تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
الاشكاليه فى اخذ ما يحل لكم وترك ما لا يحل لكم
هو تقطيع الايات على مقاس ما تريدونه
ولو ضعت الاية كامل لعرفة الجوواب
الايه كامله
قولُه تعالى:
{وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ العَذَابُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً . إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً}
ولو تاب عبد الرحمن بن ملجم
وعلمه عند الله
يبدل الله سيئاته حسنات وويغفر له
وهذه قول الله هل عندك اعتراض
يقول الله توعد المنافقين ولم يتوعد المشركين فى الدرك الاسفل
المنافق هو مشرك ويتظاهر في الاسلام وكان ضررهم اكبر
لكن الله توعد المشركين
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ﴿٦ البينة﴾
ووصفهم الله انهم انجاس
إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ﴿٢٨ التوبة﴾
اما قولك اثبت ان القتل دوون الشرك
إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ
ما دون ذالك كل الذنوب
اذا كنت تستثني القتل عليك بالدليل
انت من ادعا وخالف النطق والعقل
والبينة على من ادعى
هو تقطيع الايات على مقاس ما تريدونه
ولو ضعت الاية كامل لعرفة الجوواب
الايه كامله
قولُه تعالى:
{وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ العَذَابُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً . إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً}
ولو تاب عبد الرحمن بن ملجم
وعلمه عند الله
يبدل الله سيئاته حسنات وويغفر له
وهذه قول الله هل عندك اعتراض
يقول الله توعد المنافقين ولم يتوعد المشركين فى الدرك الاسفل
المنافق هو مشرك ويتظاهر في الاسلام وكان ضررهم اكبر
لكن الله توعد المشركين
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ﴿٦ البينة﴾
ووصفهم الله انهم انجاس
إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ﴿٢٨ التوبة﴾
اما قولك اثبت ان القتل دوون الشرك
إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ
ما دون ذالك كل الذنوب
اذا كنت تستثني القتل عليك بالدليل
انت من ادعا وخالف النطق والعقل
والبينة على من ادعى
تعليق