إعـــــــلان

**الصحيفةالسجادية** · 12-10-2014, 10:10 PM

موفقين لكل خير

**وهج الإيمان** · 13-10-2014, 12:43 AM

ولاتشتت موضوعي ليس الموضوع للحوار

**شعیب_بن_صالح** · 13-10-2014, 04:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

جاء في مسند الامام احمد :
2990 حدثنا يحيى بن آدم عن ابن المبارك عنيونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب عن ابن عباس قال خرج علي من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فقالوا كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا حسن فقال أصبح بحمد الله بارئا فقال العباس ألا ترى إني لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم سيتوفى من وجعه وإني لأعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فانطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنكلمه فإن كان الأمر فينا بينه وإن كان في غيرنا كلمناه وأوصى بنا فقال علي إن قال الأمر في غيرنا فلم يعطناه الناس أبدا وإني والله لا أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا أبدا

هذه رواية صحيحة ومهمة في القضية محل النقاش.

يونس بن يزيد مولى آل أبي سفيان!

وقال محمد بن عوف، عن أحمد بن حنبل: قال وكيع: رأيت يونس بن يزيد الايلي وكان سيئ الحفظ.
قال أبو عَبد الله: يونس كثير الخطأ عن الزُّهْرِيّ، وعقيل أقل خطأ منه.
وقال أبو زُرْعَة الدمشقي: سمعت أبا عَبد الله أحمد بن حنبل يقول: في حديث يونس بن يزيد منكرات عن الزُّهْرِيّ.
وَقَال أبو الحسن الميموني: سئل أحمد بن حنبل: من أثبت في الزُّهْرِيّ؟ قال: معمر. قيل له: فيونس؟ قال: روى أحاديث منكرة.
وقال محمد بن سعد: كان حلو الحديث، كثيره، وليس بحجة، ربما جاء بالشئ المنكر.
تهذيب الكمال، ج 32، ص 554

بن شهاب الزهري

الزهري، وهو لسان بني أمية والخاصة لهشام بن عبدالملك الجبّار العنيد
شرطياً لبني مروان، موالياً لهم، ومن يتولهم فإنه منهم
أليس كان بنو أمية وأتباعهم يلعنون علياً عليه السلام على المنابر، وابن شهاب يسمع ويرى.
وحكى الذهبي أي عن الزهري أنه قال: نشأت وأنا غلام، فاتّصلت بعبد الملك بن مروان، ثم توفي عبدالملك فلزمت ولده الوليد، ثم سليمان، ثم عبدالعزيز، ثم لزمت هشام بن عبدالملك

نا جعفر بن إبراهيم الجعفري قال كنت عند الزهري أسمع منه فإذا عجوز قد وقفت عليه فقالت يا جعفري لا تكتب عنه فإنه مال إلى بني أمية وأخذ جوائزهم فقلت من هذه قال أختي رقية خرفت قالت خرفت أنت كتمت فضائل آل محمد.

قدمت علي الزهري و هو صاحب شرط بني أميّة، فرأيته رکب وفي يديه حربة وبين يديه الناس في أيديهم الکافرکوبات، فقلت: قبّح‌الله ذا من عالم، فلم أسمع منه.

وحكى الحاكم عن ابن معين أنه قال أجود الأسانيد الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال له انسان الأعمش مثل الزهري؟ فقال برئت من الأعمش أن يكون مثل الزهري الزهري يرى العرض والإجازة ويعمل لبني أمية والأعمش فقير صبور مجانب للسلطان ورع عالم بالقرآن.
تهذيب التهذيب، ج 4، ص 196

كان محتشما جليلا بزي الأجناد له صورة كبيرة في دولة بني أمية.
سير أعلام النبلاء، ج 5، ص 337

عن عمر بن رديح قال كنت مع ابن شهاب الزهري نمشي فرآني عمرو بن عبيد فلقيني بعد فقال ما لك ولمنديل الأمراء يعني ابن شهاب الزهري

هشام بن عباد، قال: سمعت جعفر بن محمد(عليه السلام)، يقول: الفقهاء أمناء الرسل، فإذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا إلى السلاطين فاتهموهم.
سير أعلام النبلاء، ج 6، ص 262

الثالثة من أكثر من التدليس فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم الا بما صرحوا فيه بالسماع ومنهم من رد حديثهم مطلقا
بن شهاب الزهري ... وصفه الشافعي والدارقطني وغير واحد بالتدليس
تعريف اهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، ج 1، ص 13

عن الشافعي، قال: «قال شعبة بن الحجاج: التدليس أخو الكذب... وقال غندر: سمعت شعبة يقول: التدليس في الحديث أشد من الزنا، ولأن أسقط من السماء أحب إلي من أن أدلس... المعافى يقول: سمعت شعبة يقول: لأن أزني أحب إلي من أن أدلس

«خرّب الله بيوت المدلّسين، ما هم عندي إلا كذابون » و « التدليس كذب »
الكفاية في علم الرواية، ج 1، ص 356

وَ كَانَ الزهْرِيُّ مِنَ الْمُنْحَرِفِينَ عَنْهُ عليه السلام
وَ رَوَى جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ قَالَ شَهِدْتُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَإِذَا الزُّهْرِيُّ وَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ جَالِسَانِ يَذْكُرَانِ عَلِيّاً فَنَالا مِنْهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) فَجَاءَ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِمَا فَقَالَ أَمَّا أَنْتَ يَا عُرْوَةُ فَإِنَّ أَبِي حَاكَمَ أَبَاكَ إِلَى اللَّهِ فَحَكَمَ لِأَبِي عَلَى أَبِيكَ وَ أَمَّا أَنْتَ يَا زُهْرِيُّ فَلَوْ كُنْتُ بِمَكَّةَ لَأَرَيْتُكَ كَرَامَتَكَ‏.
شرح نهج البلاغة، ج 4، ص 61

عمر بن سعد بن أبي وقاص من شيوخ الزهری !!!
عمر بن سعد بن أبي وقاص وهو كان أمير الجيش الذين قتلوا الحسين عليه السلام

عمر بن سعد بن أبي وقاص،
عن أبيه، وعنه ابنه إبراهيم، وقتادة، والزهري!
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة ، مولف الذهبي، ج 2، ص 61، رقم: 4058

فأنظرا أيها القراء هل يقبل حديث مثل هذا الرجل خصوصاً بأنه من عمال بني أمية ؟؟؟

**وهج الإيمان** · 13-10-2014, 05:14 AM

أحسنت أخي شعيب ، والطريف أن الروايه في مرضه وهل قبلوا كلامه صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه أم أنه تعافى وكلامه الذي قال به وهو يوصي في مرضه يعد ملغيآ لهذا أراد العباس سؤاله !!!
قال الإمام الشوكاني :

"اعلم أن جماعة من المبغضين للشيعة عدوا أن علياً عليه السلام وصي لرسول الله من خرافاتهم، وهذا تعنت يأباه الانصاف، وكيف يكون الأمر كذلك وقد قال بذلك جماعة من الصحابة كما ثبت في الصحيحين أن جماعة ذكروا عند عائشة أن علياً وصي، وكما في غيرهما. واشتهر الخلاف بينهم في المسألة وسارت به الركبان"( 1).

ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العقد الثمين – 10.

**وهج الإيمان** · 13-10-2014, 06:33 PM

الروايه الأصعب عليكم رواية البخاري التي فررتم منها وهو قول الإمام علي أن أبابكر إستبد عليه بالأمر فوجد في نفسه فكيف يستبد ولاتوجد وصيه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! والروايه التي أتى بهاالمهتدي ضدكم هو عندكم يهجر لمرضه فكيف يريد العباس الجواب منه !!! أجيبوا ولن تستطيعوا

وكلام الشوكاني صريح جدآ في أن هناك صحابه يعتقدون أن عليآ هو الوصي ورد على من قال أن الشيعه هم من إدعوا الوصايه لعلي هارد لك والطريف قول عمر أنه صلى الله عليه وآله وسلم ترك الإستخلاف ليبطل أن أبابكر هو الخليفه الشرعي!!
الترقيع لاينفع ولدينا أدله كثيره وقد ذكرت في كتابي ماتعجزون عن رده وللقارئ السني المنصف الحكم

**وهج الإيمان** · 13-10-2014, 06:39 PM

قال الإمام الشوكاني :

"اعلم أن جماعة من المبغضين للشيعة عدوا أن علياً عليه السلام وصي لرسول الله من خرافاتهم، وهذا تعنت يأباه الانصاف، وكيف يكون الأمر كذلك وقد قال بذلك جماعة من الصحابة كما ثبت في الصحيحين أن جماعة ذكروا عند عائشة أن علياً وصي، وكما في غيرهما. واشتهر الخلاف بينهم في المسألة وسارت به الركبان"( 1).

ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العقد الثمين – 10.

**وهج الإيمان** · 13-10-2014, 06:41 PM

قال العلامة ابن عثيمين في التعليق على صحيح مسلم ص80 :

لايمكن أن نخطئ الصحابة رضي الله عنهم في بيعة أبي بكر رضي الله عنه ، ونصوب علي بن أبي طالب رضي الله عنه فيما رأى لأن مارآه علي رضي الله عنه مخالف لما جاءت به السنة وهو أنه أحق من أبي بكر رضي الله عنه وغيره لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

**وهج الإيمان** · 13-10-2014, 06:46 PM

-صعدتُ المنبرَ إلى عمرَ فقلتُ : انزلْ عن منبرِ أبي واذهبْ إلى منبرِ أبيكَ . فقال : إنَّ أبي لَميكُن لهُ منبرٌ ، فأقعدَني معَهُ ، فلمَّا نزلَ ، قال : أيْ بُنَيَّ مَن علَّمَكَ هذا ؟ قلتُ : ما علَّمنِيهِ أحدٌ . قال : أيْ بُنَيَّ وهل أنبتَ على رؤوسِنا الشَّعرُ إلَّا اللهُ ، ثمَّ أنتُم ، ووضعَ يدَهُ على رأسِهِ ، وقال : أيْ بُنَيَّ لَو جعلتَ تأتِينا وتغشانا.

الراوي: الحسين بن علي بن أبي طالب المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/285

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

**وهج الإيمان** · 13-10-2014, 06:51 PM

جاء في تاريخ الطبري :

وَقَالَ الْوَلِيد بن عُقْبَةَ بن أبي معيط ، يحرض عمارة بن عُقْبَةَ : أَلا إن خير الناس بعد ثلاثة قتيل التُّجِيبِيّ الَّذِي جَاءَ من مصر فإن يك ظني بابن أمي صادقا عمارة لا يطلب بذحل وَلا وتر يبيت وأوتار ابن عفان عنده مخيمة بين الخورنق والقصر فأجابه الفضل بن عباس : أتطلب ثأرا لست مِنْهُ وَلا لَهُ وأين ابن ذكوان الصفوري من عَمْرو كما اتصلت بنت الحمار بأمها وتنسى أباها إذ تُسامي أولي الفخر أَلا إن خير الناس بعد مُحَمَّد وصي النَّبِيّ المصطفى عِنْدَ ذي الذكر وأول من صلى وصنو نبيه وأول من أردى الغواة لدى بدر فلو رأت الأنصار ظلم

**وهج الإيمان** · 13-10-2014, 06:56 PM

أنت مجرد إنسان مزعج هل الموضوع للحوار أم لتحميل الكتاب وقد رددت في كتابي على الشبهات وأثبت خلافة الإمام علي عليه السلام

تحتج بروايه مردوده رواية البخاري وياليتها تخدمك ففيها أنه صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه وقد طعنوا في عقله فكيف يسألوه

- صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا صلاةَ العصرِ ثمَّ قام خطيبًا فلم يدَعْ شيئًا يكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا أخبرنا به حفِظه من حفِظه ونسِيه من نسِيه وكان فيما قال إنَّ الدُّنيا خضِرةٌ حُلوةٌ وإنَّ اللهَ مُستخلِفُكم فيها فناظرٌ كيف تعمَلون ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ وكان فيما قال ألا لا يمنعَنَّ رجلًا هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحقٍّ إذا علِمه قال فبكَى أبو سعيدٍ وقال وقد واللهِ رأينا أشياءَ فهبنا وكان فيما قال ألا إنَّه يُنصَبُ لكلِّ غادرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ بقدرِ غَدرتِه ولا غَدرةَ أعظمُ من غَدرةِ إمامِ عامَّةٍ يرُكَزُ لواؤُه عند استِه وكان فيما حفِظناه يومئذٍ ألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا على طبقاتٍ ألا وإنَّ منهم سريعَ الغضبِ بطيءَ الفيءِ ألا وإنَّ الغضبَ جمرةٌ في قلبِ ابنِ آدمَ أما رأيتم إلى حُمرةِ عينَيْه وانتفاخِ أوداجِه فمن أحسَّ بشيءٍ من ذلك فليُلصَقْ بالأرضِ
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/385
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

**وهج الإيمان** · 13-10-2014, 07:32 PM

اعتمد الإمام الشوكاني على هذا الحديث :

(هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا)

يرفع الموضوع لكل أخ سني منصف

**وهج الإيمان** · 13-10-2014, 07:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

السند والمصدر

من يجهل كتبه لايدخل مواضيعي

**اسماعيل محمد** · 14-10-2014, 03:54 AM

وكفو منك الله يبارك فيك

**وهج الإيمان** · 14-10-2014, 03:57 AM

ممتنه لكم أخي الفاضل

بارك الله فيكم وسدد خطاكم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 74 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM
الشيخ السني الفهداوي سلم الصحابة في الغدير على علي بإمرة المؤمنين وهو الوصي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM	استجابة 1 84 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:41 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كتابي الإلكتروني : روض الزهرالندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي

كتابي الإلكتروني : روض الزهرالندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين