إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

خرافة يا سارية الجبل

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • خرافة يا سارية الجبل

    السلام عليكم

    أن سارية بن زنيم قصد فسا ودار أبجرد فاجتمع له جموع من الفرس والأكراد عظيمة ودهم المسلمين منهم أمر عظيم وجمع كثير فرأى عمر في تلك الليلة فيما يرى النائم معركتهم وعددهم في وقت من النهار وأنهم في صحراء وهناك جبل إن أسندوا إليه لم يؤتوا إلا من وجه واحد فنادى من الغد الصلاة جامعة حتى إذا كانت الساعة التي رأى أنهم اجتمعوا فيها خرج إلى الناس وصعد المنبر فخطب الناس وأخبرهم بصفة ما رأى ثم قال يا سارية الجبل الجبل ثم أقبل عليهم وقال إن لله جنودا ولعل بعضها أن يبلغهم قال ففعلوا ما قال عمر فنصرهم الله على عدوهم وفتحوا البلد
    الراوي: شيوخ سيف المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 7/134
    خلاصة حكم المحدث: [له ] طرق يشد بعضها بعض

    ما راي المخالفين بهذه الرواية

    وما رايهم بقول ابن كثير له طرق يشد بعضها بعض مع توضيح تلك الطرق

  • #2
    هل هذه الرواية صحيحة أم خطأ، وهل هي من الكرامات؟
    ج : هذا الأثر صحيح عن عمر رضي الله عنه، ولفظه: أن عمر رضي الله عنه، بعث سرية فاستعمل عليهم رجلاً يدعى سارية ، قال: فبينا عمر يخطب الناس يومًا قال: فجعل يصيح وهو على المنبر: يا سارية الجبل، يا سارية الجبل، قال فقدم رسول الجيش، فسأله فقال: يا أمير المؤمنين لقينا عدونا فهزمنا، فإذا بصائح يصيح: يا سارية الجبل، فأسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله. رواه أحمد في (فضائل الصحابة)، وأبو نعيم في (دلائل النبوة) والضياء في (المنتقى من مسموعاته) وابن عساكر في (تاريخه) والبيهقي في (دلائل النبوة) وابن حجر في (الإصابة) وحسن إسناده، ومن قبله ابن كـثير في (تاريخه) قال: إسناد جيد حسن، والهيثمي في (الصواعق المحرقـة) حسن إسناده أيضًا.
    وهذا إلهام من الله سبحانه، وكرامة لعمر رضي الله عنه، وهـو المحدث الملهم، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس في الأثر أنه رضي الله عنه كشف له عن الجيش وأنه رآه رأي العيـن إلى غير ذلك من الروايات الضعيفة التي يتعلق بها غلاة المتصوفة في الكشف، واطلاع المخلوقين على الغيب، وهذا باطل؛ لأن الاطلاع على الغيب من صفات الله سبحانه وتعالى...
    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
    بكر أبو زيد
    عبد العزيز آل الشيخ

    صالح الفوزان
    عبد الله بن غديان
    عبد العزيز بن عبد الله بن باز
    http://www.alifta.net/fatawa/fatawaD...9&PageID=10098

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة أكرم خزام
      اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
      بكر أبو زيد
      عبد العزيز آل الشيخ

      صالح الفوزان
      عبد الله بن غديان
      عبد العزيز بن عبد الله بن باز
      http://www.alifta.net/fatawa/fatawaD...9&PageID=10098
      الرابط لايفتح اولا

      ثانيا ممكن ان ترد حتى بنسخ ما قاله هؤلاء

      تعليق


      • #4
        انا اصلا قمت باقتباس ما قالوا في المشاركة راجعها
        او راجع هذا الرابط
        http://myrabit.com/l/9B38h

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة أكرم خزام
          انا اصلا قمت باقتباس ما قالوا في المشاركة راجعها
          او راجع هذا الرابط
          http://myrabit.com/l/9B38h
          اولا انك لم تجب على ماذكرنا

          ثانيا بعد الاجابة هات ماعندك من روايات صحيحة تثبت قولك بعدها لنا القول

          تعليق


          • #6
            ماهو الإشكال أصلا ؟
            هل متن الرواية فيه إشكال أو أن الإشكال في تصحيح بعض العلماء للرواية وهي ضعيفة في كتبنا عندك ؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة أكرم خزام
              ماهو الإشكال أصلا ؟
              هل متن الرواية فيه إشكال أو أن الإشكال في تصحيح بعض العلماء للرواية وهي ضعيفة في كتبنا عندك ؟
              ماذكره ابن كثير من القصة،هي صور متهاوية سنداً، ومتنافية دلالة ايها الزميل فاثبت العكس

              تعليق


              • #8
                عمر محدث وملهم وموحى اليه وصوته انتقل باللاسلكي ووصل للجيش فلماذا الاستغراب ؟؟؟

                تعليق


                • #9
                  هو نوع من الغلو في عمر لا اقلّ ولا اكثر ...والا لو جوزّنا ان يحدث مثل هذا لعمر لجاز ان يحدث غيره واكثر لعليّ عليه السلام ..ولو جوزناه لعلي عليه السلام لجاز ان يحدث لابي ذر , ومقداد وزبير وسلمان ..ومعاويّة ما دام المقياس هو (قدسية) و (استثنائية) الصحابي عند اهل (السنّة) ! ..بل ولجازّ ان يحدث مثله او مشابه له ُ -وربما اكثر- لبسر بن ابي ارطاة السفاك القاتل ؛ ولزياد بن ابيه ؛ وسمرة بن جندب , والوليد بن عقبة ..وهكذا تنفتح ابواب القداسات الاستثنائية امامنا على مصراعيها والى ما لا نهاية !
                  ولو تأملّ متأملٌ لوجد ان عمرّ احق بالادانة منه بنسج الكرامات واختراع المعاجز لا سيمّا من مثل من يخاطب محمداّ المصطفى صلوات الله عليه بمثل قوله (ان الرجل ليهذي) لتفارق روح نبي الاسلام الدنيا وهي تشعر بألم الطعنة التي سببها هذا العلجّ الذي لم يمارس الادب يوماً بمثل هذا الكلام ..

                  تعليق


                  • #10
                    يعني كان لعمر مالم يكن حتى للانبياء والاولياء عليهم السلام
                    ياعيني عليك ياعمر

                    فتاوى اللجنة الدائمة


                    تصفح برقم المجلد > المجموعة الأولى > المجلد السادس والعشرون (كتاب الجامع 3) > السيرة > قول عمر رضي الله عنه يا سارية الجبل
                    الفتوى رقم ( 17021 )
                    س: جاء محاضر إلى مدرستنا، وكانت المحاضرة عن كرامات الأولياء والصالحين ، وقال في محاضرته: كان عمر بن الخطاب يخطب على المنبر، فنادى السارية التي أرسلها للحرب، فقال: (يا سارية الجبل) فسمعت السارية كلامه فانزاحت إلى الجبل. علمًا بأن
                    (الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 41)
                    بينهما مسافة بعيدة، هل هذه الرواية صحيحة أم خطأ، وهل هي من الكرامات؟

                    ج : هذا الأثر صحيح عن عمر رضي الله عنه، ولفظه: أن عمر رضي الله عنه، بعث سرية فاستعمل عليهم رجلاً يدعى سارية ، قال: فبينا عمر يخطب الناس يومًا قال: فجعل يصيح وهو على المنبر: يا سارية الجبل، يا سارية الجبل، قال فقدم رسول الجيش، فسأله فقال: يا أمير المؤمنين لقينا عدونا فهزمنا، فإذا بصائح يصيح: يا سارية الجبل، فأسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله. رواه أحمد في (فضائل الصحابة)، وأبو نعيم في (دلائل النبوة) والضياء في (المنتقى من مسموعاته) وابن عساكر في (تاريخه) والبيهقي في (دلائل النبوة) وابن حجر في (الإصابة) وحسن إسناده، ومن قبله ابن كـثير في (تاريخه) قال: إسناد جيد حسن، والهيثمي في (الصواعق المحرقـة) حسن إسناده أيضًا.
                    وهذا إلهام من الله سبحانه، وكرامة لعمر رضي الله عنه، وهـو المحدث الملهم، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس في الأثر أنه رضي الله عنه كشف له عن الجيش وأنه رآه رأي العيـن إلى غير ذلك من الروايات الضعيفة التي يتعلق بها غلاة المتصوفة في الكشف، واطلاع المخلوقين على الغيب، وهذا باطل؛ لأن الاطلاع على الغيب من صفات الله سبحانه وتعالى، وما ذكر في السؤال أعلاه مـن أن عمر
                    (الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 42)
                    رضي الله عنه نادى السارية التي أرسلها للحرب فسمعت السـارية كلامه فانزاحت للجبل، فهذا جهل في معنى الحديث.
                    وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
                    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
                    عضو عضو عضو عضو الرئيس بكر أبو زيد عبد العزيز آل الشيخ صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد العزيز بن عبد الله بن باز



                    سابق تالي

                    سلة المعلومات فتاوى نور على الدرب أبحاث هيئة كبار العلماء فتاوى ابن باز مجلة البحوث الإسلامية فتاوى اللجنة الدائمة
                    طباعة
                    أرسل لصديق
                    انظر أيضا

                    حفظ الصفحة


                    إظهار أو إخفاء رقم الجزء
                    إظهار أو إخفاء رقم الصفحة
                    التعديل الأخير تم بواسطة قاسم كرم; الساعة 04-10-2014, 01:47 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      راجعو المنتدي الي حالته أولي

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X