تويت
آل حميّة
عائلة لبنانيّة بقاعيّة عريقة,جذورها كرديّة همونديّة من قبيلة ربيعة بن نزار, قدمت البقاع الأوسط في القرنالسّابع عشر, زمن صلاح الدّين الأيّوبي من شاسيان في ولاية"مازن دار" ما بين النّهرين.
بقلم: وضحة سعيد شعيب
كاتبة عربيّة, لبنانيّة الهويّة, منبلدة وادي فعرة, ببلاد بعلبك, في بقاع لبنان الشّمالي الغربي.
سكنت عائلة آل حميّة بلاد بعلبكفي بلدة طاريّا البقاعيّة الواقعة غربي مدينة بعلبك, في زمن الحكم العثماني, الّذيلحق بآل حميّة, كما غيرهم, الكثير من الإضطهاد والتّعسّف, في ذلك الزّمن, وسقطمنهم الشّهداء في العام 1660 للميلاد, حيث ثار أجداد آل حميّة الأوائل على الحكمالعثماني في البقاع وبعلبك والشّمال, وإستمرّت مناهضتهم للعثمانيين حتّى العام1692 للميلاد, حيث عقد يومها مؤتمر حوار في بعلبك, كان خديعة كبرى, حيث غدر حكّامآل عثمان بالحاج ياغي حميّة وولده حيدر, وساقوهما إلى طرابلس ليعدما من قبل الواليعلي باشا, وذلك على مخاضة نهر شعب في العام 1692 للميلاد.
وقد سكنت هذه العائلة البقاعيّةالعريقة سهل البقاع حتّى العام 1700 للميلاد, لتتفرّق في أنحاء أخرى من لبنان بسببالإضطّهاد العثماني وجورهم على بنيها...
وفي المرويات عند كبار العائلة آلحميّة, وما أكّدت بعضه الكتب التّاريخيّة على لسان مؤرّخيها, أنّ أصل آل حميّةيعود إلى جدّهم حمو, الّذي قدم مع أخويه أبناء الأمير مهدي بن علي الكردي الهمونديمن عشيرة ربيعة بن نزار, وأنّهم قدموا من بلدة كرديّة تدعى "شاسيان" تقعبين إيران والعراق, تابعة لولاية "مازن دارا" فيما بين النّهرين, كانيسكنها جماعة من الهماوند, وفي العام 1173 للميلاد, إستولى نفلطين زنكي على بلادالشّام, ما إضطرّ هذه الجماعة, وعلى رأسها الأمير علي بن مهزيار الكردي, للنّزوحإلى لبنان والإقامة في الجزء الأوسط من سهل البقاع...
تزوّج الأمير علي بن مهزيار منإبنة الأمير إسماعيل الوائلي, وأنجب منها إبنه البكر حمو, الّذي منه تحدّرت عائلةآل حميّة في البقاع الأوسط... وأثناء قيام الأمير حمو برحلة صيد في منطقة غربيبعلبك, عرّج على محلّة "حوش باي" للإستراحة والتّزوّد بالماء, فأعجبه مافيها من آثار قديمة ومياه عذبة جارية تتفجّر من ينابيع باردى, تحيط بها مروجوأشجار وارفة. فحليت له وقرّر الإستيطان في ربوعها والسّكن في أرضها, وهو الأمر مارفضته بعض عوائل المنطقة, وهاجمتهم قرب بلدة شمسطار, فإشتبكت معهم وقتل الأمير "أراجا"أو قراجة في وادي بشمسطار يحمل إسمه, وفرّ شقيقه سليمان أو "سلو" إلىالشّمال وحطّ رحاله في عكّار...
ويذكر البعض أنّ سبب مجيء آلحميّة إلى طاريّا هو أنّ حمو تزوّج من إمرأة من عائلة آل الحاج حسين, إضافة لماقام به الحرافشة من توزيع المناطق على المقرّبين منهم والموالين لهم, حيث كانتطاريّا من نصيب أصدقائهم وأنسباءهم آل حميّة, إضافة لحوش الرّيف وكفردبش والحوشوبيت شاما...
ويتواجد قسم من عائلة آل حميّةمنذ أكثر من مئة وخمسين عاما, في بلدة كفرحتّى الجنوبيّة بإقليم التّفّاح, حيثقدموا من بلدة طاريّا البقاعيّة غربي مدينة الشّمس بعلبك, , والّتي قطن فيهاالمدعو حمو وأخواه أراجي وسليمان منذ مئات السّنين. ونظرا لميزتهم وبأسهم وكرمهموشجاعتهم وحفظهم للأمانات, أطلق عليهم الأمراء الحرافشة لقب "حميّة",وإعترف لهم الأتراك بالخصال الحميدة, وأعطوهم إمتيازات كثيرة. وقد قاوموا كلّأشكال الظّلم سيّما زمن الإنتداب الفرنسي على لبنان... وحضورهم المميّز لفتالجنرال ديغول وأثار إستغرابه عند زيارته لبعلبك واستعراض الوفود البقاعيّةالمطالبة بإنهاء الإنتداب الفرنسي على لبنان. ويلقّبون نظرا لنخوتهم بـ "سيوفالبيض"...
وتعتبر بلدة طاريّا غربي بعلبكالمعقل الأساسي والرّئيسي لآل حميّة في لبنان ومنها توزّعوا في بقيّة الأرجاءاللبنانية وبلاد الإغتراب... ويعود تاريخ طاريّا لما قبل الميلاد, حيث وجد فيهابعض الآثار الرّومانيّة ومنها قلعة الحصن القديمة المندثرة على يد الأتراك, وآثارحوش باي الرّومانيّة الّتي تعود للعام 60 قبل الميلاد, إضافة لمقلع حجري قديم...
وبلدة طاريّا تقع إلى الشمال منبلدة شمسطار, وشمال البلدة تقع بلدتي الحدث والنّبي رشادة وشرقها محلّة حوش باي,وغربها جبال لبنان الممتدّة حتّى عيون السّيمان وفاريّا...
تعود تسمية البلدة بإسمهاالمعروف, إلى الأراميّة والمعنى هو: الصّومعة أو مكان العبادة, أو مقام النّسّاكوالمتصوّفين... فيما يذهب البعض إلى تفسير آخر لإسم البلدة, مشترك بينها وبينشمسطار, وهو شمس الجبل أو الجبل المشمس... وتحت تأثير عوامل طبيعيّة إنشطر الجبل إلىقسمين: شمسطار وطاريّا...
وقد تميّز من فروع آل حميّة الّذين قدموا من بلدة طاريّاالبقاعيّة الشّهيد أحمد حسين حميّة, الّذي كان سيّدا في قومه وذائع الصّيت فيمنطقة جبل عامل, لسمات كثيرة تتميّز بها شخصيّته. والّذي تخلّف بعائلة من خمسة ذكور, أكبرها كانحسين أحمد حميّة, الّذي كان وجيها ذاع صيته خارج الجنوب ووصل فلسطين وسوريا, وهو المكنّىبأبي عبّاس, والّذي تكفّل بتربية العائلة كونه الإبن الأكبر. رزق بثلاثة بنين همعلي وعبّاس وهاني, وقد إغتيل غدرا الإبن الأكبر عباس المكنّى بأبي غالب وذلك فيسنة 1984 في شهر كانون الأوّل بتاريخ 23 منه... وعباس كان من الرّجالات الشّجاعةحارب الإقطاع السّياسي في الجنوب اللبناني...
ومن أعيان آل حميّة في كفرحتّى:المرحوم المحامي نعمة حميّة الّذي ترشّح لإنتخابات النيابية في العام 1972للميلاد, و الدّكتور خنجر حميّة, والمهندس غسّان حميّة و ورجل الأعمال حسين حميّة,والدّكتور تيسير حميّة...
وفي بلدة طاريّا برز في الماضيمحمّد عبّاس الفارسي, و المرحوم علي توفيق محسن بك حميّة, و معن حميّة و رامححميّة و الصّحافي حسين حميّة و الصّحافي المرحوم حسن رامح حميّة, وسعيد حميّة والعميدحسين حميّة, وعقل سلمان حميّة وهو إبن سلمان بن علي بن سلمان بن علي بن سلمان بنعلي بن سلمان بن ياغي بن حمو بن مهدي بن علي خلن بن مهزيار خان بن سرادار خان بنأحمد وندي الشيرازي.
وتحمل أسرة شوفيّة موحّدة نفسالإسم آل حميّة, إنحدروا منه في مطلع العام 1875 للميلاد, إلى منطقة الغرب, ومنهاإلى بيروت, حيث إستقرّوا في وطى المصيطبة, وفي مقدّمهم معروف حميّة. وأشهر من برزمنهم في الماضي, القاضي عبّاس حميّة, (1851 – 1920 للميلاد) وهو نجل حميّة آغا المشهور,والقاضي فؤاد بك حميّة ( 1892 - 1988 للميلاد), والوزير السّابق عادل حميّة,والسّفير عبّاس حميّة, و كامل بن عبّاس حميّة (1891 – 1942 للميلاد), قائم مقامالشّوف سابقا, ثمّ محافظا للشّمال والبقاع...
هذا وقد ذكر بعض المؤرّخين آلحميّة في كتبهم, ومنهم, عيسى إسكندر المعلوف في دواني القطوف وإسطفان الدّويهي فيتاريخه, وآخرون...
وأمّا العائلات اللبنانيّة الّتيتعود بنسبها لأصول همونديّة فهي: آل حميّة, وآل الأتات, وآل مشيك, وآل الضّيقة, وآلصبرا, وآل جسّار, وآل شوك, وآل الجمل, وآل حراجلي...
هذا وتتكوّن عائلة آل حميّة من 12فرع يُسمّى بالجبّ ومنهم: حمو, ياغي, علي الحاج, إبراهيم, فيّاض, حمزة, أبو أحمد,كنج, قاسم, محمّ>, حسن, محرز يونس, أبو يونس, الحاج حسين...
و حَميّة
اسم ), أَظْهَرَ حَمِيَّةً : أَنَفةً ، إبَاءًا , الحَمِيَّةُ القَوْمِيَّةُ :التَّعَصُّبُ القَوْمِيُّ . الحَمِيَّة : الأنَفة ، إبَاءً الفتح آية 26 إذْجَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ( قرآن ) . الحَمِيَّة : المحافظة على المَحْرَم والدِّين من التُهمة...
اسم ), أَظْهَرَ حَمِيَّةً : أَنَفةً ، إبَاءًا , الحَمِيَّةُ القَوْمِيَّةُ :التَّعَصُّبُ القَوْمِيُّ . الحَمِيَّة : الأنَفة ، إبَاءً الفتح آية 26 إذْجَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ( قرآن ) . الحَمِيَّة : المحافظة على المَحْرَم والدِّين من التُهمة...