هاؤلاء مخلفات ال سعود وال خليفه والمضحك انهم يقولون ان الشيعه هم المجنسين والسنه هم الاصليين
http://www.youtube.com/watch?v=luvIYvSOgCc

هم يدرون ان احنا الاصليين بس يبون يمشونها في الاعلام حق يثبتون النظام ,دينهم يحثهم على الكذب فما عندهم مشكلة في الكذب واسمون روحهم مسلمين هزلت

بعض السنة جاوا مع ال خليفة وبعض السنة كانو موجودون في البحرين قبل وجود ال خليفة وهم الهوله القادمون للبحرين من ايران مع العجم فالهوله والعجم كوجود اقدم من ال خليفة قدومهم كان في زمن الوجود الايراني في المنطقة من ساعد البحرين لتخلص من الاحتلال البرتقالي


واما عن البحرين كانت شيعية 100 في100 كانت شيعية كامله قبل قدوم الاحتلال البرتقالي في زمن الدوله العيونية ودولة العصفورية ودولة الجروانية اخرهم فاخر دولة الجروانية وبعدها ظهر الوجود السني من الهوله


البحرين عندما كانت شيعية كامله مقصود منها سواحل الخليج من الكويت الى قرب عمان

كل المنطقة تسمى اقليم البحرين وكل ساكني المنطقة شيعة من الكويت الى قرب عمان شيعة واباضية وسنة موجودون في الخليج للقسم الاخر وبعد فترة ظهروا للقسم الثاني الساحلي في اقليم البحرين



فهذهي خريطة البحرين القديمة المعروف باسم اقليم البحرين

المصدر منقول من عديد المنتديات من الانترنت لمنتديات المخالفين



لماذا تقسمت أقاليم البحرين عن بعضها البعض؟



الجواب باختصار: الاستعمار.
مثلا: البحرين و القطيف والاحساء الحالية كانوا دولة واحدة ،حتى مجيئ الاحتلال البرتغالي في 1520م الذي استولى على المناطق الثلاث وفي عام 1551م استولت الجيوش العثمانية على الأحساء والقطيف وبقيت جزيرة أوال تحت الاحتلال البرتغالي











......................

كانت البحرين قديما تمتد من البصرة شمالا إلي عمان جنوبا ومن اليمامة غربا إلى ساحل الخليج شرقا. فهي كانت تضم ثلاثة اقاليم : أوال، إقليم الخط ، و إقليم هجر (البحرين و القطيف والاحساء على التوالي )


دعم لنقاط البحث (المصادر التاريخية):
-يقول الميرزا الخوانساري (1970م) "ان البحرين - كما في ( تلخيص الاثار ) - ناحية بين البصرة وعمان على ساحل البحر ، بها مغاص الدرر ، ودرة أحسن الأنواع ، ينتهي اليها قفل الصدف في كل سنة من مجمع البحرين ، ويحمل الصدف بالدر منه اليها ، وليس لأحد من الملوك مثل هذه الغلة " .
-وفي معجم البلدان لياقوت الحموي (المتوفى 1228م) " ان البحرين اسم جامع لبلاد على ساحل بحر الهند بين البصرة وعمان ، قيل هي قصبة هجر . وقيل هجر قصبة البحرين "
-يقول عبد الرحمن عبد الكريم النجم (1973) "أطلق العرب إسم البحرين على الإقليم الممتد على ساحل الخليج العربي بين البصرة وعمان، فهو يشمل ما نعتبره في لوقت الحاضر الكويت والإحساء وقطر وجزر البحرين الحالية المعروفة باسم أوال. وهي متصلة غربا باليمامة، وشمالا بالبصرة وجنوبا بعمان".
-نتيجة لغلبة الاستعمال فقد اختص اسم البحرين بجزيرة أوال (البحرين حاليا) وهجر بالاحساء . يقول الشيخ علي البحراني (المتوفى 1926م) :"اسم البحرين واسم هجر بفتحتين ويطلق كل منهما على الجميع كما هو المستفاد من تتبع كلام أهل اللغة وأهل التواريخ والسير ثم صار علما بالغلبة اسم البحرين على جزيرة أوال وهجر على بلاد الاحساء ".




أولا:جزر أوال (جزر البحرين):

تتكون جزر أوال (البحرين ) من 33 جزيرة أكبرها جزيرة البحرين.اختلفوا العلماء حول أصل كلمة (أوال)، فمنهم من ربط الاسم بالشعب، والبعض الآخر ربطه باسم إله يسمى (أوال) كانت تعبده القبائل العربية الموجودة في البحرين، وآخرون يرون أن التسمية ترتبط بنوع من السمك، بينما يرى (لوريمر) أن أوال كان اسما لأول شخص سكن الجزيرة.

دعم لنقاط البحث (رأي الباحثون):
-دبليو. بلجريف 1865م: يرى بلجريف أن هذه التسمية تسمية هندية للقرش، والكلمة العربية الصحيحة هي كلب البحر، وقد سموا البحرين باسم هذا السمك مع أنه يوجد بعيدا عن شواطئها.
-أو. بلاو 1873م: أعتقد أن تسمية الأواليين تشير إلى حكاية زيرة أوال الواقعة في الخليج، أي ربط الإسم بالشعب الذي يعرف حسب المصادر القديمة بالأواليين.
-سبنسر 1875: يرى سبنسر أن أسباب التسمية ترجع إلى أحد الآلهة الذي عبدته قبيلتا وائل ( بكر وتغلب ).
-جيه.تي.بينيت 1890م: يرى جيه.تي.بينيت أن أوال إسم قديم للبحرين، حيث كانوا يستخدمون زعانف السمك من نوع يسمى ( أوال ) لتسميد نخائلهم، فسميت بأوال نسبة إلى ذلك.
-إي . جلاسير 1890م: يرجع جلاسير أسباب التسمية إلى الأواليين سكان جزيرة أوال،لأنها مرتبطة بهم إسما ومصدرا.
-جيه. جي. لوريمر 1908م: يقول لوريمر:"إن (أوال) إسم من احتل البحرين لأول مرة وهو أخ لشخص يسمى نعسان ويوجد هذا الإسم أيضا في تسمية جزيرة أم النعسان".
-لف. ب. بريدو 1912م: يرى بريدو أن أصل التسمية ترجع إلى اسم إله لهم.
-ف. هومل 1926م: يقول هومل:" في بداية الإسلام كان الإسم العربي للجزيرة هو أوال أي (الحوت) والإسم الحالي هو (سمك) ويعني السمكة... وتقول العرب: إن أوال هو اسم إله كانت تعبده قبيلتا بكر وتغلب اللتان تنحدران من وائل".
-إي. ماكي 1929م: يرجع ماكي التسمية إلى إله من آلهتهم كانوا يعبدونه.

وبعد هذا العرض السريع لآراء بعض الدارسين حول التسمية نرجح الرأي القائل إن الاسم هو اسم صنم لبكر وتغلب من بني وائل، وهناك أدلة كثيرة تثبت وجود هذه القبيلة العربية وتأثيرها المباشر في الأحداث بالبحرين قبل الإسلام وبعده، كما كانت موضع عناية واهتمام من قبل الشعراء أمثال جعفر الخطي.





ثانيا: إقليم الخط (القطيف - كيتوس):

هو المنطقة الممتدة على ساحل الخليج العربي ( خليج البحرين ،خليج القطيف، خليج البصرة، الخليج الفارسي، بحر القطيف). فهي كانت تضم الكويت و جزء من المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية وقطر و بالإضافة إلى جزء من الإمارات العربية المتحدة .

مدينة الخط (القطيف):
بناها أرْدَشِير بن بابك ( 226 ـ 241 م ) واشتهرت به حتى بعد ظهور الإسلام.

دعم لنقاط البحث (المصادر التاريخية):
-وصف ابن بطوطة القطيف في رحلته.. بأنها مدينة حسنة ذات نخل كثير، وقد كانت عاصمة إقليم البحرين في أدوار مختلفة، ففي القرن الأول والثالث والتاسع الهجري كانت عاصمته وأزهى مدنه، وإليها كانت تُنسب الرماح الخطيّة الشهيرة،

وقد تردّد اسمها كثيراً في الشعر العربي. قال عمر بن أسوي:
وتَرَكنَ عَنترةً يقـاتل بعدها أهلَ القطيفِ قتال خيل ينقعُ

وقال حمل بن المعنى العبدي:
نصحتُ لعبد القيس يوم قطيفها وما خير نصحٍ بعدُ لم يُتقبَّلِ
فقد كان في أهل القطيف فوارس حماة إذا ما الحرب شدّت بيدبلِ



http://www.alriyadh.com/2009/10/07/img/216652537386.jpg


ثالثا: إقليم هجر (الاحساء):

هو المنطقة التي بين إقليم الخط و اليمامة (نجد) من جهتي الشرق و الغرب. وبين العراق و حضرموت من جهتي الشمال و الجنوب. فهي كانت جزء من المنطقة الشرقية والمنطقة الشمالية من المملكة العربية السعودية وجزء من الإمارات العربية المتحدة و بإضافة إلى جزء بسيط من عمان الحالية في هذه الأيام . اقليم هجر له اسماء كثيرة من اشهر الاحساء و ملخان (الذي كان يطلق عليها في عهد مملكة آرم ذا العماد).


مدينة هجر (الإحساء):
كانت عاصمة ( البحرين ) قديما، دمرها أبو سعيد الجنابي زعيم القرامطة عام 900م. اسم هجر نسبة إلى هجر بنت المكفف الجرمقية.

دعم لنقاط البحث (المصادر التاريخية):
-يقول الحموي (المتوفى 1228م) "هجر مدينة وهي قاعدة البحرين .. وربما قيل الهجر ، بالألف اللام ، وقيل : ناحية البحرين كلها هجر ، وهو الصواب ."
-يقول الميرزا الخوانساري (1970م) بقوله "هجر مدينة كبيرة قاعدة بلاد البحرين "
-يقول بطرس البستاني في دائرة المعارف:" وكانت قصبتها (البحرين) مدينة هجر"
الجرعاء: كانت عاصمة الإحساء قبل الميلاد التي أسسها الكلدانيون. فهي تقع بين المبرز والبطالية بمحافظة الاحساء حاليا.

شكرا لمروركم اخواني اما بخصوص السلمية قالمسئلة مسالة وقت باذن الله المسالة مسالة سنوات فلا اعتقد ان السلمية ستبقى الى الابد فالشعب يكاد ينفذ صبره من امريكل و الامم المتحدة والوفاق وغيرهم فهؤلاء لا امل يرجى منهم

لماذا لم يدافعوا عن بلدهم عندما كانوا 100% واين هم الان ؟ هل ينتظرون امريكا !!!!

سنبقى على السلميه ما لم نصنع او نستورد اسبحه لائن هذوليين الهمج هدفهم يخلون البحرين ذات اغلبيه عثمانيه فهم يجنسوون بي الهبه لاكن لا يجنسون عشوائي بل يدهبون للقبائل التي تكره الشيعه كره شديد ويجنسون منهم مثلا قبيله الدوسريه والكل يعرف جرائمهم

بما ان احنا ما عندنا اسلحه والمسيرات ما منها فايده فا اقوى سلاح ممكن نستخدمه هو نشر التشيع بحيث هم يجنسون عثمانييين واحنا نشيعهم يعني ننشر الفكر الشيعي وال خليفه يكرهون الشيعه واذا السنه اللا جنسوهم وتعبو عليهم تشيعو وش بيسوون اعتقد كل واحد من ال خليفه لن يتحمل الصدمه وسوف نرى انتحار جماعي من قوة الصدمه

اوال البحرين كانت شيعية 100 في 100قبل قدوم حكم قبيلة الجبوريون الذي انها حكمهم الاحتلال البرتقالي
وبعد الاحتلال البرتقالي ياتي الاحتلال البريطاني ودافع الشعب عن البحرين في الاحتلالين واخر الاحتلال الخليفي المطرودين من قطر ولكويت والى الان قطر لاترغب لهم لدرجة اصبحت قطر تجنس السنة البحرينيون بجنسيات قطرية وال خليفة اصبحت تحاكم من يرجع البحرين بسبب نيلهم الجنسية القطرية
اما الان لماذا لاندافع اقول لو موجود الاسلحة الموجوده في سورية لمحاربة بشار لمن زمان تخلصة البحرين من حكم هلظالم


فهذا ماذكره احد علمائكم المشهورين في كتبهم في وصفهم لسكان البحرين من البصرة الى عمان يصفها في زمنه كلهم شيعة بقوله رافضة
فعلمائكم من قال البحرين شيعية 100في100




يقول الشيخ الامام شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي المتوفى في القرن السابع الهجري سنة ( 626 هـ )، في كتابه معجم البلدان ( ج4 \ ص150 ) ، في باب ( العين والميم وما يليها )، في مادة ( عمان ) ، قال:

[ عُمَان : بضم أوله ، وتخفيف ثانيه ، وآخره نون ، اسم كورة عربية على ساحل بحر اليمن والهند ، وعمان في الاقليم الأول ، طولها أربع وثلاثون درجة وثلاثون دقيقة ، وعرضها تسع عشرة درجة وخمس وأربعون دقيقة ، في شرقي هجر ، تشتمل على بلدان كثيرة ذات نخل وزروع إلا أن حرها يضرب به المثل ، وأكثر أهلها في أيامنا خوارج إباضية ليس بها من غير هذا المذهب إلا طارئ غريب وهم لا يخفون ذلك ، وأهل البحرين بالقرب منهم بضدهم كلهم روافض سبائيون لا يكتمونه ولا يتحاشون وليس عندهم من يخالف هذا المذهب إلا أن يكون غريبا ، قال الأزهري : يقال أعمن وعمن إذا أتى عمان. ]

الوثيقه؟؟؟؟؟؟؟
















والعثمانيون من قال البحرين كانت شيعية 100في100 في زمن الاحتلال البرتقالي الذي انها احتلال الجبوريون للبحرين جماعتكم انتها احتلالهم فكان وجود البحرين فقط شيعة بشهادة



الوثائق العثمانية تصف كل ساكني البحرين بروافض بشيعة كلها شيعية لاتذكر اي رقم حتى نسبة 1في100لاوجود السنة في الوجود العثماني البرتقالي لايذكر نسبة وجود لسنة حتى1في100
فهذهي الوثائق العثمانية تصف كل اهل البحرين بشيعة - الرافضة بقولهم
جاءت هذه الوثيقة ضمن دراسة عن هذه الحملة للدكتور فيصل عبد الله الكندري الدكتور في جامعة الكويت قسم تاريخ والتي نشرت في مجلة العرب وعلى عدة أجزاء في أكثر من عدد من أعداد المجلة وهي دراسة تحتوي الكثير من الفوائد عن هذه الحملة العثمانية الفاشلة وآثارها على الأحساء والبصرة وما تبعها من المشاكل ، والوثيقة المذكورة هي في الجزء الثالث من الدراسة المنشور في السنة الخامسة والعشرون ، ذوالقعدة وذوالحجة 1420 – الجزء5و6 من المجلة.
محل الشاهد من الوثيقة :
[...إن جزيرة البحرين خطرة وصعبة ، وكل أهلها من الروافض (رافضي) ، وقد اتحدوا مع الكفار (البرتغاليين)...].
وهذه صورة الجزء الذي يحتوي الشاهد على كون أهل البحرين من الشيعة :

http://2.bp.blogspot.com/-qV0tZvp9jBk/ToR1zDIK6HI/AAAAAAAAABw/5e_GDeCYTq8/s640/1.bmp


http://3.bp.blogspot.com/-KJ6s-I75jHQ/ToR4KWr6UyI/AAAAAAAAAB0/xL1R9_m9ia0/s640/2.bmp






وفي هذا الرابط الدراسة حول حملة العثمانية لمصطفى باشا على البحرين ونتائجة
http://www.4shared.com/file/JxRWnMwx/______.html



وملاحظه مقصود من اقوال ياقوت الحموي والوثاءق العثمانية عن ذكرهم كل البحرين شيعة ليس المقصود البحرين الصغيره الموجوده الان مقصود من كلامهم عندما كانت البحرين من البصرة الى قرب عمان فالبحرين من قبل بهلكبر كل مناطق سواحل الخليج للبحرين وكل ساكني السواحل من الشيعة كما ذكرت اقوال علمائكم






واما القول الروافض متحدون مع الكفار البرتقاليون اقول فهذا جوابنا


جهاده ضد البرتغاليين

الشيخ بن رجب البحراني الثائر ضد البرتغاليين

http://www.jasblog.com/wp/?p=5849

هذا الكلام غير دقيق
فالشعب اذا اراد استعمال السلاح فحتى سكاكين المطابخ تفي بالغرض
لان عدوك جبان وابن حرام وقذر .. وحتى هتافات الله اكبر وياحسين تقض مضجعهم
وابسط شئ المولوتوف وهو سهل التصنيع وسهل الاستعمال
فوالله لن تنجح مع هؤلاء الاوغاد ثورة سلمية ابدا لانهم لايفقهون الا لغة الخسة والدناءة والبشط فيجب ان يداس رؤسهم بالجزمة الشيعية الثائرة
اما هذا المتخلف الذي يتهم الشيعة بانهم ينتظرون مساعدة امريكا
فليسترق السمع ليرى كيف ان حريم اسياده في احضان الجنود الامريكان رغم انفهم وانف اللي خلفوهم ... وهابية كلاب
تحياتي لك

دائما نجدهم يشنعون بالقول هم السنة الاصليون في الخليج والشيعة المجنسون في الخليج باكمله يزعمون فدائما ينسبون لشيعة في الكويت مجنسون ليس اصليون والشيعة في القطيف و الاحسا ينسبوهم ليس اصليون سعوديون اصولهم من البحرين البحارنة وفي البحرين نفسها نجد السنة ينسبون للبحارنة من القطيف والاحسا اصولهم سبحان الله حتى في الكذب مايعرفون يكذبون متخبطون وكذبتهم الاخرى الشيعة في الخليج عجم قادمون من ايران خلال هلسنين وجنسوهم كما يزعمونوعلمائهم توثق وتفضح اكاذيبهم كلها بقولهم الشيعة في الخليج اغلبهم عرب ومتعايشون من قرون طويلة في المنطقة فشيعة هم اول ناس من سكن سواحل الخليج فشيعة موجودون قبل السنة في الخليح الساحلي فدخلا ليس الا هم المجنسون فشيعة موجوده في الخليج الساحلي من القرن السابع كما يشهد ياقوت الحموي الى زمن الاحتلال البرتقالي كما تشهد الوثائق العثمانية بل الشيعة من القرن الاول موجودون في ساحل الحليج موجوده ادلة من اعتراف علمائهم استمر الوجود الشيعي في سواحل الخليج من القرن الاول الى زمن اقدوم الاحتلال البرتقالي من تسبب تقسيم اقليم البحرين مع العثمانيون باحتلالهم بعدها اصبحت البحرين صغيره بسبب الاحتلال البرتقالي اخذ البحرين والاحتلال العثماني اخذ باحتلاله بقية اقليم البحرين القطيف الاحسا ء فالكويت وقطر والامارات والقطيف والاحسا الشيعة من سكن هلدول قبل السنة باسم اقليم البحرين البحرين القديمة عندما كانت كبيرة كما تقول علمائكم من البصرة لعمان فدخول السنة لسيطرة على سواحل الخليج كان بعد الاحتلال البرتقالي فطول القرون الماضية كل المنطقة شيعية المذهب ومن فرقها وتسبب بدخول السنة لسواحل الخليج الاحتلال البرتقالي والاحتلال العثماني


ومن الادلة الاخرى

الكتاب : تاريخ المستبصر
المؤلف : إبن المجاور
مصدر الكتاب : موقع الوراق

[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]


صفة البحرين و هي جزيرة في صدر بحر فارس كما إنّ القلزم في صدر بحر الحبشة. و يقال انهم جزيرة في بحر مالح فوق بحر عذب فلأجل ذلك سمي البحرين. حدّثني جماعة من أهل البلاد قالوا: إذا غاص إنسان بين الماءين و شرب فشرب ماء عذب فتراه و أعلاه ماء مالح ملج اجاجا. و قال: ما سمى البحرين بحرين إلاّ لأجل البحر و أهلها العرب شبه البحر في كرمهم، أي بلاد تسمى البحرين بحر ماء و بحر خلق. و تسمى الجزيرة جزيرة أوال و بها ثلثنائة و ستين قرية إمامية
الذهب ما خلا قرية واحدة. و مأكولهم التمر و السمك من مأذي رائحة و طعم رفن. و قال آخرون: إنّ جزيرة أوال هي أوسط مغاص البحرين و لا أصفى و لا أكثر ماوية من لؤلؤه، و هي جزيرة في صدر الغبة و بر العرب و فارس مستدار حولها. كما قال:
درست صورت تو و دريا دو جشم من ... أي دور مانده زدريا جكونئي
تم كتاب تأريخ المستبصر بعون الله و حسن توفيقه و وافق الفراغ من زبره نهار السبت الثامن و العشرين من شهر العقدة الحرام سنة 1002 من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة و السلام


http://www2.0zz0.com/2013/10/01/18/470590577.png

http://www2.0zz0.com/2013/10/01/18/325391490.png

وملاحظه حتى القرية التي لن يذكر اسم مذهبها ابن المجاور ليست سنية لو سنية لذكر مذهبها قرية واحده-- فهم الخوارج فهم الاقرب الناس للبحرين

وذكرهم ياقوت للوثيقه التي ادرجتها لاحقا بقوله وأكثر أهلها في أيامنا خوارج إباضية


ورحالتهم بن بطوطة عندما زار البحرين دخل مدنها الاحسا هجر والقطيف وصف مدن البحرين شيعة ومن القبائل العربية عبدالقيس
فلنرى ماذا يقول ابن بطوطة في رحلته عن القطيف وأهلها,,يقول:



[LIST][*]الكتاب : رحلة ابن بطوطة المؤلف : ابن بطوطة مصدر الكتاب : موقع الوراق [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ][/list]ثم سافرنا إلى مدينة القطيف، " وضبط اسمها بضم القاف " ، كأنه تصغير قطف، وهي مدينة كبيرة حسنة ذات نخل كثير يسكنها طوائف العرب، وهم رافضية غلاة، يظهرون الرفض جهاراً لا يبقون أحداً، ويقول مؤذنهم في أذانه بعد الشهادتين: أشهد أن علياً ولي الله ويزيد بعد الحيعلتين: حي على خير العمل، ويزيد بعد التكبير الأخير محمد وعلي خير البشر، ومن خالفهما فقد كفر. ثم سافرنا منها إلى مدينة هجر وتسمى الآن بالحسا " بفتح الحاء والسين واهمالهما " وهي التي يضرب المثل بها، فيقال: كجالب التمر إلى هجر، وبها من النخيل ما ليس ببلد

سواها ومنه يعلفون دوابهم، وأهلها عرب، وأكثرهم من قبيلة عبد القيس بن أفصى.

الوثيقه المصورة من مواقع سنية




.
http://www14.0zz0.com/2013/10/04/18/515613322.png
http://www14.0zz0.com/2013/10/04/18/827169184.png

فهذا يعني الشيعة في السعودية اصليون بشهادة رحالاتكم اصليون وعرب
والشيعة في البحرين اصليون وعرب فكانت البحرين قبل الاحتلال البرتقالي قبل لاتدخلها ال خليفة كبيرة تصل حدودها لداخل السعودية الاحسا والقطيف فهذا يعني اهل السعودية الشيعة اصليون متعايشون في مناطقهم من قرووووووون طويلة جدا قبل لاتتشيع حكومة ايران بشهادة علمائكم ياقوت الحموي وبن بطوطه و العثمانيون





والأن تعال لتعرف من هم قبيلة عبدالقيس,,,
[LIST][*][ فتح الباري - ابن حجر ] الكتاب : فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379 تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 يقول ابن حجر في فتح الباري: وكانت مساكن عبد القيس بالبحرين وما والاها من أطراف العراق ولهذا قالوا كما في رواية شعبة عند المؤلف في العلم وإنا نأتيك من شقة بعيدة قال بن قتيبة الشقة السفر وقال الزجاج هي الغاية التي تقصد ويدل على سبقهم إلى الإسلام أيضا ما رواه المصنف في الجمعة من طريق أبي جمرة أيضا عن بن عباس قال أن أول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسجد عبد القيس بجواثى من البحرين وجواثى بضم الجيم وبعد الألف مثلثة مفتوحة وهي قرية شهيرة لهم وإنما جمعوا بعد رجوع وفدهم إليهم فدل على أنهم سبقوا جميع القرى إلى الإسلام الوثيقة المصورة من مواقع سنية http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13306265221.png[/list]http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13306267371.png
فهدليل عن قبيلة عبدالقيس الذي وصفهم بن بطوطه شيعة فهديل الثاني لدخولهم الاسلام في زمن الرسول يعني البحارنة موجوده في البحرين من القرن الاول بل قبل ظهور الاسلاااااااااااااااااااااااااااااااااام

ومن الادله لاثبات وجود البحارنة من القرن الاول كما تشهد كتبهم علمائهم التي تنسب الشيعة من القبائل العربية كمثل قبيلة عبدالقيس التي كانت تحكم البحرين من القرن الاول الى القرن السابع مسيطره على البحرين يصفهم احد رموزكم المعروفين بشيعة
الموسوعة الشاملة
[ البيان والتبيين - الجاحظ ]
الكتاب : البيان والتبيين
المؤلف : أبي عثمان عمرو بن بحر
الناشر : دار صعب - بيروت
الطبعة الأولى ، 1968
تحقيق : المحامي فوزي عطوي
عدد الأجزاء : 1
وشأن عبد القيس عجيب وذلك انهم بعد محاربة أياد تفرقوا فرقتين ففرقة وقعت بعمان وشق عمان وفيهم خطباء العرب وفرقة وقعت الى البحرين وشق البحرين وهم من أشعر قبيلة في العرب ولم يكونوا كذلك حين كانوا في سرة البادية وفي معدن الفصاحة وهذا عجب ومن خطبائهم المشهورين صعصعة بن صوحان وزيد بن صوحان وشيخان بن صوحان ومنهم صحار بن عياش وصحار بن شيعة عثمان وبنو صوحان من شيعة علي ومنهم مصقلة بن رقبة ورقبة بن مصقلة وكرب بن رقبة واذا صرنا الى ذكر الخطباء والنسابين ذكرنا من كلام كل واحد منهم بقدر
http://www3.0zz0.com/2013/10/13/15/588165324.png
http://www3.0zz0.com/2013/10/13/15/110692788.png

يا بحرانيين ليش ما تذبحون الأمن و تاخذوا سلاحهم وتندسوا بينهم وتذبحون عدد محترم منهم وتسلبوهم وتختطفوا جزء منهم. صدقوني البقية يشردون من البحرين لبلادهم.

اخي البحرين مو العراق و لا سوريا البحرينلو تندعس تحت الارض اصيدونك المخابرات حتى السلاح صعب يتهرب لان جزيرة معزولة عن الدول الاخرى لو بيدنا صرنا اخس من داعش بالنسبة ليهم لان كلهم دمهم حلال بما انهم مستوطنين محتلين لا شرعية ليهم في البحرين و مشاركين في ذبح الشعب اما بالسلاح او بالتاييد (من رضي بعمل قوم حشر معهم) بس الحظ