إعـــــــلان

**موالي علي 1985** · 07-09-2014, 07:26 PM

أحسنت واجدت أخي بارك الله بك
ننتظر جواب المخالف ولا اتصور ذلك لان السؤال محكم وليس في خيارات للهروب

**ابوامحمد** · 08-09-2014, 12:19 AM

متابع

**ايتام علي** · 08-09-2014, 10:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

أحسنت واجدت أخي بارك الله بك
ننتظر جواب المخالف ولا اتصور ذلك لان السؤال محكم وليس في خيارات للهروب

احسن الله اليك اخي الفاضل

ابوامحمد
متابع

ارجو ان لا يطول انتظارنا اخي

**ايتام علي** · 08-09-2014, 03:52 PM

يرفع من جديد في انتظار جاسم

**العزة للحق** · 08-09-2014, 11:21 PM

توقيعه يتحدث عن العقائد وعند اهل السنة الخلافة ليست من العقائد والاصول ليشترط اثباتها من القران

فمتى ما زعم اهل السنة ان الخلافة اصل من اصول الايمان حينها يجوز لك ان تطالبهم بدليل من القران

ومع ذلك فان القران اخبرنا ان المسلمين امرهم شورى بينهم والخلافة تعد من امور المسلمين الدنيويةالتي يتم التشاور بها

**ايتام علي** · 09-09-2014, 08:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق

توقيعه يتحدث عن العقائد وعند اهل السنة الخلافة ليست من العقائد والاصول ليشترط اثباتها من القران
فمتى ما زعم اهل السنة ان الخلافة اصل من اصول الايمان حينها يجوز لك ان تطالبهم بدليل من القران

وما هو تعريف العقيدة والمعتقد لديكم هلا تكرمت وجئت به لنعرف ان كانت الخلافة مشمولة به ام لا
وكيف علمت ان امور وشؤن الدنيا ليست من العقائد
اما الاصول فلم يتطرق اليها في هذا الموضوع فلا تخلط الحابل بالنابل

ومع ذلك فان القران اخبرنا ان المسلمين امرهم شورى بينهم والخلافة تعد من امور المسلمين الدنيويةالتي يتم التشاور بها

ما معنى قولك ومع ذلك كيف تفسرها لنا حضرتك وها انت تاتينا بما تعتقده في الخلافة من القران الكريم
فلماذا نفيت بادئي الامر بانها معتقد

**فقير المعرفه** · 09-09-2014, 12:04 PM

يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى (فصل: يجب أن يعرف أن ولاية أمر الناس من أعظم واجبات الدين ؛ بل لا قيام للدين ولا للدنيا إلا بها )

لادين ولادنيا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يظهر ان الامامه اهم من الاصول والفروع واهم من جميع العقائد

**ايتام علي** · 09-09-2014, 07:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه

يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى (فصل: يجب أن يعرف أن ولاية أمر الناس من أعظم واجبات الدين ؛ بل لا قيام للدين ولا للدنيا إلا بها )
لادين ولادنيا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يظهر ان الامامه اهم من الاصول والفروع واهم من جميع العقائد

احسنتم مولانا ومثل راي بن تيمية الكثير من اراء علمائهم في الخلافة والامامة

**ابوامحمد** · 09-09-2014, 11:39 PM

بواسطة العزة للحق
ومع ذلك فان القران اخبرنا ان المسلمين امرهم شورى بينهم والخلافة تعد من امور المسلمين الدنيويةالتي يتم التشاور بها

لكن عقيدة اهل السنة في الخلافة ليس بالشورى (ولم تكن يومآ بالشورى)
فعقيدة الأمام احمد ابن حنبل

والسمع والطاعة للأئمة وأمير المؤمنين البرّ والفاجر ، ومن ولي الخلافة ، واجتمع الناس عليه ، ورضوا به ، ومن غلبهم بالسيف حتى صار خليفة ، وسُمي أمير المؤمنين

فقوله من غلبهم بسيفه حتى صار خليفة (يعني من قتل المسلمين بسيفه وصار خليفة)
اقول خليفة من؟
و
ويقول محمد بن عبد الوهاب كما في الدرر السنية الأئمة مجمعون من كل مذهب على أن من تغلب على بلد أو بلدان له حكم الإمام في جميع الأشياء.
يعني يقول بأجماع ائمة اهل السنة من تغلب بسفه على البلدان
ثم يقول ابن عبد الوهاب
من تمام الاجتماع السمع والطاعة لمن تأمر علينا، ولو كان عبدا حبشيا ،

يعني لا الخلافة في قريش ، ولا اثنا عشر امير كلهم من قريش
يعني حبشي يأتي او امريكي مسلم يضربنا بسيفه
حتى يتأمر علينا يكون امير المؤمنين
فيجب السمع والطاعة له هو خليفة المسلمين
وين الشورى في عقيدة اهل السنة كما تزعم

**جاسم ابو علي1** · 09-09-2014, 11:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه

يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى (فصل: يجب أن يعرف أن ولاية أمر الناس من أعظم واجبات الدين ؛ بل لا قيام للدين ولا للدنيا إلا بها )

لادين ولادنيا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يظهر ان الامامه اهم من الاصول والفروع واهم من جميع العقائد

واجب تنصيبه على الناس وله اهميته كل ذلك غير منكر ولكنه من الفررع

اتّفقت كلمة أهل السنة ، أو أكثرهم ، على أنّ الإمامة من فروع الدين.
قال الغزالي : « إعلم أنّ النظر في الإمامة أيضاً ليس من المهمات ، وليس أيضاً من فنّ المعقولات ، بل من الفقهيات ، ثمّ إنّها مثار للتعصبات ، والمُعْرِض عن الخوض فيها ، أسلم من الخائض فيها ، وإن أصاب ، فكيف اذا أخطأ؟ ، ولكن إذ جرى الرسم باختتام المعتقدات بها ، أردنا أن نسلك المنهج المعتاد ؛ فإنّ فطام القلوب عن المنهج ، المخالف للمألوف (1) ، شديد النِّفار » (2) .
وقال الآمدي : « واعلم أنّ الكلام في الإمامة ليس من أُصول الديانات ، ولا من الأُمور اللابدِّيَّات ، بحيث لا يسع المكلَّف الإعراض عنها والجهل بها ،بل لَعَمري إنّ المعرض عنها لأَرجى من الواغل فيها ؛ فإنّها قَلّما تنفك عن التعصّب والأهواء ، وإثارة الفتن والشحناء ، والرجم بالغيب في حق الأئمة والسَّلَف بالإزراء ، وهذا مع كون الخائض فيها سالكاً سبيل التحقيق ، فكيف إذا كان خارجاً عن سواء الطريق . لكن لمَّا جرت العادة بذكرها في أواخر كتب المتكلمين ، والإبانة عن تحقيقها في عامة مصنفات الأُصوليين ، لم نَرَ من الصواب خَرْق العادة بِتَرْك ذكرِها في هذا الكتاب » (1) .
وقال الإيجي : « وهي عندنا من الفروع ، وإنّما ذكرناها في علم الكلام تأسيّاً بمن قبلنا » (2) .
وقال التفتازاني : « لا نزاع في أنّ مباحث الإمامة ، بعلم الفروع أَليق ، لرجوعها إلى أنّ القيام بالإمامة ، ونصب الإمام الموصوف بالصفات المخصوصة ، من فروض الكفايات ، وهي أُمور كليّة تتعلق بها مصالح دينية أو دنيوية ، لاينتظم الأمر إلاّ بحصولها ، فيقصد الشارع تحصيلها في الجملة من غير أن يقصدحصولها من كلّ أحد . ولا خفاء في أنّ ذلك من الأحكام العملية دون الإعتقادية » (3) .

**جاسم ابو علي1** · 09-09-2014, 11:53 PM

ثانيا ليس طرحي عليكم فى التوقيع ما دليكم على العقيده كذا

بل عن ان القران موافق لعقائد اهل السنه

وطرحت موضوع اثبت فيه ذلك فبامكانك الاجابه عن ذلك فى الموضوع نفسه

https://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=204145

**ايتام علي** · 11-09-2014, 12:43 PM

اخيرا بعد فتح الموضوع باسمه وبعد رسالة على الخاص تكرم جاسم بالمشاركة في الموضوع
ولكن تلك الخطب الرنانة وذلك التوقيع المتفاخر به وتلك الصورة لحسين المؤيد التي لا تخفى فيها بلاهته
لم تسعف صاحبنا صاحب التطبيقات والنظريات
فتمخض الجبل ليلد لنا فائرا وكانت هذة المشاركة له والتي تبين بدون اي لف او دوران ان الرجل يعاني من عقيدة مريضة وفاسدة لذلك يخجل من توضيحها لنا ولعل المسكين قد وجد متنفسا في مشاركة اخيه مريد الحق فراح يهدينا المزيد من خطبه الرنانة متجاهلا شرطي في الحوار لكن صاحبنا المعروف بالحول نسي ان اخيه مريد الحق قد كتب مشاركته وولى هاربا اي انه ترك الحوار للبطل الصنديد صاحب التوقيع الذهبي

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

بل عن ان القران موافق لعقائد اهل السنه

اثبت انه موافق لعقيدة اهل السنة في الخلافة
سؤال حتى الطفل في الحضانة يستطيع فهمه

وطرحت موضوع اثبت فيه ذلك فبامكانك الاجابه عن ذلك فى الموضوع نفسه

https://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=204145

مادامك واثق من عقائدك الى هذا الحد فامنن علينا من فيض علمك واتينا بطلبنا المتواضع جدا
اظنني طلبت منك فقط ان تثبت لنا ركونكم الى القران فيما يخص الخلافة

**فقير المعرفه** · 11-09-2014, 03:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

واجب تنصيبه على الناس وله اهميته كل ذلك غير منكر ولكنه من الفررع

اتّفقت كلمة أهل السنة ، أو أكثرهم ، على أنّ الإمامة من فروع الدين.
قال الغزالي : « إعلم أنّ النظر في الإمامة أيضاً ليس من المهمات ، وليس أيضاً من فنّ المعقولات ، بل من الفقهيات ، ثمّ إنّها مثار للتعصبات ، والمُعْرِض عن الخوض فيها ، أسلم من الخائض فيها ، وإن أصاب ، فكيف اذا أخطأ؟ ، ولكن إذ جرى الرسم باختتام المعتقدات بها ، أردنا أن نسلك المنهج المعتاد ؛ فإنّ فطام القلوب عن المنهج ، المخالف للمألوف (1) ، شديد النِّفار » (2) .
وقال الآمدي : « واعلم أنّ الكلام في الإمامة ليس من أُصول الديانات ، ولا من الأُمور اللابدِّيَّات ، بحيث لا يسع المكلَّف الإعراض عنها والجهل بها ،بل لَعَمري إنّ المعرض عنها لأَرجى من الواغل فيها ؛ فإنّها قَلّما تنفك عن التعصّب والأهواء ، وإثارة الفتن والشحناء ، والرجم بالغيب في حق الأئمة والسَّلَف بالإزراء ، وهذا مع كون الخائض فيها سالكاً سبيل التحقيق ، فكيف إذا كان خارجاً عن سواء الطريق . لكن لمَّا جرت العادة بذكرها في أواخر كتب المتكلمين ، والإبانة عن تحقيقها في عامة مصنفات الأُصوليين ، لم نَرَ من الصواب خَرْق العادة بِتَرْك ذكرِها في هذا الكتاب » (1) .
وقال الإيجي : « وهي عندنا من الفروع ، وإنّما ذكرناها في علم الكلام تأسيّاً بمن قبلنا » (2) .
وقال التفتازاني : « لا نزاع في أنّ مباحث الإمامة ، بعلم الفروع أَليق ، لرجوعها إلى أنّ القيام بالإمامة ، ونصب الإمام الموصوف بالصفات المخصوصة ، من فروض الكفايات ، وهي أُمور كليّة تتعلق بها مصالح دينية أو دنيوية ، لاينتظم الأمر إلاّ بحصولها ، فيقصد الشارع تحصيلها في الجملة من غير أن يقصدحصولها من كلّ أحد . ولا خفاء في أنّ ذلك من الأحكام العملية دون الإعتقادية » (3) .

الغزالي!!!!!!!!!!!!!! الاشعري المئول الفيلسوف المتصوف ؟؟؟؟

الذي يكذب على احمد بن حنبل؟؟؟؟؟؟

**ايتام علي** · 13-09-2014, 01:27 PM

يرفع من جديد

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الى جاسم ابو علي دعوة للحوار

الى جاسم ابو علي دعوة للحوار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين