إعـــــــلان

**عاشق العترة ع** · 21-09-2014, 09:51 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد والِ محمد

واخيرا عاشق العتره استشهدت بسليمان وهو الذي دعي ان يكون له ملك لا ينبغي لاحد من بعده فكيف اصبح الائمه افضل منه ههههتته مع العلم ان سليكان مسخر له الجن وبعض البشر وليس يقول للشئ كن فيكون واما قةلك ذو القرنين فلو انه يقول كن فيكون لم يقل له ربه اذا ساوي بسن الصدفين احضر زبر الحديد وتكملة الايه ليعمل لهم السد

لان النبي محمد صلى الله عليه واله و اهل البيت افضل من جميع الخلق

وانظر كيف اقام الخضر الجدار حتى انه لم يتكلم فقط اشار

(.....فانطلقا فوجدا جدارًا يريدُ أن ينقضَّ فأقامَه - قال سعيدٌ بيدِه هكذا، ورفعَ يدَه - فاستقامَ - قال يعْلَى: حسبتُ أن سعيدًا قال: فمسحَه بيدِه فاستقامَ (لو شئت لا تخذت عليه أجرا........)
الراوي: أبي بن كعب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4726
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

والحمد لله رب العالمين

**دكتور من غير شهاده** · 22-09-2014, 05:06 AM

الطالب شكرا لك علي شجاعتك واعترافك بان الامام مثل الله في القدرات حسب عقيدتك هداك الله للحق
عاشق العتره
الخضر كما تقول كان يعمل بيده انما عنده علم ولم يكن يستطيع ان يقول للجدار كن فيبني لوحده او يقول للغلام مت فكان لابد ان يقتله بيديه
اما الامام يقول للشئ كن فيكون مثل الله فاريد مثالا اوضح هههههه لن تجد والله الا الله سبحانه علا علوا كبيرا من يستطيع ذلك ولكني سانتظر ربما تاتي بدليل

**عادل سالم سالم** · 22-09-2014, 09:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

العضو عادل سالم ذكرت انه ليس مثل الله والذي اقصده انه يمتلك القدره مثل الله ان يقول اي شئ يخطر في باله كن فيكون !!!
واما قولك بالايه الذي عنده علم بالكتاب فالذي فعله احضار عرش بلقيس ولم تقل الايه انه باستطاعه ان يفعل كل شئ فلا تفيدك هذه الايه

فيبقي السؤال مطروح هل يمتلك الامام كل شئ وباستطاعته لو خطر في ياله ان يقول للشئ كن فيكون مثل الله الا ان الفرق انه مخلوقين والله الخالق ؟ سهلتها شوي علي الموالين

اجبتك سابقا لكنك تصر على الاستغباء من اجل تضليل القراء

هم ليس مثل الله سبحانه في شيء

وليس لديهم اي صفات الاهية
بل هم عباد لله سبحانه

وقدراتهم التكوينية تتوقف على ما يعطيهم الله سبحانه من قدرة

ولا يجوز مقارنة الخالق مع المخلوق

نعم يستطيع الامام ان يقول لشيء معين كن فيكون اذا الله سبحانه اعطاه المقدرة لذلك وليس بقدرته الذاتية المستقلة عن الله.... ولا توجد قدرة مستقلة عن الله ابدا ابدا ابدا

{قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ }النمل40

**دكتور من غير شهاده** · 22-09-2014, 03:02 PM

عادل سالم ساسهلها للاخر
هل الامام مثلا اراد ان يحول البحر الي جليد هل يسال الله اولا ان يعطيه القدره ان يحوله واذا اجابه الله هنا يستطيع ان يحوله الي جليد ؟ ام ان الامام قد اعطاه كل شئ ومتي ما خطر له اي شئ يستطيع فعله كن فيكون !!

**الصدري2** · 22-09-2014, 07:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

الاخوه الاعضاء كان سؤالي واضح
كل نبي او غيره صاحب معجزه كانت معجزاته محدده فمثلا موسي عليه السلام كانت له تسع معجزات وغيره
سؤالي هو هل المعصوم كل معجز بيده اي ليس محدد المعجزات انما مثل الله ؟

اما المعاجز فهي بإذن الله ، وليس من قدرات البشر ، والله يعطي هذه الخاصية لمن يشاء من عباده ، الم يعطي الله سبحانه لعفريت من الجن القدرة على نقل عرش بلقيس قبل ان يرتد طرف العين وهو عنده علم من الكتاب فقط ...... فما بالك من عنده علم الكتاب كله ؟؟؟؟
وهي بعد ذلك من الاسرار الالهية ....

**الطالب313** · 22-09-2014, 08:56 PM

هذا غبي منوا فيه ونعيد الضربه على راسك

**الطالب313** · 22-09-2014, 08:57 PM

]]
الاخوه اجابوك ويكفي اجابتهم طيب الان اجب هل عمر اكبر من الله وهل هو الله لانه ان ظن كان كما يظن يادكتور بيطري
مفتاح دار السعادة
لابن القيم الجوزيه
الجزءالثالث
ص326
يقول التالي
فصل وأما الأثر الذي ذكره مالك عن يحيى بن سعيد أن عمر بن .الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة الحديث إلى آخره فالجواب عنه أنه ليس بحمد الله فيه شيء من الطيرة وحاشا أمير المؤمنين رضي الله عنه من ذلك وكيف يتطير وهو يعلم أن الطيرة شرك من الجبت وهو القائل في حديث اللقحة ما تقدم ولكن وجه ذلك والله أعلم أن هذا القول كان منه مبالغة في الإنكار عليه لاجتماع أسماء النار والحريق في اسمه واسم أبيه وجده وقبيلته وداره ومسكنه فوافق قوله اذهب فقد احترق منزلك وقدرك ولعل قوله كان السبب ..... وكثيرا ما يجري مثل هذا لمن هو دون عمر بكثير فكيف بالمحدث الملهم الذي ما قال لشيء اني لأظنه كذا إلا كان كما قال وكان يقول الشيء ويشير به فينزل القرآن بموافقته فاذا نزل الأمر الديني بموافقة قوله فكذلك وقوع الأمر الكوني القدرى موافقا لقوله .........
الوثيقه

ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يقول قد كان في الأمم قبلكم محدثون فان يكن في أمتي أحد منهم فعمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن وهب تفسير محدثون ملهمون وفي صحيح البخارى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسرائيل رجال يعلمون من غير أن يكونوا أنبياء فان يكن في أمتي منهم أحد فعمر وفي الصحيحين عن عمر رضي الله عنه قال وافقت ربي في ثلاث في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر وفي صحيح البخاري عن أنس قال قال عمر وافقني الله في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث
قلت يا رسول الله لو اتخذت مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب وبلغني معاتبة النبي صلى الله عليه و سلم بعض نسأله فدخلت عليهن فقلت ان انتهيتن أو ليبدلن الله رسوله خيرا منكن حتى أتيت أحدى نسائه فقالت يا عمر أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فأنزل الله عز و جل عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن الآية وفي الصحيحين

أنه لما قام صلى الله عليه و سلم ليصلى على عبد الله بن أبي بن أبي سلول رأس المنافقين قام عمر فأخذ ثوبه وقال يا رسول الله أتصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما خيرني الله فقال استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسأزيد على السبعين وصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره فترك الصلاة عليهم ...////...... فإذا كانت هذه موافقة عمر لربه في شرعه ودينه وينطق بالشيء فيكون هو المأمور المشروع فكذلك لا يبعد موافقته له تعالى في قضائه وقدره ينطق بالشيء فيكون هو المقضى المقدور ....////...... والوثيقه

**عاشق العترة ع** · 23-09-2014, 12:36 AM

احسنت اخي الطالب 313 و بارك الله بك

هل الامام مثلا اراد ان يحول البحر الي جليد هل يسال الله اولا ان يعطيه القدره ان يحوله واذا اجابه الله هنا يستطيع ان يحوله الي جليد ؟ ام ان الامام قد اعطاه كل شئ ومتي ما خطر له اي شئ يستطيع فعله كن فيكون

(...... فقلت له يا أمير المؤمنين ما دلالة الإمامة يرحمك الله : قالت : فقال ائتيني بتلك الحصاة وأشار بيده إلى حصاة فأتيته بها فطبع لي فيها بخاتمه ، ثم قال لي : يا حبابة ! إذا ادعى مدع الإمامة ، فقدر أن يطبع كما رأيت فاعلمي أنه إمام مفترض الطاعة ، والامام لا يعزب عنه شئ يريده ......)
الامام لايعزب عنه شئ يريده لكن بأذن الله
.( الكافي ج 1 ص 346

**زائر (غير مسجل)** · 23-09-2014, 07:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق العترة ع

احسنت اخي الطالب 313 و بارك الله بك
(...... فقلت له يا أمير المؤمنين ما دلالة الإمامة يرحمك الله : قالت : فقال ائتيني بتلك الحصاة وأشار بيده إلى حصاة فأتيته بها فطبع لي فيها بخاتمه ، ثم قال لي : يا حبابة ! إذا ادعى مدع الإمامة ، فقدر أن يطبع كما رأيت فاعلمي أنه إمام مفترض الطاعة ، والامام لا يعزب عنه شئ يريده ......)
الامام لايعزب عنه شئ يريده لكن بأذن الله
.( الكافي ج 1 ص 346

اعوذ بالله من هذا الكفر والشرك... اتق الله
والله روايات كاذبة

**عادل سالم سالم** · 23-09-2014, 09:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

عادل سالم ساسهلها للاخر
هل الامام مثلا اراد ان يحول البحر الي جليد هل يسال الله اولا ان يعطيه القدره ان يحوله واذا اجابه الله هنا يستطيع ان يحوله الي جليد ؟ ام ان الامام قد اعطاه كل شئ ومتي ما خطر له اي شئ يستطيع فعله كن فيكون !!

ابحث عن تفسير بعض ايات الولاية التكوينية وستجد الاجابة هناك

{وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ }الأنبياء81

{قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ }النمل40

{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }البقرة260

{وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران49

{وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ }سبأ10

**عادل سالم سالم** · 23-09-2014, 09:46 AM

[FONT='Simplified Arabic', serif, sans-serif]ما مدى صحة الحديث القدسي الذي يقول : (( عبدي أطعني تكن مثلي ، تقل للشيء كن فيكون )) من حيث السند والمتن؟

http://www.aqaed.com/faq/448/
[/FONT]

**عادل سالم سالم** · 24-09-2014, 09:44 AM

رابط كتاب

علم الإمام, بحوث في حقيقة ومراتب علم الائمة المعصومين (ع)

http://alhaydari.com/ar/category/ebo...ogical/page/2/

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عندما يقول الامام كن فيكون !!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين