إعـــــــلان

**قاسم كرم** · 15-09-2014, 05:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965

اللهم فرقهم تفريقا ولا ترضي الولاة عنهم ابدا.
هده هي دعوة الامام الحسين رضي الله عنه

وقال الحسين في دعائه على شيعته:

(اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً،

ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنـهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا)

(الإرشاد للمفيد 241).

وقد خاطبهم مرة أخرى ودعا عليهم، فكان مما قال:

(لكنكم استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدبا، وتـهافتم كتهافت الفراش،

ثم نقضتموها، سفهاً وبعداً وسحقاً لطواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب ونبذة الكتاب،

ثم انتم هؤلاء تتخاذلون عنا وتقتلوننا، ألا لعنة الله على الظالمين) (الاحتجاج 2/24).

الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى والمتخلفين نفسياً وعقليا ًومنطقيا ً
وإلا فبأي منطق وكيف يدعوا على شيعتهِ وقد استشهدوا بين يديهِ في ملحمة تاريخية فريدة لاتتكرر ؟؟؟
انما دعا على من دعاه وخذله ... وهم ليسوا شيعته ياغراب البين .. وانما ناس متخاذلين مثلما انتم اليوم واسرائيل ألستم متخاذلين مُهانين وواخذين على القفا من اليهود .. اهل الكوفة كانوا كذلك .. وانتم وهم في الهوى سواااااا
نعوذ بالله منكم ومن احقادكم ..

**الغزالي1965** · 16-09-2014, 01:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى والمتخلفين نفسياً وعقليا ًومنطقيا ً
وإلا فبأي منطق وكيف يدعوا على شيعتهِ وقد استشهدوا بين يديهِ في ملحمة تاريخية فريدة لاتتكرر ؟؟؟
انما دعا على من دعاه وخذله ... وهم ليسوا شيعته ياغراب البين .. وانما ناس متخاذلين مثلما انتم اليوم واسرائيل ألستم متخاذلين مُهانين وواخذين على القفا من اليهود .. اهل الكوفة كانوا كذلك .. وانتم وهم في الهوى سواااااا
نعوذ بالله منكم ومن احقادكم ..

كلامك موجه الي ام الى الشيخ المفيد الذي هو من ابرز علماء الاثناعشرية

**قاسم كرم** · 16-09-2014, 07:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965

كلامك موجه الي ام الى الشيخ المفيد الذي هو من ابرز علماء الاثناعشرية

قاتل الله الجهل .. وخاصة المركب منه
بالرغم من قناعتي ان الاجابة عليك وامثالك من الذين خاطبهم القران الكريم (( َختَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ)) وغيرها وماشابهها
ولكني سارد عليك من باب ( خاطبوا الناس على قدر عقولهم )
** فأين في كلام الشيخ المفيد مما اوردت ‘‘ كلمة الشيعة ‘‘؟؟؟
اقرأ مايلي بدقة :
الامام الحسين عليه السلام يلقمكم وشبهاتكم بنفسه ويقول : ويحكم يا شيعة أل أبي سفيان » (مقتل الحسين للخوارزمي ج2 ص38)
وايضا يقول في دعائه على من حاربه : «وسلّط عليهم غلام ثقيف يسقيهم كأسا مصبرة، فلا يدع فيهم أحدا قتلة بقتلة وضربة بضربة، ينتقم لي ولأوليائي وأشياعي منهم». (المصدر السابق ص10)
*** انظر الى العبارة وحكم عقلك (ان كنت تملك ذرة من عقل ) لونته بالاحمر يدعوا على من قاتله وشيعته مما يدل ان الذين قتلوه ليسوا شيعته .. ولكن المصيبة انكم يااحفاد هند ويزيد اخذتكم العزة بالاثم وعميت بصيرتكم وبصائركم .. والحمد لله اولا وآخرا ..

ملاحظة : لاتوجد عندنا كتب صحاح .. فلا المفيد ولاغيره مقدس عندنا انما افاضل وعلماء نعتز بهم ولو كانت لهم نقولات نشك فيها او كانت ضعيفة او غير صحيحة نضربها عرض الحائط .. بالعكس منكم عندما وضعو لكم حاخاماتكم ( ست صحاح ) واقفلوا على عقولكم وقولوبكم بها فاصبحتم مسيرين ترددون كالببغاء امورا سخيفة نحن نضحك عليكم عندما تطرحونها .. اكرر لعن الله الجهل والحمد لله الذي جعل اعدائنا حمقى ومتخلفين

اجبني على هذا السؤال البسيط البرئ ان كان عندك الجواب :
أن الأحاديث التي رواها أهل السنة صرحت بنجاة الشيعة ، بينما لم يرووا في كتبهم أحاديث تدل على نجاتهم هم .؟؟؟؟؟ لماذا ؟

-------------------
ومن تلك الأحاديث ما رووه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة .

وأخرج السيوطي في الدر المنثور والشوكاني في فتح القدير عن ابن عساكر ، قال : عن جابر بن عبد الله قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل علي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة . ونزلت ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) ، فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبل علي قالوا : جاء خير البرية ( 1 ) .

وعن ابن عباس قال : لما نزلت ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ( 2 ) .

وعشرات من هذه الاحاديث .. ولا اذكرها لانني لا اريد الاطالة

سلاما سلاما

**الغزالي1965** · 16-09-2014, 08:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

قاتل الله الجهل .. وخاصة المركب منه
بالرغم من قناعتي ان الاجابة عليك وامثالك من الذين خاطبهم القران الكريم (( َختَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ)) وغيرها وماشابهها
ولكني سارد عليك من باب ( خاطبوا الناس على قدر عقولهم )
** فأين في كلام الشيخ المفيد مما اوردت ‘‘ كلمة الشيعة ‘‘؟؟؟
اقرأ مايلي بدقة :
الامام الحسين عليه السلام يلقمكم وشبهاتكم بنفسه ويقول : ويحكم يا شيعة أل أبي سفيان » (مقتل الحسين للخوارزمي ج2 ص38)
وايضا يقول في دعائه على من حاربه : «وسلّط عليهم غلام ثقيف يسقيهم كأسا مصبرة، فلا يدع فيهم أحدا قتلة بقتلة وضربة بضربة، ينتقم لي ولأوليائي وأشياعي منهم». (المصدر السابق ص10)
*** انظر الى العبارة وحكم عقلك (ان كنت تملك ذرة من عقل ) لونته بالاحمر يدعوا على من قاتله وشيعته مما يدل ان الذين قتلوه ليسوا شيعته .. ولكن المصيبة انكم يااحفاد هند ويزيد اخذتكم العزة بالاثم وعميت بصيرتكم وبصائركم .. والحمد لله اولا وآخرا ..

ملاحظة : لاتوجد عندنا كتب صحاح .. فلا المفيد ولاغيره مقدس عندنا انما افاضل وعلماء نعتز بهم ولو كانت لهم نقولات نشك فيها او كانت ضعيفة او غير صحيحة نضربها عرض الحائط .. بالعكس منكم عندما وضعو لكم حاخاماتكم ( ست صحاح ) واقفلوا على عقولكم وقولوبكم بها فاصبحتم مسيرين ترددون كالببغاء امورا سخيفة نحن نضحك عليكم عندما تطرحونها .. اكرر لعن الله الجهل والحمد لله الذي جعل اعدائنا حمقى ومتخلفين

اجبني على هذا السؤال البسيط البرئ ان كان عندك الجواب :
أن الأحاديث التي رواها أهل السنة صرحت بنجاة الشيعة ، بينما لم يرووا في كتبهم أحاديث تدل على نجاتهم هم .؟؟؟؟؟ لماذا ؟

-------------------
ومن تلك الأحاديث ما رووه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة .

وأخرج السيوطي في الدر المنثور والشوكاني في فتح القدير عن ابن عساكر ، قال : عن جابر بن عبد الله قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل علي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة . ونزلت ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) ، فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبل علي قالوا : جاء خير البرية ( 1 ) .

وعن ابن عباس قال : لما نزلت ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ( 2 ) .

وعشرات من هذه الاحاديث .. ولا اذكرها لانني لا اريد الاطالة

سلاما سلاما

حسب علمي هذا الحديث بهذه الصيغة :

15660 - عن أم سلمة قالت كانت ليلتي وكان النبي صلى الله عليه وسلم عندي فأتته فاطمة فسبقها علي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا علي أنت وأصحابك في الجنة إلا أنه ممن يزعم أنه يحبك أقوام يرفضون الإسلام ثم يلفظونه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون قلت يا رسول الله ما العلامة فيهم قال لا يشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول.
أخرجه الطبراني

علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة هذا الحديث موضوع كما بينه الألباني رحمه الله، وفيه أبو الزبير وهو مدلس وقد عنعنه (السلسلة الضعيفة 4925

**قاسم كرم** · 16-09-2014, 09:42 AM

اجبني على هذا السؤال البسيط البرئ ان كان عندك الجواب :
أن الأحاديث التي رواها أهل السنة صرحت بنجاة الشيعة ، بينما لم يرووا في كتبهم أحاديث تدل على نجاتهم هم .؟؟؟؟؟ لماذا ؟

لماذا لاتجيب على الاسئلة
ام انك متخصص بالتدليس ؟؟؟؟
قاتل الله الجهل المركب

**قاسم كرم** · 16-09-2014, 10:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965

حسب علمي

هذا الحديث بهذه الصيغة :

15660 - عن أم سلمة قالت كانت ليلتي وكان النبي صلى الله عليه وسلم عندي فأتته فاطمة فسبقها علي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا علي أنت وأصحابك في الجنة إلا أنه ممن يزعم أنه يحبك أقوام يرفضون الإسلام ثم يلفظونه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون قلت يا رسول الله ما العلامة فيهم قال لا يشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول.
أخرجه الطبراني

علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة هذا الحديث موضوع كما بينه الألباني

رحمه الله، وفيه أبو الزبير وهو مدلس وقد عنعنه (السلسلة الضعيفة 4925

انا لم انقل عن ابو الزبير
وانما عن تفسير الطبري و مجمع الزوائد و المعجم الكبير للطبراني و الصواعق المحرقة
اما الالباني فهو وهابي ناصبي ومن كلاب النار كما هو حال كل وهابي نجس ومدلس

**قاسم كرم** · 16-09-2014, 10:10 AM

14751 - وبسنده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن أول أربعة يدخلون الجنة : أنا ، وأنت ، والحسن ، والحسين ، وذرارينا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذرارينا ، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا " .
(( هل الرسول هنا ان لم يكن يقصد الشيعة وهم نحن رغم انفك الكبير : فهل يقصد الوهابية مثلاَ ؟؟))
المصدر :
مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد

نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي

**الغزالي1965** · 16-09-2014, 11:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

14751 - وبسنده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن أول أربعة يدخلون الجنة : أنا ، وأنت ، والحسن ، والحسين ، وذرارينا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذرارينا ، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا " .
(( هل الرسول هنا ان لم يكن يقصد الشيعة وهم نحن رغم انفك الكبير : فهل يقصد الوهابية مثلاَ ؟؟))
المصدر :
مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد

نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي

الشبهة:
أن الشيعة يدخلون عن أيمان وشمائل أهل البيت الجنة
950 - وبإسناده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي: «إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا، وشيعتنا عن إيماننا وعن شمائلنا»
الجواب :

تخريج الحديث:
أخرجه الطبراني (3/41 رقم: 2624) قال: حدثنا أحمد بن العباس المري القنطري، ثنا حرب بن الحسن الطحان، ثنا يحيى بن يعلى، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، به.
وأخرجه أيضا (1/319 رقم: 950) ولكن سمّى شيخه أحمد بن العباس المري القنطري، وذكر باقي الإسناد.
دراسة الإسناد:
فيه ثلاث علل:
الأولى: حرب بن الحسن الطحان:
قال أبو حاتم: شيخ. (الجرح والتعديل، 3/252)
وقال الأزدي: ليس حديثه بذاك. (الميزان، 1/469).
الثانية: يحيى بن يعلى، وهو الأسلمي القطواني، ضعيف.
[قال البخاري: مضطرب الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف. "الميزان / 4/415".
وقال ابن معين: ليس بشيء. "التهذيب ، 11/304" ]
الثالثة: محمد بن عبيد الله بن أبي رافع:
قال البخاري: منكر الحديث
وقال ابن معين: ليس بشيء
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، ذاهب. "نهذيب الكمال، 26/37"
وقال الذهبي: ضعفوه. "الكاشف، 3/65".
وقال ابن حجر: ضعيف. "التقريب، ص 494 ، ترجمة: 6106".
درجة الحديث:
الحديث ضعيف جدا بهذا الإسناد، لتسلسله بالضعفاء.
وقال الحافظ ابن حجر: سنده واه. "الكافي الشافي في تخريج أحاديث الكشاف، ص: 145، رقم: 351".

المصدر : الأحاديث الواردة في شأن السبطين الحسن والحسين، (ص: 353،354)
للشيخ عثمان بن محمد الخميس

**قاسم كرم** · 16-09-2014, 12:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965

الشبهة:
أن الشيعة يدخلون عن أيمان وشمائل أهل البيت الجنة
950 - وبإسناده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي: «إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا، وشيعتنا عن إيماننا وعن شمائلنا»
الجواب :

تخريج الحديث:
أخرجه الطبراني (3/41 رقم: 2624) قال: حدثنا أحمد بن العباس المري القنطري، ثنا حرب بن الحسن الطحان، ثنا يحيى بن يعلى، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، به.
وأخرجه أيضا (1/319 رقم: 950) ولكن سمّى شيخه أحمد بن العباس المري القنطري، وذكر باقي الإسناد.
دراسة الإسناد:
فيه ثلاث علل:
الأولى: حرب بن الحسن الطحان:
قال أبو حاتم: شيخ. (الجرح والتعديل، 3/252)
وقال الأزدي: ليس حديثه بذاك. (الميزان، 1/469).
الثانية: يحيى بن يعلى، وهو الأسلمي القطواني، ضعيف.
[قال البخاري: مضطرب الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف. "الميزان / 4/415".
وقال ابن معين: ليس بشيء. "التهذيب ، 11/304" ]
الثالثة: محمد بن عبيد الله بن أبي رافع:
قال البخاري: منكر الحديث
وقال ابن معين: ليس بشيء
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، ذاهب. "نهذيب الكمال، 26/37"
وقال الذهبي: ضعفوه. "الكاشف، 3/65".
وقال ابن حجر: ضعيف. "التقريب، ص 494 ، ترجمة: 6106".
درجة الحديث:
الحديث ضعيف جدا بهذا الإسناد، لتسلسله بالضعفاء.
وقال الحافظ ابن حجر: سنده واه. "الكافي الشافي في تخريج أحاديث الكشاف، ص: 145، رقم: 351".

المصدر : الأحاديث الواردة في شأن السبطين الحسن والحسين، (ص: 353،354)

للشيخ عثمان بن محمد الخميس
هذا ابو الخشم حجة عليك وليس علينا
فهو ناصبي وهابي كذاب ومدلس .. علي وشيعته ( نحن ) في الجنة رغم انوفكم الكبيرة

كل هذا الذي جئت به من تدليس نمحضه بالادلة ومن كتبكم ...ان شاء الله
نحن نجيب على كل التساؤلات
ولكننا نراك عصي عليك الجواب ..
هل تعلم لماذا
لانكم كالانعام لاتطالعون ولاتفكرون .. وانما تسارعون بالكوبي بست
وتعتمد على ناصبي قذر مثل الالباني وعثمان المطموس الطميس الشهير بالقذر لانه ينظف انفه وهو في نقل مباشر بوووووووووع .. فلانك لن تجد الجواب ستضل تفرفر براسك لعل من ينقذك
الاول اجب على السؤال .... و لاتتهرب ؟؟؟
وبعدها يكون لكل حادث حديث
اجبني على هذا السؤال البسيط البرئ ان كان عندك الجواب :
أن الأحاديث التي رواها أهل السنة صرحت بنجاة الشيعة ، بينما لم يرووا في كتبهم أحاديث تدل على نجاتهم هم .؟؟؟؟؟ لماذا ؟

**الغزالي1965** · 16-09-2014, 01:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

كل هذا الذي جئت به من تدليس نمحضه بالادلة ومن كتبكم ...ان شاء الله
نحن نجيب على كل التساؤلات
ولكننا نراك عصي عليك الجواب ..
هل تعلم لماذا
لانكم كالانعام لاتطالعون ولاتفكرون .. وانما تسارعون بالكوبي بست
وتعتمد على ناصبي قذر مثل الالباني وعثمان المطموس الطميس الشهير بالقذر لانه ينظف انفه وهو في نقل مباشر بوووووووووع .. فلانك لن تجد الجواب ستضل تفرفر براسك لعل من ينقذك
الاول اجب على السؤال .... و لاتتهرب ؟؟؟
وبعدها يكون لكل حادث حديث
اجبني على هذا السؤال البسيط البرئ ان كان عندك الجواب :
أن الأحاديث التي رواها أهل السنة صرحت بنجاة الشيعة ، بينما لم يرووا في كتبهم أحاديث تدل على نجاتهم هم .؟؟؟؟؟ لماذا ؟

بكل بساطة يا دكي
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
فكر وقدر لعل الله يهديك ويخرجك من الظلمات الى النور.
اما اعظم واصدق القرءان ام الروايات .

**قاسم كرم** · 16-09-2014, 01:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965

بكل بساطة يا دكي
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
فكر وقدر لعل الله يهديك ويخرجك من الظلمات الى النور.
اما اعظم واصدق القرءان ام الروايات .

وماعلاقة السؤال بالآية المباركة ؟؟؟؟
صارت زحمة

الاية تتحدث التابعين باحسان وليس من اغتصب حق ال البيت
وليس من احدثوا بعده ( راجع مصادرك )
وليس من رفعوا اصواتهم في محضر النبي ( راجع مصادرك )
وليس من اغتصب فدك من بضعة النبي ( راجع مصادرك )
وليس من حلل حرام الله وحرم حلاله ( راجع مصادرك )
وليس من قتل وزنا ووضعتموه مع العشرة المبشرة خخخخخخخخخخخ ( راجع مصادرك )
ومن ثم اين في الآية مايشير الى نجاتكم المالكية والشافعية والحنبلية والحنفية والوهابية والصوفية والمذاهب البدعية هذه وغيرهااااااا ؟؟؟؟
اسال الله ان يحشرني على ماانا عليه ...
ويحشرك على ماانت عليه وان تكون رفيقا وانيسا لمعاوية ويزيد اينما كانوا

**الغزالي1965** · 16-09-2014, 02:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

وماعلاقة السؤال بالآية المباركة ؟؟؟؟
صارت زحمة

الاية تتحدث التابعين باحسان وليس من اغتصب حق ال البيت
وليس من احدثوا بعده ( راجع مصادرك )
وليس من رفعوا اصواتهم في محضر النبي ( راجع مصادرك )
وليس من اغتصب فدك من بضعة النبي ( راجع مصادرك )
وليس من حلل حرام الله وحرم حلاله ( راجع مصادرك )
وليس من قتل وزنا ووضعتموه مع العشرة المبشرة خخخخخخخخخخخ ( راجع مصادرك )
ومن ثم اين في الآية مايشير الى نجاتكم المالكية والشافعية والحنبلية والحنفية والوهابية والصوفية والمذاهب البدعية هذه وغيرهااااااا ؟؟؟؟
اسال الله ان يحشرني على ماانا عليه ...
ويحشرك على ماانت عليه وان تكون رفيقا وانيسا لمعاوية ويزيد اينما كانوا

اااااامين
والله اراها مكابرة منك
الاية تنطبق على السنة ام الشيعة الدين كفروا الصحابة.
تتمسك بالروايات وتترك القرءان الكريم
فما عساي ان اقول لك سلاما.
ولا تنسى انني من العامة ولكن اشغل عقلى بالمنطق.

**قاسم كرم** · 16-09-2014, 02:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965

اما اعظم واصدق القرءان ام الروايات .

كيف نعرف الآيات لولا الروايات والاحاديث ؟؟؟
معنى هذا انك تتنكر لكل رواية وحديث وتستند لتفسيرك الشخصي او من تثق به من شيوخ ( الفتنة والتدليس )
الا ترى انك اقرب للظلمات والضلالة بشكل فضيع

؟؟؟
وانك لاتعترف حتى بالصحاح ( الغير صحيحة ) ؟؟؟
الكردي عندما يريد ان يقول لاحدهم ‘ مسكين ‘ يقول ( ختيه

) فانت ختيه والله
اسال الله ان يحشرك مع خالد بن الوليد وقدوتكم عمر بن العاص

**قاسم كرم** · 16-09-2014, 02:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965

اااااامين
يكفي ان تثبت عقلك بهذه ااااااالامين وانت ستحشر مع قاتلي ريحانتي رسول الكرامة والانسانية يزيد شارب الخمر وهادم الكعبة والمجوني الفاسق وابيه بن هند التي ماتركت لوعة على قلب من اشتهاها كانت عطوفة وخفيفة

وولدت معاوية البغل .. خوش عقل طيييييييط

ولكن اشغل عقلى بالمنطق.

**الغزالي1965** · 16-09-2014, 04:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

كيف نعرف الآيات لولا الروايات والاحاديث ؟؟؟
معنى هذا انك تتنكر لكل رواية وحديث وتستند لتفسيرك الشخصي او من تثق به من شيوخ ( الفتنة والتدليس )
الا ترى انك اقرب للظلمات والضلالة بشكل فضيع

؟؟؟
وانك لاتعترف حتى بالصحاح ( الغير صحيحة ) ؟؟؟
الكردي عندما يريد ان يقول لاحدهم ‘ مسكين ‘ يقول ( ختيه

) فانت ختيه والله
اسال الله ان يحشرك مع خالد بن الوليد وقدوتكم عمر بن العاص

انت تاخد بالروايات والاحاديث ولو تعارضت مع القرءان!!!

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

متى يتوقف نزيف الدم في العراق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين