تويت
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
تلك الاحاديث منقولة من كتب السنة وليس في كتب الشيعة فقط
لكن يبقى السؤال.... اين التطبيق العملي لتلك الايات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
-
تلك الاحاديث منقولة من كتب السنة وليس في كتب الشيعة فقط
لكن يبقى السؤال.... اين التطبيق العملي لتلك الايات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ -
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
ما بكت.............................
ما نافية والجملة منفية نزلت في فرعون واله لما اغرقوا ولكل مؤمن موضعين موضوع في الارض وهو محل مصلاه وموضع في السماء وهو محل وباب صعود عمله فاذا مات المؤمن كل مؤمن وليست خاصة باحد فان موضع صلاته يحن عليه بلا دموع ومشاعر وباب صعود عمله يحن عليه بلا دموع او حمرة او مشاعر
فلو كان البكاء يعني الحمرة والمطر دما لغرقت الارض بالدماء ولما انقطعت امطار السماء دماءا لحظة واحدة
والسؤال هنا :
هل بكت السماء على رسول الله لما مات ؟
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالملا احد يستطيع ان يسير الجبال او يقطع الارض بل ان الاية نزلت استنكارا على مشركي قريش لما طلبوا من محمدالمشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
ان يسير لهم الجبال ويقطع الارض ويكلم الموتى حتى يؤمنوا له
.........................
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالمالمشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
هم بني اسرائيل الذين استضعفوا في الارض من قبل فرعون وهامان فجعل الله من بني اسرائيل انبياء وائمة لهم وقد اورثهم الله الارض التي بارك حولها
{ طسۤمۤ } * { تِلْكَ آيَاتُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُبِينِ } * { نَتْلُواْ عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ وَفِرْعَوْنَ بِٱلْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } * { إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي ٱلأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ } * { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُواْ فِي ٱلأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَارِثِينَ } * { وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي ٱلأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَحْذَرُونَ }
{ وَأَوْرَثْنَا ٱلْقَوْمَ ٱلَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ }
ــــ إلى قوله ــ
{ يَعْرِشُونَ }
[الأعراف: 137]. وقال تعالى:
{ كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ }
[الشعراء: 59]
..................................
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالمالمشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
اظهره الله في زمان الخلافة الاسلامية فكانت كل الامم الاخرى تؤدي الجزية والضريبة الى الخلافة الاسلامية وهم صاغرون...............................
وسيتكرر ذلك في زمن الامام الخليفة المهدي مهدي اهل السنة والجماعة السلفي محمد بن عبدالله الحسني
الاية تتكلم عن قرى اهل اليمن وزمملكة سبأ كانت قراهم مباركة متقاربة فدعوا الله ان يجعل قرلاهم متباعدة لتتباعد اسفارهم فمزقهم الله شر ممزق وجعلها قراهم متباعدةالمشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالممنقولة في كتب اهل السنة
الا يدل قولك هذا على افلاسك
هل هي في البخاري ومسلم ام هي في كتب تنقل الغث والسمين عن الكذابين وعن الثقاة
هل قال لك احد اننا من الاخبارية مثلكم نقدس كل الكتب وما فيها
تعليق
-
احد الاحاديث التي ذكرنا في المشاركة رقم 11 هي تنسب للبخاريالمشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
عند اهل العلم... الاحاديث مهما كان مصدرها فهي تخضع لمقاييس علم الرجال او الجرح والتعديل ولا تخضع لمقياس عصمة الراوي كما فرضتم عصمة البخاري ومسلم
نحن اهل علم الاصول في دراسة الاحاديث اما الاخباريين عندنا فشبه انتهت... اما انتم فاخباريون لانكم تقولون بعصمة البخاري ومسلمتعليق
-
[QUOTE]المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحقاذا كانت السماء لا تبكي على احد فهذا يعني انها وردت في القران عبثا والعياذ بالله.............................
والسؤال هنا :
هل بكت السماء على رسول الله لما مات ؟
انا لا استطيع ان اجزم انها لم تبكي لان الكثير من الاحاديث اندثرت بعد منع تدوين الحديث
لكن حتى لو تمطر دما فهذا لا يعني عدم افضلية الرسول ص على غيره
الله عز وجل اعطى سليمان ع ملكا لا ينبغي لاحد من بعده
{قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }ص35
واعطى عيسى ع قابلية احياء الموتى...
{وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران49
[size=4]
لا احد يستطيع ان يسير الجبال او يقطع الارض بل ان الاية نزلت استنكارا على مشركي قريش لما طلبوا من محمد ان يسير لهم الجبال ويقطع الارض ويكلم الموتى حتى يؤمنوا له
الاية ليس فيها استنكار
القران مثلا حدثنا عن القدرات الخارقة في سورة النمل
{قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ }النمل39
{قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ }النمل40
.........................
هم بني اسرائيل الذين استضعفوا في الارض من قبل فرعون وهامان فجعل الله من بني اسرائيل انبياء وائمة لهم وقد اورثهم الله الارض التي بارك حولها
{ طسۤمۤ } * { تِلْكَ آيَاتُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُبِينِ } * { نَتْلُواْ عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ وَفِرْعَوْنَ بِٱلْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } * { إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي ٱلأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ } * { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُواْ فِي ٱلأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَارِثِينَ } * { وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي ٱلأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَحْذَرُونَ }
{ وَأَوْرَثْنَا ٱلْقَوْمَ ٱلَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ }
ــــ إلى قوله ــ
{ يَعْرِشُونَ }
[الأعراف: 137]. وقال تعالى:
{ كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ }
[الشعراء: 59]
الاية ليست مقيدة ببني اسرائيل بدليل وجود ( نريد) وهو فعل مضارع يدل على الاستمرار
..................................
...............................الاسلام حتى يومنا هذا لم يظهر على باقي الاديان لا عددا ولا عسكريا ولا علميا ولا اقتصاديا ولا سياسيا ولا حتى رياضيااظهره الله في زمان الخلافة الاسلامية فكانت كل الامم الاخرى تؤدي الجزية والضريبة الى الخلافة الاسلامية وهم صاغرون
وسيتكرر ذلك في زمن الامام الخليفة المهدي مهدي اهل السنة والجماعة السلفي محمد بن عبدالله الحسني
اما شخصية الامام المهدي ع فهذا موضوع اخر نخالفكم فيه
بعض المفسرين قالوا ان مصداق ذلك سيكون في زمن الامام المهدي ع حيث يحل الامن والسلام[size=4]
الاية تتكلم عن قرى اهل اليمن وزمملكة سبأ كانت قراهم مباركة متقاربة فدعوا الله ان يجعل قرلاهم متباعدة لتتباعد اسفارهم فمزقهم الله شر ممزق وجعلها قراهم متباعد
تعليق
-
{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور55
متى سيكون ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعليق
-
القرطبي يشرح كيفية بكاء السماء علي الحسين ع والمحقق الناصبي يحتال لتضعيف الروايات :
في تفسير قوله تعالي " فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين "
يقول القرطبي "بكاؤهما:حمرة أطرافهما" قاله علي بن أبي طالب ع وعطاء و السدي والترمذي محمد بن علي ثم ينقل عن السدي " لما قتل الحسين بن علي بكت عليه السماء وبكاؤها حمرتها"
وينقل عن بن سيرين " أخبرونا أن الحمرة التي تكون مع الشفق لم تكن حتى قتل الحسين بن عليّ رضي الله عنهما"
f
تعليق
-
في سنة 61 هـ اي ما يوافق((( 685 م )))) كانت سنة مقتل الحسين عليه السلام و هذه الوثيقة البريطانية امامكم
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
تعليق