تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
هذا غير ممتنع حتى في القول (اكتب)
فلا حجة عندئذ والامر محتمل.
فلو باشر الكتابة نفسه وكتب فهنا قد يكون موضع للاستدلال
-
يجوز ان يأمر بالكتابة ولا يباشرها بنفسه
هذا غير ممتنع حتى في القول (اكتب)
فلا حجة عندئذ والامر محتمل.
فلو باشر الكتابة نفسه وكتب فهنا قد يكون موضع للاستدلال
-
عن ابن عباس قال: لما اشتد بالنبي(ص)وجعه قال: إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لاتضلوا بعده . قال عمر: إن النبي(ص)غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا ! فاختلفوا وكثر اللغط! قال (ص): قوموا عني ، ولا ينبغي عندي التنازع . فخرج ابن عباس يقول: إن الرزيئة كل الرزيئة ، ما حال بين رسول الله(ص) وبين كتابه ) !!المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
إن سلمنا لك جدلا بأنه يكتب بمعنى أن أصحابه هم من ينوبون عنه في الكتابة، فلماذا لم يقل أعطوا أو آتوا فلان من أصحابي ، لماذا طلب منهم الإتيان بالكتف و الدواة إليه فقال ((ائتوني))تعليق
-
هناك فرق بين اكتب والذي قد يتحقق بان يأمر احدهم بان يكتب لهالمشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
وبين كتب فعلا بيده وباشر فعل الكتابة
فالاول لايلزم منه المعرفة بل يكفي ان يأمر
وهذا لايمكن الاستدلال عليه بانه يعرف يكتب
تعليق
-
يا أيها ((المهتدي بالله)) ركز قليلا أنا أثبت لك في المشاركة السابقة أن الرسول(ص) هو من يريد أن يكتب بنفسه و لا يريد أحدا من أصحابه أن يكتب له، يريدالنبي (ص) أن يتولى عملية الكتابه بنفسه بدليل قوله(ص)، ((ائئتوني بكتاب أكتب لكم كتابا))، أي ائتوني أنا النبي بكتاب، أي أن الرسول(ص) يريد أن يأتى الكتاب إليه هو تحديدا لأنه هو من سيباشر عملية الكتابة، و لو كان يريد لأحد من الصحابة أن ينوبه في عملية الكتابة ليملي عليه ما يريد لكان قوله : أئتوا لفلان بكتاب لأملي عليه ، فالرسول(ص) أمر أن يأتى الكتاب إليه هو شخصيا ليكتب بنفسه، لا لأحد غيره، أفهمت؟المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهتعليق
-
هذا قبل البعثة يا دكتور فتامل جيداً
ثانياً انت من قلت ضال
اذن احكم على الذهبي بانه ضال
وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا
وقال ايضاً
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
لا تنسى
اخبرنا التالي
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
وبما ان رسول الله صلى الله عليه واله مرسل الى كل الناس
وهولاء الناس لهم السن مختلفة كما قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم في اية كريمة اخرى
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ
فكيف يرسله الله عز وجل الى كل الناس وكيف لا يجد لغة سوى العربية
تعليق
-
نعم يأمر باحضار كتابالمشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
لكي يكتب لهم
لايلزم ان يباشر الكتابة بنفسه عندما يحضرون الكتاب اليه
يكفي بان يامر اي شخص من الحاضرين بان يكتب له ويتحقق ذلك
الكلام لو كان فيه مباشرة الكتابة بيده.
تعليق
-
إنا لله و إنا إليه راجعون، إلى الآن لم تستوعب؟!!، يعني الرسول(ص) يتصرف بعبثية حتى يأمر الصحابة الذين كانوا من حوله بأن يحضروا الكتاب إليه ثم يعطي الكتاب أحدا من الصحابة ليكتب، ما هذه العبثية؟؟، إذا كان يريد لأحد من الصحابة أن ينوبه في عملية الكتابة يطلب أن يكون الكتاب موجه لأحدهم منذ البداية و لا يقول ((آتوني)) ثم بعد أن يأتونه يكلف أحدا بالكتابة، أنت تحس أن البكرية مصدقينك يعني لو تستهزأ بنفسك بهذه المراوغات؟؟المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهتعليق
-
لاعبثية ولا شيءالمشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
يامر باحضار كتاب
ثم يامر شخص بالكتابة
هذا غير ممتنع والنص لايفيد المباشرة بالكتابة بيده لان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يثبت انه باشر الكتابة حتى يمكن الاستدلال.
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,094 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق