تويت
بالمناسبة هل مسحت موضوعك في منتداكم الدفاع عن السنة ، حتى لا تتبين ورطتكم ؟؟
-
-
بما ان خير الكلام ما قل ودل فنتركك يا بيرم مع موضوع الوهابي والتفاح للاخ العزيز مهند البراك
فسبحان الله كيف ان موضوعه ينطبق عليكم انطباق تام
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=137106
اسلوب الوهابية في الحوار
في حالة هو يريد الجواب
الوهابي : ايه الشيعي ماهو لون التفاح ؟
الشيعي : احمر
الوهابي : ماهو لون التفاح ؟
الشيعي : قلت لك يا وهابي احمر
الوهابي : لم ارى الجواب
الشيعي : آآآآآآآآآآآآه قلت لونها احمر
الوهابي : ماهو لون التفاحة ؟
الشيعي : قلت لك احمر
الوهابي : لا يوجد جواب انتصرت
الشيعي : !!! و الله حالة
في حالة الشيعي يريد الجواب
الشيعي : ما هو رأيك يا وهابي في ابن تيمية و هو يعترف بأن الصحابة يبغضون و يكرهون الامام علي عليه السلام ؟
الوهابي : ياخذ التفاحة ( و يديه ترتجف و العرق يتصبب منه )
الشيعي : ما حكمهما ؟
الوهابي : يقلب التفاحة يمنة ويسرة
الشيعي : ما هو رأيك يا وهابي في ابن تيمية و هو يعترف بأن الصحابة يبغضون و يكرهون الامام علي عليه السلام ؟
الوهابي : يقضم التفاحة
الشيعي : ما حكمهما ؟
الوهابي :
الشيعي : !!!
الوهابي : انتصرت اجبت عليه كل الأسئلة
وهذا هو حال الوهابية في الحوار
هكذا الحوار الذي لاحظته مع الوهابية دائما يتعامى عن الردود
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
الاسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا سفيان الجزائري على إجابتك التي هي إجابة على سؤالي...
قبل أن أثبت إدعائي:
هل هناك شيعي يستطيع أن يقول كما قال سفيان الجزائري؟؟؟؟
لنرى هل هناك جرئ آخر لأنني مشتاق لأثبت دعوايتعليق
-
اذا اثبت لك ان صحابتك هم من قتل الرسول هل ستترك التسنن؟المشاركة الأصلية بواسطة ناصر بيرمتعليق
-
اثبت ان حديثهم ليس حديث النبي صلى الله عليه واله
تفضل
تعليق
-
يعني انتا تقول ان الشيعه على باطل ولديك الادله ونحن نقول العكس اذا ثبت ان ان الشيعه على باطل ماذا تتوقع سيتسننون؟؟؟ مخطأ ربما يصبون مسيحجيين او يهود او ملحديين وانا اقول اذا اثبت صحة كلامك وليس كلام تهريجي بترك التشيع اما اذا كان كلامك تهريجي لن اترك التشيعتعليق
-
اجد انك تتفن في التلاعب والتحايل والاسلوب الاعوج الشيطانيالمشاركة الأصلية بواسطة ناصر بيرم
تنتظر من يجيب على تسائلك
وقد اجابك سفيان الجزائريوعندها تقفز الىسفيان الجزائري
رغم أن هذا الإلزام غير صحيح
لكنني سأترك التشيع إن أثبت أن الأقوال الصحيحة التي قالوها و أرسلوها عن الرسول ليست أقواله
طلب جديد حيث تطالب عضو اخر ان يقول
http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=48قبل أن أثبت إدعائي:
هل هناك شيعي يستطيع أن يقول كما قال سفيان الجزائري؟؟؟؟
لنرى هل هناك جرئ آخر لأنني مشتاق لأثبت دعواي
هذه اسميها مهزلة وقلة ادب وتهاتر
انت ملزم ان تتماشى مع اجابة سفيا ن الجزائري
والا العقاب عندي ايسر من كل شئ
هذا اوله
والامر الاخر
اسلوبك هذا ومقولتك هذه قد كررتها مرتين انصحك بعدم تكرارها والا ستجد نفسك في حش كوكب
مشاركة رقم 41اللهم إهدي الشيعة فإنهم مظللون
الحمد لله على نعمة المنهج السليم منهج أهل السنة والجماعة
وهذه مشاركة الاولى التي تعديت بها وتجرات وخرجت عن الاصول والادب
http://www.yahosein.com/vb/showpost....8&postcount=29
خلاصة المطاف
عليك ان تلتزم بحوارك مع سفيان الجزائري وان لم اجد ردا منك في مشاركتك القادمة سوف تعاقب كونك طبل فقط لك صوت ولاقيمة له
والاخر للاستفزاوك المحاور
فتنبهالتعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 06-09-2014, 01:43 AM.تعليق
-
يررررررررررررررررفع لناصر بيرم اثبت ذلك هداك اللهتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآن الذين أعلنوا بترك التشيع هم:
سفيان الجزائري وأي سعودي يسقط
لأبدأ معكم في إثبات إدعائي لمن له ذرة عقل وفكر من الشيعة :
من المعلوم أن للحديث الصحيح شروطا حتى يصبح الحديث صحيحا فمن شروط صحة الحديث عند الشيعة هي:
نجدها في تعريف الحديث الصحيح عند الشيعة:
(( ما اتصل سنده إلى المعصوم بنقل العدل الضابط عن مثله في جميع الطبقات )) الشهيد الثاني (الدراية ص )19 وابنه (المعالم) ص 367 – نقلا عن المسند / د.الفضلي
(( ما اتصل سنده بالعدل الإمامي الضابط عن مثله حتّى يصل إلى المعصوم من غير شذوذ ولا علة )) (وصول الأخيار إلى أصول الأخبار) تحقيق: السيد عبد اللطيفالكوهكمري، ط قم : 93
ولآن كيف هي الطريقة في إثبات إتصال السند من جهة معاصرة الراوي للراوي الذي روى عنه إلا بطريقة واحدة وهي:
أن إبن طاووس عندما أراد أن يثبت إنقطاع السند قال:
‹ هامش ص 46 › ( 1 ) حكى عن ابن طاووس مناقشة في سند هذا الخبر بقوله : الذي يظهر أن الرواية غير متصلة لان محمد بن أبي القاسم كان معاصرا لأبي جعفر محمد بن بابويه ، ومات محمد بن بابويه سنة احدى وثمانين وثلاثمائة ، ومات الصادق عليه السلام سنة مائة وثمان وأربعين ، ويبعد أن يكون زياد بن أبي الحلال عاش من زمان الصادق عليه السلام حتى لقى محمد بن أبي القاسم معاصر أبى جعفر محمد بن بابويه ، بل ذكر شيخنا في الرجال أن زياد بن أبي الحلال من رجال الباقر عليه السلام ومات الباقر عليه السلام سنة مائة وأربع عشرة ، وهذا آكد في كون السند مقطوعا انتهى .
التعليق:نجد أنه لا يمكن إثبات إتصال***السند من جهة معاصرة الراوي للراوي الذي روى عنه إلا عن طريق ذكر تاريخ ميلاد ووفاة الرواة.
الإثبات الأول:
1-هل يستطيع الشيعة بأن يأتوا برواية واحدة تثبت أن كلام الأئمة هو كلام النبي صلى الله عليه وسلم مع إثبات معاصرة الراوي للراوي الذي روى عنه عن طريق معاصرة وسماع الراوي عما روى عنه بتاريخ ولادة ووفاة الراوي؟؟
هدية بسيطة:
http://www.al-shaaba.net/vb/showthread.php/33803-إنّا-لو-كنّا-نفتي-الناس-برأينا-وهوانا-لكنّا-من-الهالكين-ولكنّها-آثارٌ-من-رسول-الله!!زخرف-لايصح-؟
أو تكتب في القول:
إنّا-لو-كنّا-نفتي-الناس-برأينا-وهوانا-لكنّا-من-الهالكين-ولكنّها-آثارٌ-من-رسول-الله!!زخرف-لايصح-؟التعديل الأخير تم بواسطة ناصر بيرم; الساعة 06-09-2014, 01:02 PM.تعليق
-
عزيزي متى كان طرح سؤال يعتبر إثباتا و دليلاالمشاركة الأصلية بواسطة ناصر بيرم
أنت تدّعي أنه لديك دليل على مدّعاك و هذا يستوجب أنك إطّلعت على كل روايات الشيعة المطبوع منها و المخطوط ثم وجدت بعد تحر و تثبّت أن أقوال الأئمة ليست أقوال رسول الله
فهل تستطيع أن تثبت هذا أي أنك طالعت كل روايات الشيعة
لك الخطتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
إلى سفيان الجزائري:
خذها من صديق......ناصر بيرم لا يطرح إلزاما إلا وقد ثبت عنده إنعدام الإجابة بطرقه الخاصة.
الإثبات الأول :
1-هل يستطيع الشيعة بأن يأتوا برواية واحدة تثبت أن كلام الأئمة هو كلام النبي صلى الله عليه وسلم مع إثبات معاصرة الراوي للراوي الذي روى عنه عن طريق معاصرة وسماع الراوي عما روى عنه بتاريخ ولادة ووفاة الراوي؟؟
تعليق
-
عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا حدثتني بحديث فاسنده لي فقال (حدثني ابي عن جدي عن رسول الله عن جبرائيل عن الله تبارك وتعالى وكل ما احدثك بهذا الاسناد وحديث واحد تأخذ عن صادق خير لك من الدنيا وما فيها)
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحب أن أعلق على كلام محرر في المنتدى العقائدي:م9
قلت:
أقول:اجد انك تتفن في التلاعب والتحايل والاسلوب الاعوج الشيطاني
تنتظر من يجيب على تسائلك
وقد اجابك سفيان الجزائري
نعم أعلم أنه أجابني ..ثم ماذا؟؟
وقلت:
أقول:وعندها تقفز الى
طلب جديد حيث تطالب عضو اخر ان يقول
لم أقفز بل المراد هو أنني أجمع عدد كبير في من يذكر لي ردة فعله إذا ثبت إدعائي
وقلت:
أقول:هذه اسميها مهزلة وقلة ادب وتهاتر
انت ملزم ان تتماشى مع اجابة سفيا ن الجزائري
والا العقاب عندي ايسر من كل شئ
هذا اوله
والامر الاخر
اسلوبك هذا ومقولتك هذه قد كررتها مرتين انصحك بعدم تكرارها والا ستجد نفسك في حش كوكب
إقتباس:
اللهم إهدي الشيعة فإنهم مظللون
الحمد لله على نعمة المنهج السليم منهج أهل السنة والجماعة
غضبك وتعقيم ليس في محله ..قولي مظللون بشدة اللام الأولى بالفتحة وضم اللام الثانية أي أن معمميهم هم من أضلوا العامة..
وقلت:
خلاصة المطاف
عليك ان تلتزم بحوارك مع سفيان الجزائري وان لم اجد ردا منك في مشاركتك القادمة سوف تعاقب كونك طبل فقط لك صوت ولاقيمة له
والاخر للاستفزاوك المحاور
فتنبه
أقول:
أما قولك أنني أستفز فأقول هذا ليس بصحيح
أما كلامك الملون بالأحمر ...فأنا اعلم يقينا أن هذا الأسلوب ستطبقه علي قريبا.....والحكم لعقلاء الشيعة ..لماذا؟؟
المهم حتى لانخرج من صلب الموضوع فالإزام المثبت لإدعائي قائم؟؟تعليق
-
انتا كاتب في الموضوع تمبي واحد حصلت واحد ورديت تعاند تقول امبي ثاني المفروض تمشي على كلامك اللا في الموضوعتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق