أحسنتم

والطريف التعتيم على إسمه !!

تشرفنا بمرورك اختي الفاضلة ونقول شسء عادي عند البخاري لان الفاعل صحابي ولكن مسلم فضحه

احسنتم

احسن الله تعالى اليك اختي الفاضلة

يرفع لاهل السنة

نبدأ بآخر سؤال
عمر بن الخطاب رضوان الله تعالى عليه لم يعاقب سمرة لا جلده ولا فعل له شيء ومن هنا نستفيد ان سمرة رضي الله عنه باع خمرا متأولا بما رواه صاحب فتح المنعم: قال ابن الجوزي والقرطبي وغيرهما: اختلف في كيفية بيع سمرة للخمر على ثلاثة أقوال: أحدها أنه أخذها من أهل الكتاب عن قيمة الجزية، فباعها لهم، وأخذ ثمنها كجزية، معتقدًا جواز ذلك وهذا حكاه ابن الجوزي عن ابن ناصر ورجحه، وقال: كان ينبغي له أن يتركهم يبيعونها، ولا يدخل في المحظور، وإن أخذ منهم أثمانها بعد ذلك، لأنه حينئذ لا يكون قد تعاطى محرمًا، ويكون شبيهًا بقصة بريرة، حيث قال "هو عليها صدقة، ولنا هدية" والثاني: قال الخطابي: يجوز أن يكون باع العصير ممن يتخذه خمرًا، والعصير يسمى خمرًا، كما قد يسمى العنب به، لأنه يئول إليه، ثم قال الخطابي: ولا يظن بسمرة أنه باع عين الخمر بعد أن شاع تحريمها، وإنما باع العصير.الثالث: أن يكون خلل الخمر وباعها، وكان عمر يعتقد أن ذلك لا يحلها، كما هو قول أكثر العلماء، واعتقد سمرة الجواز، كما ذهب إلى ذلك بعض العلماء. وقد أبدى الإسماعيلي فيه احتمالاً آخر، وهو أن سمرة علم تحريم الخمر، ولم يعلم تحريم بيعها، ولذلك اقتصر عمر على ذمه، دون عقوبته، وهذا هو الظن به.

وانا بدوري اسالك سؤال ماهو حكم الذي يبيع العصير للخمارين ؟

[QUOTE=متبع للكتاب والسنة]نبدأ بآخر سؤال
نقول لك نعجب والله لمثل هذا التاويل والطعن في الاسلام من أجل صاحب حانه وبائع خمر وكيف ياخذ صحابي من يهودي جزيه بشي محرم في الاسلام ؟!!!
وثانيها لماذا لوي عنق الحديث فالحديث واضح جدا وليس فيه ذكر الى أنه اخذ من اليهود بل أنه خلل الخمر ثم باعه مثلما تفعل اليهود حينما تذيب الشحم حتى تصير ودكا ثم يبيعوها متوهمين أنه خرج عن حكم الأصل بالإذابة.
وهذه الضربه على بطلان قول ابن الجوزي
لا نعلم اين كان يسمى العصير خمراا ؟!!!
وهذا الراي فعلا أسخف جدا من ان يناقش لانك ايها الجاهل لو فكرت فيه للحظه وهل جهل عمر ومن اوصل له الفرق مابين الخمرة والعصير ؟!!!!
وكيف صحابيكم يشتري الخمر ثم يخلله من أجل ان يبيعه ؟! ويتاول في مثل هذا الامر ؟!!
الى هذه الدرجه صاحبكم جاهل بالقران والسنه التي نقلها لكم بحيث انه لم يكن يعلم بالتحريم المطلق لشرب وشراء وبيع الخمرة ؟!! اذ كان الامر كذلك فكيف أخذتم الدين عن ناس لا تعرف التحريم المطلق من المقيد ؟؟
ومثلما نرى ثلاث اقوال سخيفه وساقطه عقلا ومنطقا ومخالفه للقران والسنه وضعها علمائكم من أجل نصرة معتقدهم الباطل على حساب الرسول والاسلام حظا اوفر في المرة القادمة ودمتم لاصحابكم بائعي الخمور
اصحابكم كالنجوم بمن اقتديتم اهتديتم فهنيئا لكم سمرة ابن جندب بائع الخمور
انت هنا تجيب فقط وانا اسال

ولم تجب عن باقي الاسئلة

نقول لك نعجب والله لمثل هذا التاويل والطعن في الاسلام من أجل صاحب حانه وبائع خمر وكيف ياخذ صحابي من يهودي جزيه بشي محرم في الاسلام ؟!!!
وثانيها لماذا لوي عنق الحديث فالحديث واضح جدا وليس فيه ذكر الى أنه اخذ من اليهود بل أنه خلل الخمر ثم باعه مثلما تفعل اليهود حينما تذيب الشحم حتى تصير ودكا ثم يبيعوها متوهمين أنه خرج عن حكم الأصل بالإذابة.

ليس لي عنق الحديث ولكن رأينا ان سمرة لم يعاقبه عمر فعرفنا أنه متأول بما لا يستحق العقاب والا عاقبه امير المؤمنين هل فهمت ؟ اذن احنا عندنا مستند نستند عليه لقولنا بهذه الاحتمالات انطلاقا من عدم معاقبة سمرة ولهذا قلت لك ساجيب على اخر سؤال اولا
يسمى خمرا اذا باعه لمن يجعله خمرا
يعني اذا بعت العنب الى الخمار فانت تبيع الخمر هكذا هل فهمت ؟

وكيف صحابيكم يشتري الخمر ثم يخلله من أجل ان يبيعه ؟! ويتاول في مثل هذا الامر ؟!!
الى هذه الدرجه صاحبكم جاهل بالقران والسنه التي نقلها لكم بحيث انه لم يكن يعلم بالتحريم المطلق لشرب وشراء وبيع الخمرة ؟!! اذ كان الامر كذلك فكيف أخذتم الدين عن ناس لا تعرف التحريم المطلق من المقيد ؟؟

كيف ولماذا يتأول .... نعم تقدر على معاتبته هكذا كما فعل عمر قال قتله الله تشديدا على ما صنع والصحابي ليس معصوم
واذا نفينا الجهل في هذه المسألة تبقى الاحتمالات الاخرى
اذا كان الفعل صحيح ان تبيع العنب والعصير للخمارين حلال اذن يكون احتمال ذلك على سمرة صحيح ليش ما تجاوب ؟

سمرة باع خمر وهذا ما تبلغ به عمر والرواية واضحة لاتحتاج الى بيان أنه خلل الخمر ثم باعه مثلما تفعل اليهود حينما تذيب الشحم حتى تصير ودكا ثم يبيعوها متوهمين أنه خرج عن حكم الأصل بالإذابة.
الان من كان يشتري منه ومكان البيع ولماذا لم يعاقبه عمر

كلام انشائي ماذا افعل به ؟
اجبني هل يجوز بيع العنب الى الخمارين الذين يجعلونه خمرا ؟ نعم او لا وما حكم من يفعل ذلك

ههههههههههههههههههههههههه في بداية كلامي قلت بانه ثابت سمرة بن جندب باع خمرا ولم تطلب الدليل فكنت اظن بانك مطلع على كتبك واتضح بانك تجهل مافي كتبك لذا انا اعتذر ونقدم الدليل

بلغ عمرَ أنَّ سمرةَ باع خمرًا . فقال : قاتلَ اللهُ سمرةَ . ألم يعلم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ( لعن اللهُ اليهودَ . حُرِّمَتْ عليهم الشحومَ فجمَّلوها فباعُوها ) .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1582
خلاصة حكم المحدث: صحيح


بلغ عمرُ أن فلانًا باع خمرًا، فقال: قاتل اللهُ فلانًا، ألم يعلم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: قاتل اللهُ اليهودَ حُرِّمتْ عليهم الشحومُ ، فجَمَلُوها فباعوها.
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2223
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وهذا دليل من صحيح مسلم والبخاري بان سمرة بن جندب باع خمرا

الان اتحداك ان تاتي بدليل اي رواية صحيحة تقول ان سمرة ابن جندب لم يبيع خمرا من كبكم او كتبنا

كلام انشائي وتاويل نرفضه


اولا انا من يسال وثانيا عندما تجيب على اسئلتنا ممكن ان نرد على اي سؤال

ننتظر