إعـــــــلان

**ابو الواصل سعد** · 22-08-2014, 11:34 PM

هذه أقوال فقهية في حالة الاضطرار (إذا وجد المضطر ميتة وخنزيرا ولحم ابن آدم)
قال الشافعي (يعني في هذه المسألة) :
يأكل لحم ابن آدم (للمضطر اذا كان ميتا) ولا يجوز له أن يقتل ذميا ، لأنه محترم الدم ، ولا مسلما ولا أسيرًا لأنه مال الغير ، (يعني لا يجوز ان يسعى لقتله وأكله وان كان مضطرا) فإن كان حربيا أو زانيا محصنا جاز قتله والأكل منه . (لان المقاتل والزاني المحصن يُقتل)

كل هذا في حالة الاضطرار

**محب الغدير 2** · 23-08-2014, 01:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو الواصل سعد

هذه أقوال فقهية في حالة الاضطرار (إذا وجد المضطر ميتة وخنزيرا ولحم ابن آدم)
قال الشافعي (يعني في هذه المسألة) :
يأكل لحم ابن آدم (للمضطر اذا كان ميتا) ولا يجوز له أن يقتل ذميا ، لأنه محترم الدم ، ولا مسلما ولا أسيرًا لأنه مال الغير ، (يعني لا يجوز ان يسعى لقتله وأكله وان كان مضطرا) فإن كان حربيا أو زانيا محصنا جاز قتله والأكل منه . (لان المقاتل والزاني المحصن يُقتل)

كل هذا في حالة الاضطرار

غير صحيح الشافعي يحلل هذا دون الاضطرار وأنت مطالب بدليل على كلامك

راجع قول ابن العربي في نفس الصفحة التي نقلها الأخ
دين إرهابي

**ابو الواصل سعد** · 23-08-2014, 01:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

غير صحيح الشافعي يحلل هذا دون الاضطرار وأنت مطالب بدليل على كلامك

راجع قول ابن العربي في نفس الصفحة التي نقلها الأخ
دين إرهابي

دليلي نقلته من كلام الامام القرطبي فهو قال في سياق ذكر هذه الاحكام (إذا وجد المضطر ميتة وخنزيرا ولحم ابن آدم) وهذا في سياق تفسيره للاية الكريمة : فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ
وهذا قبل ذكر الآراء
أنت ما هو دليلك ان اي واحد من الائمة يجيز اكل لحم الانسان بدون اضطرار ..؟؟ اقول لك لا يوجد لديك شيء لأن الجميع متفقون على حرمة ذلك والاجماع متحقق لا يشذ عنه احد ولكن الخلاف وقع في حالة الاضطرار فمن الفقهاء من أجازه ومنهم من حرمه