إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الحكم على الشيخ النمر بالاعدام

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة اوبزيرفر
    خــبــر يــثــلــج الــصــدر
    الى متى يبقى البعير على التل؟

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة اوبزيرفر
      خــبــر يــثــلــج الــصــدر
      فقل للشامتين بنا أفيقوا###سيلقى الشامتون كما لقينا

      تعليق


      • #33
        كثير من المسلمين في ايران اعدموا بسبب مطالبة تأيد شعائرهم

        ولم يتدخلون بشؤون الدوله

        لكن نمر النمر مرتاح بأتم الراحه وما لقى شي يثير فيه الفتنه

        وطالب بتقسيم الدوله

        لازم المحايده

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة إسم المستخدم
          تكلم باحترام اولا.
          انا لا احترم المدلسين والكذابين
          ولولا الغباء لما كذب الانسان .. فعندما تحترم قلمك ساحترمك
          والا حالك حال الذين امسح بهم الارض هنا كل يوم
          وطالبتك بالبينة فعجزت ولاتحاول ان تشتت الفكرة ...
          قاتل الله الجهل

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة حلفيات
            كثير من المسلمين في ايران اعدموا بسبب مطالبة تأيد شعائرهم

            ولم يتدخلون بشؤون الدوله

            لكن نمر النمر مرتاح بأتم الراحه وما لقى شي يثير فيه الفتنه

            وطالب بتقسيم الدوله

            لازم المحايده
            وان كان هذا طلبه كما تقول انت بتقسيم السعودية لارجاع الاقليم القديم قبل300عام من الكويت لاطراف عمان فقبل 300عام سواحل الخليج تسكنها كل المنطقة شيعية وبقدوم الوهابية للمنطقة مورس كل الظلم وطغيان على الشيعة في السعودية والشيعة في البحرين فمن حق الشيخ النمر والشيعة يطلبون بتقسيم الدولة ليتعايشون بعيد عن ظلمهم
            التعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 16-10-2014, 06:42 PM.

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة حلفيات
              كثير من المسلمين في ايران اعدموا بسبب مطالبة تأيد شعائرهم

              ولم يتدخلون بشؤون الدوله

              لكن نمر النمر مرتاح بأتم الراحه وما لقى شي يثير فيه الفتنه

              وطالب بتقسيم الدوله

              لازم المحايده
              الموضوع عن الفقيه العالي قدر النمر
              ماشأن ايران بالموضوع .. ام انكم تعانون من مرض اسمه ايران ؟؟؟
              وبما انك الزمت نفسك بكلام يحتاج الى بينة
              فاكرر عليك ما قلته لزميلك اسم المستخدم
              فالغبي هو من يلقي الاتهام بدون بينة
              هات البينة لنعرف نحن ايضاً شيئاً عن ايران بالدليل

              تعليق


              • #37
                شنو تقسيم الدوله الشرق ملك للبحرين وال سعود سرقو و المناطق الشرقيه للبحرين فمن يجب ان يتهم بي التقسيم ومحاكمته هو حاكم السعودية وليس النمر اذا واحد سرق ارضك وقال ان هذه الارض ملك له ونت طالبت بي ارجاعها هل مطلبك باطل ويطلق عليه اسم التقسيم هذا قول عجب
                التعديل الأخير تم بواسطة أي سعودي يسقط; الساعة 16-10-2014, 07:15 PM.

                تعليق


                • #38
                  لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم من يعبر عن رأيه يعدم ويراق دمه

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط
                    في ناس بيوصفوني بي التكفير عندما قلت ان التشيع هو الاسلام والاسلام هو التشيع لا انا لم اكفر باقي الفرق فكل من يقول لا الاه اللا الله محمد رسول الله فهو مسلم لكن رسول الله قال بي الحرف الواحد تنقسم الامه على ثلاث وسبعون فرقه واحده في الجنه واثنان وسبعين في النار انا منذ ان قلت ان الاسلام هو التشيع عنيت بذالك ات التشيع هو دين الله هو الدين الحق الاصلي واما باقي الفرق كلها ميد ان جاينا

                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    اللهم صل على محمد وآل محمد
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    ---
                    إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة : 7 )

                    - عن إبن عباس : إن هذه الآية لما نزلت قال (ص) لعلي : هو أنت وشيعتك تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة ، راضين مرضيين ، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين.

                    القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 196 و 197 )



                    - [ 27 ] - وفى المناقب : عن أبى الزبير المكي ، عن جابر بن عبد الله (ر) قال : كنا عند النبي (ص) فأقبل على فقال : قد أتاكم أخى : ثم إلتفت إلى الكعبة فمسها بيده ، ثم قال : والذي نفسي بيده أن هذه وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ثم قال : إنه أولكم إيماناً معى ، وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمر الله ، وأعدلكم في الرعية ، وأقسمكم بالسوية ، وأعظمكم عند الله مزية ، قال : فنزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، قال : فكان الصحابة إذا قيل : علي قالوا : قد جاء خير البرية.



                    القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 452 )



                    إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة : 7 )



                    - [ 254 ] - أخرج الحافظ جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي المدني ، عن إبن عباس قال : إن هذه الآية لما نزلت قال رسول الله (ص) لعلي : يا علي : أنت وشيعتك خير البرية ، تأتي يوم القيامة أنت وشيعتك راضين مرضيين ، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين ، فقال : من عدوي ؟ ، قال : من تبرأ منك ولعنك.

                    تفسير الآلوسي - سورة البينة ( 7 ) - الآية : ( أولئك هم خير البرية )



                    إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة : 7 )



                    - أخرج إبن مردويه ، عن علي كرم الله تعالى وجهه قال : قال لي رسول الله (ص) : ألم تسمع قول الله تعالى : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غراً محجلين.

                    - وأخرج إبن مردويه أيضا : عن إبن عباس قال : لما نزلت هذه الآية : إن الذين آمنوا ، الخ قال رسول الله (ص) لعلي (ر) وكرم وجهه : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، وذلك ظاهر في التخصيص.

                    مجمع الزوائد 9/173 :

                    ( روى عن أبي هريرة ، قال النبي (ص) لعلي : أنت معي وشيعتك في الجنة ) .

                    تاريخ بغداد :12 /289 :

                    ( قال النبي ( ص ) لعلي : أنت وشيعتك في الجنة ) .

                    الدر المنثور للسيوطي : 6/379 (طبعة مصر) :

                    ( قال رسول الله (ص) لعلي : أنت وشيعتك تردون علي الحوض رواء ) .

                    تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي ص59 ط.الغري :

                    ( بسنده عن أبي سعيد الخدري قال : نظر النبي ( ص ) إلى علي بن أبي طالب . فقال : هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ) .

                    تاريخ ابن عساكر : 4/318 ، ابن حجر في الصواعق ص96 ، تذكرة الخواص ص31 ، مجمع الزوائد : 9/131 :

                    ( قال ( ص ): يا علي إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا ، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا ) .

                    الصواعق المحرقة ص66 ( طبعة الميمنية بمصر) :

                    ( قال رسول الله ( ص ) : يا علي أنت وشيعتك تردون علي الحوض رواء مرويين ، مبيضة وجوههم ، وإن أعداءكم يردون على الحوض ظماء مقمحين ) .

                    كفاية الطالب ص135 :

                    ( قال ( ص ) لعلي : .. وإن شيعتك على منابر من نور مبيضة وجوههم حولي، أشفع لهم ، فيكونون غداً في الجنة جيراني . . ) .

                    فردوس الأخبار للديلمي :

                    ( روى عن أنس بن مالك أنه قال : قال رسول الله ( ص ) : شيعة علي هم الفائزون ) .

                    جعلنا الله وإياكم من شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وثبتنا على ولايته وصل اللهم على محمد وآل محمد



                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X