إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل هذا يوافق القران الكريم تامل جيداً ايها المسلم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل هذا يوافق القران الكريم تامل جيداً ايها المسلم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد

    قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم

    إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

    وقال ايضاً

    قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ

    وقال

    وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ

    وقال

    وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ

    لكن انظر ايها المسلم

    https://www.youtube.com/watch?v=X-Y6XZMsrlA

    هذه عقيدة القوم




    معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة

    للشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم

    القاعدة الثانية: من غلب فتولي الحكم واستتب له، فهو إمام تجب بيعته وطاعته، وتحرم منازعته ومعصيته

    ((.الإمام أحمد – رحمه الله تعالى – في العقيدة التي رواها عنه عبدوس بن مالك العطار:

    (( ... ومن غلب عليهم يعني: الولاة – بالسيف حتى صار خليفة، وسمي أمير المؤمنين، فلا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيت ولا يراه إماماً، براً كان أو فاجراً ))


    اللهم تلطف بنا يارب واجرنا من مضلات الفتن

    اللهم امين بحق محمد وال محمد

    اللهم صل على محمد وال محمد

    يا الله يا الله يا الله



  • #2

    وما وجه الاشكال عندك؟
    الم يتنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية؟
    هذا الحسن ظلم هذه الامة؟

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

      وما وجه الاشكال عندك؟
      الم يتنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية؟
      هذا الحسن ظلم هذه الامة؟
      الامام الحسن عليه السلام لم يتنازل عن حقه هو تصالح مع معاويه لحقن الدماء وللصلح شروطه التي لم يعمل بها معاويه

      فالامام الحسن عليه السلام خليفه شرعي والخلافه لاتنازل عنها

      تعليق


      • #4
        وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ (151) الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ

        اثبت ان معاوية كان يصلح ولم يكن يفسد

        اما الامام الحسن عليه السلام فلا يمكن الاعتراض على ما فعله والدليل


        عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
        كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سوق من أسواق المدينة، فانصرف فانصرفت، فقال: (أين لكع - ثلاثا - ادع الحسن بن علي). فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بيده هكذا، فقال الحسن بيده هكذا، فالتزمه فقال: (اللهم إني أحبه فأحبه، وأحب من يحبه).
        صحيح البخاري كتاب اللباس
        النبي صلى الله عليه واله يسال الله عز وجل ويقول له من يحب الحسن فانت ياربي حبه ايضاً

        الله عز وجل من يحب

        الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ


        بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ


        فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ


        وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ


        كل الايات تنطبق على الامام الحسن عليه السلام لانه قال ياربي حبه ورب العالمين سبحانه وتعالى يحب المتقين والمحسنين و المقسطين و المتوكلين

        كما انه سبحانه وتعالى مع المتقين والمحسنين قال الله عز وجل في كتابه الكريم

        وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ

        وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ

        وهذه الاية بدليل قول الله عز وجل


        وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ


        وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

        الامام الحسن عليه السلام محسن و متقي و مؤمن لذلك الله عز وجل معه

        هل تنكر ان الله لم يكن مع الامام الحسن

        للذلك لا مجال للانكار

        اما ان تاتي باية من القران الكريم ان هذه الصفات لاتنطبق على الامام الحسن عليه السلام او بحديث من رسول الله صلى الله عليه واله

        او تثبت ان معاوية من اهل الايمان وذلك غير ممكن ابداً

        تامل جيداً

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
          الامام الحسن عليه السلام لم يتنازل عن حقه هو تصالح مع معاويه لحقن الدماء وللصلح شروطه التي لم يعمل بها معاويه

          فالامام الحسن عليه السلام خليفه شرعي والخلافه لاتنازل عنها

          بغض النظر عن اللاحق
          نحن نتكلم عن الواقعة ذاتها
          اليس معاوية يعتبر متغلب بالنسبة الى الحسن؟
          اليس بعد ذلك اصبح خليفة؟

          هل كان مخالفا للشرع؟

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

            اما الامام الحسن عليه السلام فلا يمكن الاعتراض على ما فعله

            اذا كان فعله صحيح
            وانه يجوز اعطاء البيعة لمن تغلب عليها وكانت له القوة
            فماهو وجه الاعتراض هنا؟


            تعلم قبل ان تتكلم

            تعليق


            • #7
              نريد واقعنا الان ماذا يفعل المسلمين والامام غائب هل يتبعون طريقه عمر بن الخطاب في الشوري مثل الايرانيين والعراقيين ؟ ام مثل طريقة علي ابن طالب بالبيعه تقية او مثل الحسين بالثوره اعتقد انك لن تستطيع ان تجيب

              تعليق


              • #8
                اذا كان فعله صحيح
                وانه يجوز اعطاء البيعة لمن تغلب عليها وكانت له القوة
                فماهو وجه الاعتراض هنا؟


                تعلم قبل ان تتكلم

                اي شي قلت لك يا هداك الله


                وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ (151) الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ

                اثبت ان معاوية كان يصلح ولم يكن يفسد

                من جهة اجابتك مولاتي الفاضلة وهج الايمان على سؤالك

                الحسن والحسين امامان ان قاما و ان قعدا

                فهو امام ان قام وان قعد

                تامل جيداً


                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                  اي شي قلت لك يا هداك الله


                  وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ (151) الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ

                  اثبت ان معاوية كان يصلح ولم يكن يفسد

                  من جهة اجابتك مولاتي الفاضلة وهج الايمان على سؤالك

                  الحسن والحسين امامان ان قاما و ان قعدا

                  فهو امام ان قام وان قعد

                  تامل جيداً


                  لا احتاج الى اثبات شيء هو ضدك في كل الحالات
                  المثبت ان الحسن سلم الخلافة لمعاوية
                  وهذا محور الحديث
                  واما ان معاوية كان صالح او غير صالح، فانت ترى انه غير صالح من قبل ومن بعد وهي حجة عليك وليست لك وان كنا نراه صالح.

                  لان الحسن سلم الخلافة لشخص انت لاتراه غير صالح
                  وهذا الذي يسقط موضوعك كله

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                    لا احتاج الى اثبات شيء هو ضدك في كل الحالات
                    المثبت ان الحسن سلم الخلافة لمعاوية
                    وهذا محور الحديث
                    واما ان معاوية كان صالح او غير صالح، فانت ترى انه غير صالح من قبل ومن بعد وهي حجة عليك وليست لك وان كنا نراه صالح.

                    لان الحسن سلم الخلافة لشخص انت لاتراه غير صالح
                    وهذا الذي يسقط موضوعك كله
                    لم يسلم الإمام الحسن سلام الله عليه الخلافة لمعاوية عليه اللعنة، و لم يصالحه على الخلافة، و إنما هادنه على الرئاسة و الحكومة لكي يحقن دماء المسلمين و يحفظ بيضة الإسلام التي كانت في مهدها، و لاحظ أقول سلم الرئاسة لا الخلافة، فالخليفة الشرعي الذي يبين الأحكام للناس هو الإمام الحسن سلام الله عليه،
                    و الفرق واضح بينكم أنتم الذين تجعلون حق الخلافة الإسلامية -التي بها يقوم شرع الله- يعتمد على القوة و الغلبة!!! ،فإعطاء المنصب الإسلامي عندكم يكون بالقوة و القهر لا العلم و الفقه وهو منطق الغاب، ، أما الحسن (ع) فلم يسلم الخلافة(المنصب الإسلامي) لمعاوية بل سلم الرئاسة(الحكم) لمعاوية الذي كان يصبوا لأن يكون حاكما، و ذالك اظطرارا منه لعمل ذالك لكي يحفظ دماء المسلمين ، و لكي يحفظ الإسلام الذي كان في مهده

                    تعليق


                    • #11

                      قال الله عز وجل في كتابه الكريم

                      وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48
                      )

                      فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا

                      الله عز وجل قال في اية كريمة اخرى

                      شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ

                      فهل اعتزال ابراهيم عليه السلام قومه يعني انه لم يقم الدين والكلام عن الاصل عندكم بر او فاجر ورب العالمين سبحانه وتعالى يقول

                      . . . . . . . . . . . تقدمت الايات الكريمة راجعها في المشاركة الاولى

                      تامل جيداً

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X