تويت
تشييع الجثمان:
https://www.youtube.com/watch?v=aByX...ature=youtu.be
ما كتبه الأستاذ كريم المحروس حول الفقيد
رحيل عملاق المنبر البحراني الأصيل .. العصفور منهج السابقين في خضم تحديات تنافسية معقدة طارئة #Bahrain #14Feb #Manama #BAH #Gcc #Q8 #UAE #Qatar #Oman #Qatif #Saudi #مؤامرة_لقاء_سلمان2011 #iraq #العراق #لبنان
1/رحم الله خطيب أهل البيت عليهم السلام الشيخ أحمد العصفور..مدرسة منبرية حافظت على أصالة الخطابة وللسياسيين أن يختلفوا على منهجه المستقل..سلامة العقيدة أولا لا المنهج السياسي!
2/ الشيخ أحمد العصفور رحمه الله وأسكنه فسيح جناته آخر عمالقة المنبر الحسيني الأصيل في البحرين ..تمسك بالمنهج القديم المؤثر في الطور الخطابي الممدوح بحرانيا والمتميز شيعيا
3- منهج الخطابة المنبرية البحراني الأصيل قيمة كانت ثمرة أجيال المودة لأهل البيت عليهم السلام وقد تمسك بها الشيخ العصفور حتى ساعة وفاته.. رفع الله تعالى درجاته بما قدم في إحياء أمرهم عليهم السلام
4/منهج التقرب للسلطان من أجل خدمة الإخوان قديم بين علمائنا واتبعه الشيخ أحمد العصفور في ظرف سياسي معقد حيث التحزب الديني المنظم المنافس ذي الرؤية الأحادية والتصنيف الأناني بالتهمة والظنة
5/ رحل الشيخ أحمد العصفور رحمه الله ورحل معه الطور الخطابي الأصيل.. طلاب مدرسته لم يتمسكوا بتفاصيل منهجه لأن السياسة سادت تقاسيم المنبر !
6/ دخلت السياسة في تصنيف المنابر وروادها وضاعت الخطابة البحرانية الأصيلة في زحمة منافسات طارئة على ثقافتنا..ورحل العصفور بعد رحيل المنبر البحراني الأصيل إلى مثواه الأخير
7/ رحل الشيخ أحمد العصفور بعد خدمة خالصة للمنبر الحسيني الأصيل ..ثلاثة أجيال بكت في مجالسه وحول منبره وقليل انشغل بتصنيفه سياسيا لدوافع حزبية تنافسية لا نفع فيها
8/ يختلف البعض مع منهجه الفقهي في الدولة وهو ذات منهج من كان قبله في أجيال متعاقبة حفظت للطائفة وجودها ونموها العددي وبالمبادئ السياسية يُصنف مستقلا على سيرة الأولين غير خاضع لإملاءات خارجية
9/لا يمكن فصل سيرة الشيخ أحمد العصفور عن المسار الإجتماعي البحراني الذي كان سائدا قبل سيادة التحزب السياسي الديني ذي المنهج الوافد .. هو جزء منه مؤثر وواصل منهجه بالرغم من التحديات السياسية الصعبة والمعقدة
10/التحزب الوافد في قبال منهج الشيخ أحمد العصفور فشل في مهامه الإجتماعية حتى الآن وما زال ينافح لاثبات صحة منهجه ولم يصل بعد بينما أدى الشيخ العصفور وظيفته التي آمن بها رعيل من قبله وترك آثارا اجتماعية-
11/ربما يقال أن التحزب السياسي لم يتوافر على فرص مناسبة للتأثير اجتماعيا وفق قواعد الأصالة والعاملُ في ذلك حدة الصراع السياسي ومتطلبات المناورة وسعة دوافع الغدر في المقابل..الشيخ العصفور استغل فرصة سانحة فشل في استغلالها غيره
12/مهما اختلفت صيغ العمل الاجتماعي مع منهج العصفور يبقى القول:أنْ لكل منهج كبوات والعبث في نوايا الآخرين تحزبا كبوة..الشيخ العصفور عملاق بالمنبر البحراني الأصيل ورحل بثوابه الجزيل
13/رحم الله الشيخ أحمد العصفور..مدرسة أصيلة مبدعة مثّلت امتدادا لعمالقة الود الحسيني البحراني ..مدرسة كادت تندثر بفعل موجات وافدة لولاه
زيارة الشيخ المهاجر للشيخ العصفور
https://www.youtube.com/watch?v=aByX...ature=youtu.be
ما كتبه الأستاذ كريم المحروس حول الفقيد
رحيل عملاق المنبر البحراني الأصيل .. العصفور منهج السابقين في خضم تحديات تنافسية معقدة طارئة #Bahrain #14Feb #Manama #BAH #Gcc #Q8 #UAE #Qatar #Oman #Qatif #Saudi #مؤامرة_لقاء_سلمان2011 #iraq #العراق #لبنان
1/رحم الله خطيب أهل البيت عليهم السلام الشيخ أحمد العصفور..مدرسة منبرية حافظت على أصالة الخطابة وللسياسيين أن يختلفوا على منهجه المستقل..سلامة العقيدة أولا لا المنهج السياسي!
2/ الشيخ أحمد العصفور رحمه الله وأسكنه فسيح جناته آخر عمالقة المنبر الحسيني الأصيل في البحرين ..تمسك بالمنهج القديم المؤثر في الطور الخطابي الممدوح بحرانيا والمتميز شيعيا
3- منهج الخطابة المنبرية البحراني الأصيل قيمة كانت ثمرة أجيال المودة لأهل البيت عليهم السلام وقد تمسك بها الشيخ العصفور حتى ساعة وفاته.. رفع الله تعالى درجاته بما قدم في إحياء أمرهم عليهم السلام
4/منهج التقرب للسلطان من أجل خدمة الإخوان قديم بين علمائنا واتبعه الشيخ أحمد العصفور في ظرف سياسي معقد حيث التحزب الديني المنظم المنافس ذي الرؤية الأحادية والتصنيف الأناني بالتهمة والظنة
5/ رحل الشيخ أحمد العصفور رحمه الله ورحل معه الطور الخطابي الأصيل.. طلاب مدرسته لم يتمسكوا بتفاصيل منهجه لأن السياسة سادت تقاسيم المنبر !
6/ دخلت السياسة في تصنيف المنابر وروادها وضاعت الخطابة البحرانية الأصيلة في زحمة منافسات طارئة على ثقافتنا..ورحل العصفور بعد رحيل المنبر البحراني الأصيل إلى مثواه الأخير
7/ رحل الشيخ أحمد العصفور بعد خدمة خالصة للمنبر الحسيني الأصيل ..ثلاثة أجيال بكت في مجالسه وحول منبره وقليل انشغل بتصنيفه سياسيا لدوافع حزبية تنافسية لا نفع فيها
8/ يختلف البعض مع منهجه الفقهي في الدولة وهو ذات منهج من كان قبله في أجيال متعاقبة حفظت للطائفة وجودها ونموها العددي وبالمبادئ السياسية يُصنف مستقلا على سيرة الأولين غير خاضع لإملاءات خارجية
9/لا يمكن فصل سيرة الشيخ أحمد العصفور عن المسار الإجتماعي البحراني الذي كان سائدا قبل سيادة التحزب السياسي الديني ذي المنهج الوافد .. هو جزء منه مؤثر وواصل منهجه بالرغم من التحديات السياسية الصعبة والمعقدة
10/التحزب الوافد في قبال منهج الشيخ أحمد العصفور فشل في مهامه الإجتماعية حتى الآن وما زال ينافح لاثبات صحة منهجه ولم يصل بعد بينما أدى الشيخ العصفور وظيفته التي آمن بها رعيل من قبله وترك آثارا اجتماعية-
11/ربما يقال أن التحزب السياسي لم يتوافر على فرص مناسبة للتأثير اجتماعيا وفق قواعد الأصالة والعاملُ في ذلك حدة الصراع السياسي ومتطلبات المناورة وسعة دوافع الغدر في المقابل..الشيخ العصفور استغل فرصة سانحة فشل في استغلالها غيره
12/مهما اختلفت صيغ العمل الاجتماعي مع منهج العصفور يبقى القول:أنْ لكل منهج كبوات والعبث في نوايا الآخرين تحزبا كبوة..الشيخ العصفور عملاق بالمنبر البحراني الأصيل ورحل بثوابه الجزيل
13/رحم الله الشيخ أحمد العصفور..مدرسة أصيلة مبدعة مثّلت امتدادا لعمالقة الود الحسيني البحراني ..مدرسة كادت تندثر بفعل موجات وافدة لولاه
زيارة الشيخ المهاجر للشيخ العصفور