شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج ٥ - الصفحة ٣٤٠ قوله (ولو طلبوا الحق لكان خيرا لهم) وهم طلبوا الباطل أعني الدنيا بالباطل الذي هو الحسد وإنكار الإمام وأهل الحق فيعود إليهم النكال في الدنيا والوبال في الآخرة .
أي دليل ؟؟؟ قلنا انك جاهل بالتاريخ والا فالمسألة أوضح من الشمس لكل من يعرف تاريخ قيام الدولة العباسية فانت تهرج وتعاند فقط لا تبحث عن الحق والا مادخل بنو الحسن في الرواية من الأساس ؟؟؟ التاريخ يذكر انهم ادعوا الخلافة لمحمد بن عبدالله بن الحسن المثنى فهم من يطبق عليهم الكلام والتخصيص والا مادخل من لم يذنب ؟!! اذا كان هناك حسني ومؤمن بالامامة فهو لدينا ممدوح لان الرواية تخصص فقط بمن جحد الامامة بدليل قول الامام ( ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا على الجحود والانكار، ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم )
فالرواية تخصص كل من انكر وتمدح كل من اتبع الحق منهم
ما دخل بنو الحسن في الرواية من الاساس ؟ الامام من تكلم عن بنو الحسن وليس انا, ولا زلت أنتظر الدليل أنهم أبناء الحسن بن الحسن وليس الحسن بن علي .
وبعد ذلك تأتي بدليل التخصيص هل هم كلهم كفار لعموم اللفظ أم يسثتنى كذا عدد, نصفهم... ؟؟
ترضيت عليهم أجمعين من باب الزيادة في التكريم لأهل البيت, ومع هذا فكلام الامام واضح لما سئل عن بنو الحسن فكفرهم جملة واحدة دون استثناء لأحد .
واذا عندك دليل تخصيص فأنا أنتظره .
أنت تكرم اهل البيت وقد ادعيت عليهم اموار لا تليق بهم سبحان الله كم النفاق محبب اليكم
اما ادعائك انه قصد كل ابناء الحسن عليه السلام فاجلب الدليل على ذلك
ما دخل بنو الحسن في الرواية من الاساس ؟ الامام من تكلم عن بنو الحسن وليس انا, ولا زلت أنتظر الدليل أنهم أبناء الحسن بن الحسن وليس الحسن بن علي . وبعد ذلك تأتي بدليل التخصيص هل هم كلهم كفار لعموم اللفظ أم يسثتنى كذا عدد, نصفهم... ؟؟
الدليل ان بزمن الامام الذي روى الرواية بنو الحسن هم هؤلاء الذين ذكرت وهم من جحدوا وليس المؤمنين الذين استشهدوا بالطف فالكلام لا ينطبق الا عليهم
الدليل ان بزمن الامام الذي روى الرواية بنو الحسن هم هؤلاء الذين ذكرت وهم من جحدوا وليس المؤمنين الذين استشهدوا بالطف فالكلام لا ينطبق الا عليهم
اذن ليس عندك دليل سوى الادعاء, وفي كل الأحوال ان فرضا كانوا أبناء الحسن بن الحسن, فمن هو المؤمن منهم ؟ هل الجميع جحد الامامة أو يستثنى احد ؟
لا أحب تكرار الطلب, عليك بالأدلة في المرة القادمة لا ادعاءات فقط .
اذن ليس عندك دليل سوى الادعاء, وفي كل الأحوال ان فرضا كانوا أبناء الحسن بن الحسن, فمن هو المؤمن منهم ؟ هل الجميع جحد الامامة أو يستثنى احد ؟ لا أحب تكرار الطلب, عليك بالأدلة في المرة القادمة لا ادعاءات فقط .
هل تريد الدليل من القرآن ام من السنة ؟؟!!!! شر البلية مايضحك قلنا انك جاهل بالتاريخ وخصوصا فترة حياة الامام جعفر الصادق عليه السلام
التعديل الأخير تم بواسطة الكرار حيدر 99; الساعة 14-09-2014, 03:23 AM.
كثير نكتب للاداره المواليه الشيعيه بان كلاب الوهابيه سابين اهل البيت يتلبسون بلباس الحيه ويدخلون هنا ويردونمنا ان نحترمهم ونحترم رموزهم الكفار
ومع هذا نقبل بقول الاداره وعندما نكتب للاداره ان هذا الناصبي المعني بالمعرف سين-مثلا- هو فلان او علان مع هذا يبقى في المنتدى يرتع ويلعب ويفلسف علينا هنا
ومع هذا مرات كثيرا يطرد هذا ابن الزنا ويسجل ويدخل بمعرف اخر ويفعل ويبقى يروث هنا وهناك
واليوم هاكم تاكدوا هذا ابن الزنا ماذا يقول عن الامام المهدي-ع- فهل ستبقيهم ياقنبر هل ستفعل هذا الكلب مره ثانيه ولاحول ولاقوه الابالله العلي العظيم
هاكم هذه صوره قوله وهذا الرابط --والمتكلم حمزه الباحث
تعليق