وهل من يستن بسنة النبي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين رضوان الله عليهم يصبح من الحمير يا حمير ؟

من قال حمير ابن عمر فصب غضبك عليه يالوهابي


حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد) عن سفيان (الثوري امام ثقة) عن منصور (وهو ابن المعتمر وكان ثقة ثبت لا يدلس كما يقول ابن حجر) عن مجاهد (أحد الأئمة الثقات) قال:

سأل رجل بن عمر أقوم خلف الإمام في شهر رمضان فقال تنصت كأنك حمار .
وهذا سند صحيح على شرط الشيخين

المصدر
ابن أبي شيبة الكوفي، المصنّف، 2 / 288
(بيروت : دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع)

عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال : جاء رجل إلى ابن عمر ، قال : أصلي خلف الامام في رمضان ؟ قال : أتقرأ القرآن ؟ قال : نعم ، قال : أفتنصت كأنك حمار ، صل في بيتك.
المصدر
عبد الرزاق الصنعاني، المصنّف، 4 / 263 - 264 حديث رقم 7742

ثم ان التعراويح احد بدع ابن صهاك

خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد ، فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ، ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، قال عمر : نعم البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ، يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون أوله .
الراوي: عبدالرحمن بن عبدٍ القاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2010

قالَ رجلٌ لابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنها: أصلِّي خلفَ الإمامِ في رمَضانَ ؟ فقالَ: أتقرأُ القُرآن قالَ: نعَم ، قالَ: صلِّ في بيتِكَ
الراوي: مجاهد المحدث: العيني - المصدر: نخب الافكار - الصفحة أو الرقم: 5/469
خلاصة حكم المحدث: طريقه صحيح

اذا هي ليس سنة النبي بل سنة عمر

ابن عمر يقول في هذه الآثار "صل في بيتك" والكاتب يقول ان من يصلي التراويح حمار ! وانت تأتي بصحابي يقول للناس صلوها في بيوتكم !!

الشرع ما قاله وما فعل النبي وليس ما قال وما فعل ابن عمر او غيره

فالدليل عندنا صحيح ان النبي صلى التراويح جماعة وصلاها مع الصحابة افرادا والمانع من استمراره على صلاتها في الجماعة لعدم فرضها على المسلمين وهذا السبب قد نقل عنه صلى الله عليه وسلم فهل سنبطل السنة فقط لأن النبي خاف أن تفرض علينا هذا لا يقول به عاقل

ولعل تشنيع بن عمر جاء من هذا الباب ان الناس بدأت تصلي التراويح كفرض وليس كسنة لهذا قال ما قال وعلى كل حال اعيد واقول الشرع ما قاله وما فعل النبي وليس ما قال وما فعل ابن عمر

عنوان الموضوع
لا تصلوا التراويح يا حَمير!

وفي النصوص كلها أمر بصلاة التراويح في البيت ولعل السبب أن بعض الناس ترى أن هذا فرض مع علمهم بانه سنة .. مثل الاضحية تجد الناس يعلمون انها سنة ومع ذلك الكثيرون ترى في وجوههم هما وغما لعدم توفرهم على مال لشراء الاضحية فلا بأس ان تأتي عند هذا الرجل وتقول له انت حمار لا تشتري الاضحية ولا تتبع سنة النبي (لهذا الظرف)

حذار من التمادي

لا تصلوا التراويح يا حَمير!

العين بالعين

هذا ليس موضوعنا والقول في ذلك هي بدعة ابتدعها عمر واذا تريد ان تثبت عكس ذلك وتوضح الامر افتح موضوع بها

لا وانت الصادق
عمو ابن عمر قال للسائل اتنصت كانك حمار لانه يصليها جماعة والدليل قال له صل في بيتك

فابن عمر وضح ان من يصلي التراويح جماعة حمار

هكذا يجب ان يكون عنوان الموضوع
صلاة التراويح جماعة وليس صلاة التراويح مطلقا .. والجواب على هذا ان النبي فعلها فهل سنقول أنه كذا عياذا بالله
اذن سنحمل الامر على ان بن عمر يشنع على من يتعامل مع الصلاة جماعة كفرض لا اقل ولا اكثر

[QUOTE=يبو حمد]اقلنا لك هذا ليس موضوعنا افتح موضوع حباب واثبت فيه ان رسول الله يصلي تراويح كما تفعلون الان

ابن عمر اجابه السائل الذي ساله : أقوم خلف الإمام في شهر رمضان فقال تنصت كأنك حمار .

فالمسالة واضحة بان من يصلي خلف الامام في شهر رمضان ينصت كانه حمار وهذا قول ابن عمر

اي ان ابن عمر يقول لاتصلوا تراويح ومن يصليها ينصت كانه حمار فوجه كلامك الى ابن عمر وعاتبه وعاتب ابيه على هذه الخلفه

صلاة النبي للتراويح جماعة هو الاصل فكيف تقول انه خارج الموضوع ؟؟ لو ما فعلها النبي اذن اصبحت بدعة
فهنا تطالبني بالدليل سأعطيك الادلة من كتب اهل السنة اما تقول افتح موضوع آخر هذا فقط تحريف الحوار عن أصله

[quote=يبو حمد]الموضوع حول قول من يصليها حمار واثبتنا من قالها ابن عمر .اما كونها بدعة فقد اكدها ابه عمر

الموضوع هو حول القول من يصليها حمير واثبتنا ذلك من خلال قول ابن عمر


اما صحة صلاة التراويح واثبتها هذا موضوع اخر يمكنك ان تثبتها في موضوع منفصل