يا سلام

شنو هالطلب ليش في واحد عاقل يغير مذهبه

انا يقيني لا يرقى اليه شك ان شاء الله بان الحق مع اهل البيت عليهم الصلاة والسلام

كيتاوي][/quote

من انكر احقية الامام علي هذا مصيره يكون من الناكبوووووون منكوب ومن انكر الامام علي انكره الامام يوم المحشر انكر شفاعته لاشفيع له لا من الامام علي ولافاطمة ولا الحسين
فانت تعتبر ارتكبة ذنب عظيم وكبير تدعو لتبري من احقية الامام علي واهل البيت من اجل الحفاض على مصالح دنيوية فاي ذنب عظيم ارتكبته



من كلام أمير المؤمنين عليه السلام في جواب ابن الكواء في تفسير آية الاعراف.
«...و نحن الأعراف الذي لا يعرف الله عز و جل إلا بسبيل معرفتنا،و نحن الأعراف يعرفنا الله عز و جل يوم القيامة على الصراط،فلا يدخل الجنة إلا من عرفنا و عرفناه،و لا يدخل النار إلا من أنكرنا و أنكرناه.إن الله تبارك و تعالى لو شاء لعرف العباد نفسه،و لكن جعلنا أبوابه و صراطه و سبيله و الوجه الذي يؤتى منه،فمن عدل عن ولايتنا أو فضل علينا غيرنا،فإنهم عن الصراط لناكبون...».
*الكافي ج 1 ص 184 الرقم 9،بصائر الدرجات ص 517 الرقم 8،تفسير فرات الكوفي ص 143 الرقم 174،تفسير مجمع البيان ج 4 ص 653،الاحتجاج للطبرسي ج 1 ص 540،كشف المحجة للسيد بن طاووس الفصل 156 ص 273،بحار الانوار ج 8 ص 338 الرقم 14 و 15 و 20،و ج 24 ص 253 الرقم 14 و 16،و ج 42 ص 17 الرقم .

يعني تريدنا نروح مع أبوبكر وعمر لعنهما الله يوم القيامة؟ يا سلام! أنت روح وياهم وأنا مع محمد وعلي صلى الله عليهما وآلهما.

انتا بدعوتك هذي كا انك تدعو الناس لدخول جهنم مع ابس بكر وعمر وعثمان لا بد من اضهار الحق للناس وليس اضلالهم لي اسباب دنيويه-

ياخوان اني قلت لكم صيروا وي عمر وعثمان وبو بكر الكلاب اولاد الزنا
انتم ليش ماتقرون زين دائما مستعجلين
اني رأي الخاص كل واحد يوحد الله ويلتزم بكتابه وتعليماته هو ضمن ولاية علي ع
وكل من يشرك بالله ولايلتزم بكتابه هو خارج ولاية علي ع
فدعوتي ان تخلص من رموز وصنمية اليوم فكلا دينه مع ربه لحين خروج القائم عج
لان كل المذاهب والاديان اليوم هي محرفه ومشكوك في امرها واحكامها ظنيه ليس الا
والتصحيح مسؤلية الامام عج
اي مو دينه كله السني والشيعي صنعوه النه وصمموه حتى نتقاتل
صدكوني وحق العباس ع
المذاهب كله صناعة يهوديه بسنته وشيعته والدليل كلها بعيده عن كتاب الله وتفسره على هواها

عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن أبي عبيدة الحذاء قال : سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول : والله إن أحب أصحابي إلي أورعهم وأفقههم وأكتمهم لحديثنا وإن أسوأهم عندي حالاً وأمقتهم للذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنا فلم يقبله اشمأز منه وجحده وكفر من دان به وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج وإلينا أسند ، فيكون بذلك خارجاً عن ولايتنا .
المصدر : الكافي ج 2 - ص 223 .


وقد قلت انت نقتبس

الإمام الصادق (عليه السلام) - لمن قال له : إن فلاناً يواليكم إلا أنه يضعف عن البراءة من عدوكم - : هيهات ، كذب من ادعى محبتنا ولم يتبرأ من عدونا .
المصدر : مستطرفات السرائر : 149 / 2 . ونقله المجلسي في بحاره 27 : 58 / 18] .


المحاسن : عن أبيه ، عن النضر ، عن يحيى الحلبي ، عن أيوب بن الحر ، عن أبي بصير قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام فقال له سلام : إن خيثمة بن أبي خيثمة حدثنا أنه سألك عن الاسلام ، فقلت له : إن الاسلام : من استقبل قبلتنا ، وشهد شهادتنا ، ونسك نسكنا ، ووالى ولينا ، وعادى عدونا ، فهو مسلم ، قال : صدق . وسألك عن الايمان فقلت : الايمان بالله ، والتصديق بكتابه ، وأن أحب في الله ، و أبغض في الله ، فقال : صدق خيثمة .
المصدر : المحاسن ص 285 .


عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن يحيى الحلبي ، عن ابن مسكان ، عن إسماعيل الجعفي قال : قلت لأبي جعفر (عليه السلام) : رجل يحب أمير المؤمنين (عليه السلام) ولا يتبرأ من عدوه ويقول : هو أحب إلي ممن خالفه ، فقال : هذا مخلط وهو عدو ، فلا تصل خلفه ولا كرامة إلا أن تتقيه .
المصدر : الوسائل ج 5 أبواب صلاة الجماعة باب 10 ح 3 . الفقيه 1 : 249 ح 1118 ، التهذيب 3 : 28 ح 97 .


عن الإمام علي صلوات الله عليه أنه قال : ليس عبد ممن امتحن الله قلبه للتقوى إلا وقد أصبح وهو يودنا مودة يجدها على قلبه ، وليس عبد ممن سخط الله عليه إلا أصبح يبغضنا بغضة يجدها على قلبه ، فمن أحبنا فليخلص لنا المحبة كما يخلص الذهب الذي لا كدر فيه ، ومن أبغضنا فعلى تلك المنزلة ، نحن النجباء ، وأفراطنا أفراط الأنبياء ، وأنا وصي الأوصياء ، وأنا من حزب الله وحزب رسوله ، والفئة الباغية من حزب الشيطان والشيطان منهم ، فمن شك فينا وعدل عنا إلى عدونا فليس منا ، ومن أحب منكم أن يعلم محبنا من مبغضنا فليمتحن قلبه ، فإن وافق قلبه حب أحد ممن عادانا فليعلم أن الله عدوه ، وملائكته ورسله وجبرئيل وميكائيل والله عدو للكافرين .
المصدر : دعائم الإسلام - القاضي النعمان المغربي - ج 1 - ص 63 – 64 .


عن ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن ابن فضال ، عن الرضا (عليه السلام) قال : من والى أعداء الله فقد عادى أولياء الله ، ومن عادى أولياء الله فقد عادى الله ، وحق على الله أن يدخله نار جهنم .
المصدر : صفات الشيعة : 7 / 11 . الوسائل : ج 16 ص 180 ب‍ 17 ح‍ 11 . البحار : ج 72 ص 391 ب‍‍ 85 ح‍ 11 .


وقلت ايضا نقتبس


كيف صناعة يهودية فما فرق شيعة اهل البيت عن غيرهم ؟! ان كان دينهم قد صنعه اليهود وليس أئمة الهدى عليهم السلام

ما رواه الشيخ الأجل الملاّ أحمد الأردبيلي قدس الله روحه في كتاب حديقة الشّيعة قال:نقل الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النُّعمان رضي الله عنه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب أنّه قال:كنت مع[ الإمام] الهادي علي بن محمد عليه السّلام في مسجد النبي صلّى اله عليه وآله فأتاه جماعة من أصحابه منهم أبو هاشم الجعفري وكان رجلاً بليغاً وكانت له منزلة عنده عليه السّلام ثمّ دخل المسجد جماعة من الصُّوفيّة وجلسوا في ناحية مستديرة وأخذوا بالتّهليل فقال عليه السّلام لا تلتفتوا إلى هؤلاء الخدّاعين فإنهم خلفاء الشّيطان ومخرّبوا قواعد الدّين يتزهدون لراحة الأجساد ويتهجدون لصيد الأنعام يتجوّعون عمراً حتّى يديخوا للأيكاف حمراً لا يهللون إلاّ لغرور النّاس ولا يقللون الغذاء إلاّ لملاء العساس واختلاس قلوب الدّفناس،يكلّمون النّاس بإملائهم في الحبّ ويطرحونهم بإذلالهم في الجبّ، أورادهم الرّقص والتصدية-أي التصفيق-،وأذكارهم الترنُّم والتغنية فلا يتّبعهم إلاّ السُّفهاء ولا يعتقدهم إلاّ الحمقى فمن ذهب إلى زيارة أحدهم حيّاً وميّتاً فكأنّما ذهب إلى زيارة الشّيطان وعبادة الأوثان ومن أعان أحداً منهم فكأنّما أعان يزيد ومعاوية وأبا سفيان.
فقال له رجل من أصحابه وإن كان معترفاً بحقوقكم؟قال فنظر إليه شبه المغضب وقال دع ذا عنك من اعترف بحقوقنا لم يذهب في عقوقنا أما تدري أخسُّ طوايف الصّوفية والصّوفيّة كلهم مخالفونا وطريقتهم مغايرة لطريقتنا وإن هم إلاَّ نصارى أو مجوس هذه الأمّة أولئك الذّين يجهدون في إطفاء نور الله بأفواههم والله متمٌّ نوره ولو كره الكافرون.


ما رواه أيضاً في الكتاب المذكور بإسناده قال:قال رجل للصّادق عليه السّلام قد خرج في هذا الزّمان قوم يقال لهم الصُّوفيّة فما تقول فيهم؟فقال عليه السّلام:إنّهم أعداؤنا فمن مال إليهم فهو منهم ويُحشر معهم وسيكون أقوام يدّعون حبّنا ويميلون إليهم ويتشبّهون بهم ويلقبُّون أنفسهم بلقبهم ويأولون أقوالهم فمن مال إليهم فليس منّا وأنا منه براء ومن أنكرهم وردّ عليهم كان كمن جاهد الكفّار مع رسول الله صلّى الله عليه وآله.

عن محمد بن علي بن الحسين في (الخصال) : (عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد) ، وعن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إبراهيم النوفلي ، عن الحسين بن المختار رفعه قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ملعون ملعون من كمه اعمي عن ولاية أهل بيتي ، ملعون ملعون من عبد الدينار والدرهم ، ملعون ملعون من نكح بهيمة . الخصال : ص 129 ح 132 . ونقل عنه في الوسائل : 20 / 16 ح‍ 4 ب‍ 26 ، والبحار : 69 / 212 ح‍ 8 ب‍ 110 . معاني الأخبار : 102 ح‍ 67 . الكافي : 16 / 89 ح‍ 9 ب‍ 10 .

تفسير فرات بن إبراهيم : زيد بن حمزة بن محمد بن علي بن زياد القصار معنعناً عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه كان يقول : من أحب الله أحب النبي صلى الله عليه وآله ومن أحب النبي أحبنا ، ومن أحبنا أحب شيعتنا ، فإن النبي صلى الله عليه وآله ونحن وشيعتنا من طينة واحدة ، ونحن في الجنة ، لا نبغض من يحبنا ولا نحب من أبغضنا، اقرؤوا إن شئتم : (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) إلى آخر الآية، قال الحارث :

كلام خطير ومهين
متأكد انت مابيك شي .. ياويل خاف انت مكبسل وجاي تشتم بينا ؟؟
شنو صناعة يهودية ؟؟ شنو هالكلام الخريطي ؟؟؟
ولك هذا مذهب آل البيت عليهم السلام اهل الورع والعصمة والتوحيد
راجع نفسك ولاتتجاوز حدودك ...
ولاتنسى كل واحد يكدر يكتب اليعجبه .. بس على المدعي البينة والا لكان كذاباَ اشراَ

ادعوك اخي لاعتناق مذهب اهل السنه مذهب الحق وانقذ نفسك في الدنيا والاخره
اسال الله العظيم ان ينقذك

من قال لكم اننا نخاف من الموت الدنيا خلوها لكم|

اكمل احسانك عليه
وانتخب له واحدة من مذاهب السنة الكثيرة .. فلكل منها خزعبلاتها المتنوعة وليختاربعدها واحدة

مقتبس من كلام الكيتاوي .. شلون راح يصير سني ؟؟ ماعرف والله ؟

صاحبة الموضوع اضاهر تفكر ان تكون سني هو مجرد اسم وان تكون شيعي هو مجرد اسم لا ليس كذالك بل هو فكر ومن اولويات الدخول لي المذهب السني لا بد من الدعس على جراح الزهراء ونسيان جراح اهل البيت ونكر معصوميتهم والاسائه لرسول الله وجعل الصحابه معصوميين!!!!

[SIZE=20px]يااخوان هداكم الله
بالنسبه لعلي ع والمعصومين من بعده وفاطمة الزهراء وزينب عليهما الصلاة والسلام انوار الله ولا يزاود احد عليهم هذا اولا
الخلفاء الثلاثة ابو بكر عمر عثمان ومعاوية الخ خنازير جنود ابليس لايناقشني عنهم احدا
لكن يااخوان والله ملينه منظر الدماء والقتل والخراب ببلدنا
وشئنا ام أبينا يردون يقسمونه اكراد وسنه وشيعه ،هذا تقسيم بايدن واذا مانقبل بهذا المشروع فمستعدين يهلكونه كلنه سنة وشيعة
ولم يبقى لنا امل الا بظهور الامام المنتظر عج هو المنقذ هذا مااراه وهو الامل الوحيد بتوحدنه كعراقين
لان الكل يردون قتلنا من امريكا الى ايران الى السعوديه
كلاب الارض كلها تتقاتل بنا وعلى ارضنا
والكل يستعملنا تحت اسم الشيعة والسنه
اي يستعملون الدين كذبا فجزعنا
لان الكل تريد منا ان نموت في سبيلها /size]