟؟
وسمي بالامي نسبة الى ام القرى وهي مكة موطه وموضعه الشريف صلى الله عليه واله وسلم
والا كيف يقول صلى الله عليه واله وسلم في اصح كتبكم التي تعبدونها من دون الله أتوني بدواة وكتاب أكتب لكم ؟؟؟؟ كتاب ؟؟؟؟ كيف يكتب النبي ص واله
ومن ثم كيف ينزل وحي الله ويقول له اقرأ ؟؟؟؟؟؟؟ والنبي لا يعرف القراءة

انتم فهمك معوج للايات فلا تلزمنا بفهمك لها وكأنك تفسيركم جاء من لدن عليم خبير وهي ايات بينات باهرات لا يمكن دفعها

تضربون عرض الحائط القران وتقولون علي الرسول انه ليس امي ولا يهمكم القران انما ايدلوجيتكم التي فيها ان الامام والرسول شبه آلهه

نحن اكرمنا الله بما تنسبونه الى النبي فاما النبي ص واله جاهل وليس متعلم فهذا لا غلو فيه
واما تنزيه من الجهل فهذا غلو ايه الشيعة وهذا الامر ان ثبت جعلتموه اله يعبد هذا كفر يجب نحركم وقتلكم ايها الرافضه فانتم اشركتم
اجارنا الله مما ابتلاكم به

**دكتور من غير شهاده** · 18-08-2014, 09:31 PM

موالي علي موضوعي الذي طرحته كامل مع توثيق الراوي عندكم هذا اولا
وها انت تركت ايات الله
{وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ} [سورة العنكبوت : 48]
وهذه الايه لو اخضرت هنديا وقراها لعرف ان محمدا اميا ولكن مشكلتكم لا تعرضون اي شئ علي كتاب الله انما فقط بالكلام امام الناس والحقيقه عكس ذلك ترجعون للروايات فقط لهذا لن تستطيع ان تنكر موضوعي وامتطاء الجمل واستغفر الله مما يكتب في كتبكم

**محب الغدير 2** · 18-08-2014, 09:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

موالي علي موضوعي الذي طرحته كامل مع توثيق الراوي عندكم هذا اولا
وها انت تركت ايات الله
{وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ} [سورة العنكبوت : 48]
وهذه الايه لو اخضرت هنديا وقراها لعرف ان محمدا اميا ولكن مشكلتكم لا تعرضون اي شئ علي كتاب الله انما فقط بالكلام امام الناس والحقيقه عكس ذلك ترجعون للروايات فقط لهذا لن تستطيع ان تنكر موضوعي وامتطاء الجمل واستغفر الله مما يكتب في كتبكم

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2)

كيف أمي بمعنى لا يقرأ ولا يكتب وهو يعلمهم الكتاب و الحكمة ؟ هل يعلمهم مالا يحسن !
والله كان يعرف كل لغات العالم كيف لا وهو رسول الله أفضل الخلق !
أمي بمعنى أنه من أم القرى مكة المكرمة يا عدو رسول الله حشرك الله مع أبو جهل و أبو لهب إن لم تتب

نعم الرسول صل الله عليه و آله لم يقل شعراً وهذا حكم خاص له لكنه لا ينفي أنه قادر على هذا
نعم رسول الله صل الله عليه و آله لم يكتب أو يقرأ قبل البعثة و هذا لا ينفي علمه بالقراءة و الكتابة قبل البعثة

أما بعد البعثة فقطعاً فعل بل بأكثر من سبعين لغة

وهذه الأكذوبة اخترعت لتبرير رزية الخميس
رسول الله (صلي الله عليه وآله) قال: ايتوني بدواة وكتف لأكتب لكم كتاباً لا تظلوا أبداً إلي آخره!

وقد لعن الإمام الجواد من اعتقد بأن النبي معاذ الله أمي بمعنى لا يقرأ ولا يكتب

**دكتور من غير شهاده** · 18-08-2014, 09:48 PM

هل قال يعلمهم الكتابه ام الكتاب الاخ محب الغدير هل تعرف اللغه العربيه
الم تقرا الايه التي كتبتها وانه لا يخط بيمينه لانه لو كان كذلك لارتاب المبطلون لانهم كانوا يشكون ان الرسول يعرف القراءه والكتابه سرا وان بعضهم من يمده بالايات القرانيه ولكن اعلم ماذا قال بعضكم ان الله قالها تقيه ههههههه حتي الله يتكلم تقيه هههههه وانه قال ذلك حتي لا يشك الكافرون وكرر اين الروايات تعرض علي القران والا بس بالحجي

**محب الغدير 2** · 18-08-2014, 09:59 PM

الم تقرا الايه التي كتبتها وانه لا يخط بيمينه

نعم رسول الله صل الله عليه و آله لم يكتب أو يقرأ قبل البعثة و هذا لا ينفي علمه بالقراءة و الكتابة قبل البعثة

{وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ}

فهمت أو لا يا عجمي ؟

**دكتور من غير شهاده** · 18-08-2014, 10:09 PM

مجب الغدييييير اضحكتني والله
هل فهمت ان كلمة من قبله يعني ان رسول الله تعلم من بعدها ههههههه
يا اخي ان معني هذه الايه والله لا يحتاج لا امام ولا مفسر ولا رجل عادي حتي
فانها تقول انه اثباتا لانك امي فهل يتذكرون انك تعلمت او كتبت شيئا سابقا حتي يرتابوا انك من اصحاب العلم ليشكوا بالقصص التي يرويها وما نحوها اضاء الله بصيرتك للايمان يا اخي اقرا هذه الايه ثلاث مرات من وجهة نظري وستري من هو الحق انا ام من تقلد

**محب الغدير 2** · 18-08-2014, 10:17 PM

ما بلا هذيان الآية واضحة للجميع

وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ (47)
وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48)

أي أن رسول الله صل الله عليه و آله كان مأموراً أن لا يقرأ و يكتب قبل البعثة " وهذا لا ينفي قدرته " فهمت الآن ؟

فانها تقول انه اثباتا لانك امي فهل يتذكرون انك تعلمت او كتبت شيئا سابقا حتي يرتابوا انك من اصحاب العلم ليشكوا بالقصص التي يرويها وما نحوها

أين في كل الآية الكريمة كلمة أمي ! استحي على وجهك يا كذاب تكذب على كتاب الله !
الآية معناها هذا كما فسره القمي رحمه الله

وقال علي بن إبراهيم في قوله: (وما كنت تتلو من قبله من كتابولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون) وهو معطوف على قوله في سورة الفرقان " اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا " فرد الله عليهم فقال كيف يدعون (يزعمون خ ل) ان الذي تقرأه أو تخبر به تكتبه عن غيرك وأنت ما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون اي شكوا

مجانين حتى يفترون على كتاب الله حشرهم الله مع أبو جهل لعنه الله

**دكتور من غير شهاده** · 18-08-2014, 10:43 PM

محب الغدير دع عنك القمي او من روا ونسب ذلك للقمي ان كان حقا
الايه بدات وما كنت تتلوا من قبله
وبعدها قال ولا تخطه بيمينك
يعني بالعاميه ما كنت تعرف تقرا قبل ولا تكتب حتي واحد يشك انك تاخذ هذه العلوم من اطراف ثانيه من غير الله
وغير ايات كثييره مثل الذي بعث رسولا من الاميين يعني العرب ماشاء كلهم متعلمين علي تفسيركم وجامعيين يمكن
وراح ترجع وتدور روايات وتاول القران فيها ولا تضرب بالحائط هذه الروايات التي تعارضه ارايت ما سيسالك الله عنه ماذا ستقول

**علي عز الدين** · 18-08-2014, 10:48 PM

انا لست فقيها لاناقشك بذلك لكنك نقلك من كتب الشيعة لتمسك الشيعة باي غفوة لا تقدم ولا تؤخر لانها في النهاية هي ليست قران الكريم او كتب سماوية وانت تعلم جيدا انه كتاب البخاري الذي تعتبروه الثاني بعد القران ليس كاملا وفيه من الاخطاء ما يكفي في النهاية هي كتب ليست معصومة حتى نظل نحكم ونستشهد من اقوالها

**محب الغدير 2** · 18-08-2014, 10:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

محب الغدير دع عنك القمي او من روا ونسب ذلك للقمي ان كان حقا
الايه بدات وما كنت تتلوا من قبله
وبعدها قال ولا تخطه بيمينك
يعني بالعاميه ما كنت تعرف تقرا قبل ولا تكتب حتي واحد يشك انك تاخذ هذه العلوم من اطراف ثانيه من غير الله
وغير ايات كثييره مثل الذي بعث رسولا من الاميين يعني العرب ماشاء كلهم متعلمين علي تفسيركم وجامعيين يمكن
وراح ترجع وتدور روايات وتاول القران فيها ولا تضرب بالحائط هذه الروايات التي تعارضه ارايت ما سيسالك الله عنه ماذا ستقول

يا تحفة زمانك وين بكل الآية ما تعرف هههههههههههههههههههههه
وإن سلمنا جدلاً بأنه كان أمياً قبل البعثة فقط للجدال اللاعلمي فقد أصبح قادراً على الكتابة و القراءة لاحقا كما في رزية يوم الخميس

حشر الله كل من يطعن برسول الله صل الله عليه و آله مع أبو جهل لعنه الله

**دكتور من غير شهاده** · 18-08-2014, 11:09 PM

انما الطعن هو ان يجعل الله نبيه اميا وياتي العرب بكتاب فصيح لا يستطيعون الاتيان بمثله واتهموا الرسول شاعر او ساحر واخر شئ ياتي الشيعه ليثبتوا ما يريده كفار قريش والنصاري انه ليس امي
من الذي يطعن ؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الله سبحانه يمتطي جملا افرق !!!!!

الله سبحانه يمتطي جملا افرق !!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين