إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل هذا من مكارم الاخلاق يا اتباع ( الاسلام الاموي) ؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16

    احتكم الى عقلك
    لا معنى للقول بضرورة التبول واقفا... يستطيع ان يجلس ويتبول
    الضرورة يعني عندو عذر لا يجلس هل تفهم ؟



    بما ان الحديث مروي عن شخص رأى الرسول ص... فهذا يعنى انه امام الناس
    والا كيف علم راوي الحديث؟؟؟
    قل على مرأى حذيفة ولا تقل الناس هذه كلمة خبيثة ترمي بها الطعن بالنبي



    التبول وقوفا يعني ان رذاذ البول سوف يتطاير على الارجل والملابس
    لكن
    كيف يمكن التطهر من البول بالماء لمن يتبول وقوفا؟؟؟
    لا علاقة لهذا بالموضوع

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة متبع للكتاب والسنة
      انت لا تعيش في مكان يشابه ما كان يعيش المسلمون فيه مع النبي لذلك لا تفهم
      ههههههههههههههههههههه انت من كان يعيش

      انت في قريتك مخصص مكان مستور بالاحجار والاشجار مخصص لقضاء الحاجة

      هل عجز المسلمون ان يفكروا مثل ما تفتق تفكير اهل قريتك وخصصوا مكان لقضاء الحاجة

      حباب السباطة مخصص لرمي الاوساخ وليس قضاء الحاجة فتصور ان احد المسلمين واقف للتبول على سباطة ورمى احدهم الوساخ عليه الا يحصل هذا
      فاذا قلت لايحصل لان السباطة مكشوفه نقول كيف يتبول المسلم بمكان مكشوف للناظرين ومكان مخصص للازبال

      واذا قلت السباطة محاطة بحجر واشجار نقول بما ان السباطة مخصصة للازبال ممكن ان يرمى بالاوساخ واثناء الرمي احدهم يتبول واقفا فتقع عليه :d :d :d

      تعليق


      • #18
        [
        quote=متبع للكتاب والسنة]

        الضرورة يعني عندو عذر لا يجلس هل تفهم ؟
        عنما تفكر بعقلك... لا تجد معنى للتبول واقفا لضرورة.... الا لمن عنده مرض مفاصل الركبة مثلا

        قل على مرأى حذيفة ولا تقل الناس هذه كلمة خبيثة ترمي بها الطعن بالنبي
        يا ذكي
        الموضوع هو لتنزيه الرسول ص من الاحاديث الاموية الموضوعة
        الحديث تم وضعه على لسان حذيفة لان حذيفة من افضل واصدق الصحابة ... لكي يصدق الناس الحديث
        الحديث تم وضعه للانتقاص من الرسول ص

        حذيفة نقل الحديث وبالتالي عرف ملايين المسلمين وغيرهم من البشر ذلك



        لا علاقة لهذا بالموضوع
        التبول واقفا يعني عدم التورع من النجاسات التي تتطاير على القدمين والملابس

        تعليق


        • #19
          الفارق بين تعظيم القران للرسول ص وبين الصورة المبتذلة التي حاول اتباع بني اميه الصاقها للرسول ص


          {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }الأحزاب56

          الله سبحانه على عضمته وجلاله يصلي على النبي ص .... وكذلك يأمر ملائكته بالصلاة على النبي ص



          القران في عشرات الايات خص النبي ص بالذكر دون البشر بقوله (( ربك)) وليس ربكم رغم ان الله رب كل شيء... وذلك تعظيما للرسول ص وبيان علو مقاماته

          {وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى }النجم42

          {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30


          اما الامويين فقد وضعوا الاحاديث ومنها التبول واقفا لكي يصوروا الرسول ص بصورة مبتذله لا يفعلها حتى عامة الناس

          تعليق


          • #20
            يقول الشيخ حسن شحاته رحمه الله ( ما معناه وليس نصه)


            تكلمت مع احد السلفيين الوهابيين وقلت له ان البخاري ينتقص من الرسول ص ويطعن في شخصه حيث انه يدعي ان الرسول ص يتبول واقفا امام الناس.... فاستنكر ذلك و استغرب ولم يصدق وقال سوف اتاكد بنفسي من البخاري

            ولكن بعدما تاكد من وجود ذلك في البخاري قال

            من الان انا شخصيا سوف اتبول واقفا كما يقول البخاري !!!!


            هذه عقولهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

            تعليق


            • #21

              تعليق


              • #22
                منقول
                .................



                ((بعض خصائص النبي صلى الله عليه وآله))
                1- تنام عينه ولا ينام قلبه بمعنى بقاء التحفظ والإحساس كأنه في اليقظة.
                2- عدم انتقاض وضوئه بالنوم لعدم غلبته على الحاستين وعدم فقدان التمييز والشعور فلم يؤثر فيه النوم حتى يجب عليه مقتضاه.
                3- يؤثر وطئ قدميه الشريفة في الحجر ولا يؤثر في الرمل.
                4- لم يقع ظله على الارض، لان الظل من الظلمة، وكان إذا وقف في الشمس والقمر والمصباح نوره يغلب أنوارها وهذا الحكم وإن كان ثابتاً للأئمة عليهم السلام إلا أنه في حقه صلى الله عليه وآله كان مستمراً دائماً وفي حقهم سلام الله عليهم كان أحياناً إذا شاؤوا.
                5- اذا مر بمكان يبقى عطره في المكان ثلاثة أيام فاذا مر أحد عرف أنه مر فيه.
                6- كان إذا مشى في ليلة ظلماء بدا له نور كأنه قمر.
                7- كان النبي صلى الله عليه واله يقيل عند ام سلمة فكانت تجمع عرقه وتجعله في الطيب.
                8- كلما مشى مع أحد كان أطول منه برأس، وإن كان طويلا.
                9- كان يظله سحابة من الشمس، وتسير لمسيره، وتركد لركوده، ولا يطير الطير فوقه.
                10- كان يبصر من ورائه كما يبصر من أمامه، ويرى من خلفه كما يرى من قدامه.
                11- لم يشم به منذ خلقه الله تعالى رائحة كريهة.
                12- كان يمج في الكوز والبئر فيجدون له رائحة أطيب من المسك.
                13- كان ينطق بكل اللغات، بل بكل لغات المخلوقات.
                14- لم يكن على وجه الارض أعلم منه.
                15- فار الماء من بين أصابعه، وسبح الحصى في كفه.
                16- ولد مسرورا مختونا، وما احتلم قط، لان ذلك من الشيطان.
                17- كل دابة ركبها النبي صلى الله عليه واله بقيت على سنها لا تهرم قط.
                18- كان لا يمر على شجرة إلا سلمت عليه، ولم يجلس عليه الذباب، ولم تدن منه هامة ولا سامة.
                19- كان عظيما مهيبا في النفوس حتى ارتاعت رسل كسرى، مع أنه كان بالتواضع موصوفا.
                20- كان يشبع الكثير بالطعام القليل .
                اما انا ... فوالله .. وقفت كل شعره بجسدي ..
                اللهم صل وسلم وبارك على خير خلقك محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X