تويت
ابن تيمية : جمهور ما ينقله الرافضة من الشريعة موافق لقول جمهور المسلمين، فيه ما هو من مواقع الإجماع، وفيه ما فيه نزاع بين أهل السنة، فليس الغالب فيما ينقلونه عن أئمة أهل البيت من مسائل الشرع الكذب، بل الغالب عليه الصدق.
الوثيقة
-
-
كلام ابن قيم الجوزية تلميذ ابن تيمية
-
أحسنت مولانا ... إصابة موفّقة ..
ننتظر جديدكمتعليق
-
الخلاصة؟
تعليق
-
أحسنتم وفقكم الله
وكذلك العلامة ابن القيم
قال العلامه ابن القيم وهو آخذ بقول الشيعه : إن فقهاء الإمامية من أولهم إلى آخرهم ينقلون عن أهل البيت أنه لا يقع الطلاق المحلوف به وهذا متواتر عندهم عن جعفر بن محمد وغيره من أهل البيت وهب أن مكابرا كذبهم كلهم وقال قد تواطئوا على الكذب عن أهل البيت ففي القوم فقهاء وأصحاب علم ونظر في اجتهاد وإن كانوا مخطئين مبتدعين في أمر الصحابة فلا يوجب ذلك الحكم عليهم كلهم بالكذب والجهل وقد روى أصحاب الصحيح عن جماعة من الشيعة وحملوا حديثهم واحتج به المسلمون ولم يزل الفقهاء ينقلون خلافهم ويبحثون معهم والقوم وإن أخطأوا في بعض المواضع لم يلزم من ذلك أن يكون جميع ما قالوه خطأ حتى يرد عليهم هذا لو انفردوا بذلك عن الأمة...الخ (1 )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1 ) الصواعق المرسلة ج2 ص 616 ، 617 ط . دار العاصمة / الرياض سنة 1312 هـ
تعليق
-
لذلك علماء الامامية يعتذرون بالتقية
اي ان الامام قال ذلك تقية
لاجل مخالفة اهل السنة.
تعليق
-
هذا كلام عام لان الرافضة مثل باقي الفرق الضالة عند أهل السنة يوافقون الشريعة في كثير من المسائل ((ليتلبسوا بلباس الاسلام)) فيسرقون من كتب أهل السنة ويخترعون العقائد وهكذا تحت غطاء اسلامي
تأخدون كلام عام وتنزلونه على أن شيخ الاسلام يقر بأن الرافضة ينقلون عن أهل البيت كأنهم فعلا أخدوها عن أهل البيت !! نعم لهم نقولات عن أهل البيت توافق أهل السنة كنسخ آية الرجم وتحريم المتعة وغسل الرجلين .... لكن مافائدة هذا وانتم تردونه بالتقية ؟؟
يقول ابن تيمية رحمه الله:
أخبر الله تعالى عن المنافقين أنّهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم والرافضة تجعل ذلك من أصول دينها وتسميه التّقيّة ، وتحكي هذا عن أئمة أهل البيت الذين برأهم الله عن ذلك ، حتى يحكوا ذلك عن جعفر الصادق أنه قال : التقية ديني ودين آبائي . وقـد نزّه الله المؤمنين من أهل البيت وغيرهم عن ذلك ، بل كانوا من أعظم الناس صدقاً وتحقيقاً للإيمان ، وكان دينهم التقوى لا التقية .تعليق
-
صحيح الاختلاف بين الشيعة وغيرهم اختلاف عقدي يتعلق بالامامة وما يترتب عليها من غلو في الائمة وطعن في الصحابة والخلفاء اما الفقه وأحكام الشريعة الاخرى فالفروق بين اهل السنة اكبر من الفروق بينهم وبين الشيعة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
الخلاصه انك مجرد حمار حشوي ستهرب الى منتداكم وتضع هذا الكلام وتتوسل بالمشرفين الرد
ياحشوي التقيه مستعمله عندكم بكل قواها صفعه اخرى على راسك وراس علمائك
تاريخ ابن خلدون
الجزءالاول
ص564
وشذاهل البيت بمذاهب ابتدعوها وفقه انفردوا به وبنوه على مذهبهم في تناول بعض الصحابه
....
فكتب الشيعه في بلادهم وحيث دولتهم
والوثيقه
ص567
ثم انقرض فقه اهل السنه من مصر
بظهور دوله الرافضه وتداول بها فقه اهل البيت
الى ان يصل ويقول فذهب منها فقه اهل البيت وعاد فقه الجماعه الى الظهور
والوثيقه
تعليق
-
صفعه اخر
ال الشيخ يعترف بهذا
{ اللآلئ البهية في شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيميّة - الشرح لمعالي الشيخ صالح بن عبد العزيزبن محمد بن ابراهيم آل الشيخ - تحقيق وعناية عادل بن محمد مرسي رفاعي – الطبعة الأولى لدار الميراث النبوي , سنة 1431 هـ 2010 م - الجزء الأول صفحة 66 /67 }
قال بعدها : { وعَلَى آلٍهِ } الآل : الصحيح أنهم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم خاصته , وأفضلهم أهل الكساء الذين أدار عليهم النبي صلى الله عليه وسلم الكساء .
وقال طائفة من المحققين من أهل العلم : إن آل كل نبي هم أتباعه , مستدلين لذلك يقوله عز وجل { وبقية ممّا ترك ءال موسى وءال هارون تحمله الملئكة } {البقرة 248 } يعني مما ترك أتباع موسى وهارون .
لكن ههنا قوله : { وعلى آله وصحبه } , الآل : هم أل النبي صلى الله عليه وسلم بخصوصه , وأهل السنة والجماعة غالبا ما يعطفون عليهم الأصحاب فيقولون : { وعلى آله وصحبه}, وعطف الأصحاب على الآل شعار لأهل السنة ,
بخلاف الرافضة الذين يصلون على الآل دون الصحب , وذلك لأنهم يتولون الآل دون الصحب , وأما أهل السنة فإنهم يصلون على الآل والصحب معا , إما دائما أو كثيرا.
ورأى طائفة من أهل العلم أنه عند الصلاة على النبي صلى اللهعليه وسلم يضاف الآل فيقال { صلى الله على محمد وعلى آله وسلم } , ودلك لأنه لما نزل قول الله عز وجل : { إن الله وملئكته يصلون على النبي , يا أيها الدين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما } { الاحزاب 56 } قال الصحابة : يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت ؟ فإن الله قد علمنا كيف نسلم عليكم . قال صلى الله عليه وسلم { قولوا : اللهم صلّ على محمد , وآل محمد } . انتهى .
والان الوثيقه
تعليق
-
واخرى
الالباني
الفتاوى المهمة
للعلامة محمد ناصر الدين الالباني
ص154
يقول الالباني
-----يكفي عندنا القران والسنه وهم عندهم القران واهل البيت-------
والوثيقه
تعليق
-
واخرى الراجحي
الهدايه الربانيه
في شرح العقيده الطحاويه
لعبد العزيز الراجحي
ص749
اما المذهب الثاني فهو مذهب الشيعه الرافضه الذين يبغضون
الصحابه
ويتولون اهل البيت
والوثيقه
تعليق
-
الكتاب : منار السبيل شرح الدليل
المؤلف : ابن ضويان، إبراهيم بن محمد بن سالم (المتوفى : 1353هـ)
أعده للمكتبة الشاملة : موقع مكتبة المسجد النبوي الشريف
وعلى آل كل وصحبه أجمعين وآل النبي أتباعه على دينه الصحيح عندنا ، وقيل أقاربه المؤمنون ، والصحب اسم جمع لصاحب بمعنى الصحابي ، وهو من اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً ومات على ذلك . وجمع بين الآل والصحب رداً على الشيعة المبتدعة ، حيث يوالون الآل دون الصحب .
والوثيقه
تعليق
-
واخيرا اعتراف العثيمين المجسم
مذكره على العقيدة الواسطيه
لابن عثيمين-ص57
الروافض ويقال لهم الشيعه الذين يغلون في ال بيت النبي-ص- ويفضلون علي ابن ابي طالب على جميع الصحابه ومنهم من يفضله على النبي-ص- ومنهم من يجعله ربا
وسموا شيعة لتشيعهم لال البيت
والوثيقه
تعليق
-
قال : وشذ أهل البيت بمذاهب ابتدعوها وفقه انفردوا به وبنوه على مذهبهم في تناول بعض الصحابة بالقدح وعلى قولهم بعصمة الأئمة ورفع الخلاف عن أقوالهم وهي كلها أصول واهية ...المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
هذا ما تقوله الفرق في عقائدهم
والا عندنا لم يثبت هذا عنهم
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,092 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
154 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق