تويت
ياسر الحبيب يوضح معنى " وابتغوا إليه الوسيلة "
http://www.youtube.com/watch?v=J1uqw1VoXE0
نعتذر على المشكلات في الفيديو لكن المضمون واضح
نعتذر على المشكلات في الفيديو لكن المضمون واضح
-
التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 28-08-2014, 06:26 PM. -
هناك مغالطة في الطرح
القول (يا فلان ..... الخ )
هذا ليس وسيلة، بل توجيه دعاء الى غير الله تعالى، والدعاء عبادة يجب ان توجه الى الله تعالى فقط واما توجيه الدعاء الى غير الله شرك.
قال تعالى (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا) وقال تعالى (إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ).
واما لو قال : اللهم اغفر لي بحق محمد
فهذه وسيلة لان الدعاء موجه الى الله، ولكن استخدم وسيلة بدعية لانه لايوجد دليل عليها من الكتاب والسنة الصحيحة.
سؤال: اين الرواية عند اهل السنة التي ذكرها حول الضرير بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام؟
. -
إنت شفت الفيديو قبل ما تتفلسف ؟تعليق
-
نعم ... وعندي كلام كثير حول طريقته في الاستدلال بالقياس ... والتي لاتجوز في العقائد مطقا .. لان العقيدة لاثبت الا بنص خاص بها وليس بالقياس والاستحسان.المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
ولكن ذكرت اهم مسائل وربما نعرج على الباقيات لاحقا.تعليق
-
أنت من تقيس الآن عندما تشبه دعوة -توسل ل- أولياء الله مع الله مع الاعتقاد بأنهم خلقهم وأنهم عباده بنعم ... وعندي كلام كثير حول طريقته في الاستدلال بالقياس ... والتي لاتجوز في العقائد مطقا .. لان العقيدة لاثبت الا بنص خاص بها وليس بالقياس والاستحسان.
دعوة المشركين لآلهتهم دون اللهتعليق
-
ليس قياس بل نص بعدم دعاء غيره.المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
قال تعالى (ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّـهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّـهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ﴿١٢﴾ هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقًا ۚ وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ ﴿١٣﴾ فَادْعُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ )
فهذا نص .. فلو دعاء توجيه الدعاء الى غير الله جائز، لما حصل التوحيد والاخلاص في الدعاء، فمن اراد اثبات جواز توجيه الدعاء الى غير الله فعليه بالدليل.
فالعقائد الاصل فيها التوقف
والا ما ثبت عليه الدليل فقط
و القياس فيها باطل ... فالذي يذهب الى القياس انما فقد الحجة واخذ يبرر باطله
--------------------
ملاحظة
لاتخلط بين الدعاء والتوسل
فالدعاء لغير الله : توجيه الدعاء الى فلان
التوسل : توجيه الدعاء الى الله ولكن بحق فلان او بجاه فلان
التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 28-08-2014, 11:04 PM.تعليق
-
طب هذه الآية تتكلم عن المشركين الذين كانوا يعترفون بأن الله إله لكن يكرهون أن يذكر لوحده لأن في هذا نفي لآلهتهم ما علاقة هذا بالمسلمينقال تعالى (ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّـهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّـهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ﴿12﴾ هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقًا ۚ وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ ﴿13﴾ فَادْعُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ )
فهذا نص .. فلو دعاء توجيه الدعاء الى غير الله جائز، لما حصل التوحيد والاخلاص في الدعاء، فمن اراد اثبات جواز توجيه الدعاء الى غير الله فعليه بالدليل.
المشكلة تستدلون بآيات نزلت بالمشركين على المسلمينتعليق
-
لان الدعاء لغير الله شركالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
، فالدعاء عبادة لله توجه الى اليه وحده فقط
فلو كان الشرك بالدعاء لغيره جائز لذكره الله ولما عير المشركين بشرككهم وطالبهم بدعاء الله وحده
(ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّـهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا)
فلو كان توجيه الدعاء الى الله وغير الله جائز ولكن المشكلة في توجيه الدعاء الى الاصنام فقط لبين ذلك، ولما صح الاعتراض عليهم بان الدعاء لله وحده.
فلو انت تدعي ان دعاء غير الله جائز
فهات الدليل
لان هذه عقيدة .. والاصل في العقائد التوقف.
التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 29-08-2014, 12:10 AM.تعليق
-
يعني مثل ما أنتم تكرهون أن يذكر الإمام علي عليه السلام لوحده لأن في هذا نفي لأصنامكم الثلاثهذه الآية تتكلم عن المشركين الذين كانوا يعترفون بأن الله إله لكن يكرهون أن يذكر لوحده لأن في هذا نفي لآلهتهم ما علاقة هذا بالمسلمين
- باعتبار الإمام حجة الله على الأرض -
أنا قلت دعاء غير الله جائز ؟ انا قلت التوسل مو الدعاءفلو انت تدعي ان دعاء غير الله جائز
أي طلبالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 29-08-2014, 12:35 AM.تعليق
-
هذه الاية تتحدث عن دعاء اللهالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2يعني مثل ما أنتم تكرهون أن يذكر الإمام علي عليه السلام لوحده لأن في هذا نفي لأصنامكم الثلاث
- باعتبار الإمام حجة الله على الأرض -
أنا قلت دعاء غير الله جائز ؟ انا قلت التوسل مو الدعاء
أي طلب
وان الدعاء يكون لله وحده
ولا تهمني التسمية .. بقدر حقيقة الفعل ...
تعليق
-
غير صحيح الآية لا تتكلم عن دعاء الله وحده بل عن ما كان يكرهه المشركون " مع أننا نتفق أن دعاء أي شيء من دون الله شرك "هذه الاية تتحدث عن دعاء الله
وان الدعاء يكون لله وحده
ولا تهمني التسمية .. بقدر حقيقة الفعل ...
ولا تجعلني أنسخ كلامي ذكرت لك مثالاً يوضح معنى الآية من تأويلات أئمتي "التي أنا ألتزم بها"تعليق
-
تتكلم عن دعاء المشركين ودعاء الله حدهالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
واما اعتقادك بما عندك فهذا شأنك
فكلامي حول استدلال ياسر بالقياس في العقيدة.
تعليق
تعليق