إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لاتسبوا اصحابي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لاتسبوا اصحابي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لا تسبُّوا أصحابي لعَن اللهُ مَن سبَّ أصحابي
    الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/24
    خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير علي بن سهل وهو ثقة‏‏

    عن أبي غاديةَ قال سمعتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ يقعُ في عثمانَ يشتُمُه بالمدينةِ
    عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/19
    خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


    السؤال :

    1- هل الرواية غير صحيحة

    2هل عثمان لم يمت على الاسلام لذا فهو غير صحابي فلا تنال لعنة الله تعالى عمار

    3-هل عمار رضوان الله عليه خالف امر رسول الله فنال لعنة الله

    4-هل عمار رضوان الله عليه عند حصانه لاتناله لعنة الله اذا سب عثمان

  • #2
    يرفع للمخالفين .........................

    تعليق


    • #3
      أحسنتم التفاته هامه
      ننتظر الإخوه السنه رعاهم الله

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        لا تسبُّوا أصحابي لعَن اللهُ مَن سبَّ أصحابي
        الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/24
        خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير علي بن سهل وهو ثقة‏‏

        عن أبي غاديةَ قال سمعتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ يقعُ في عثمانَ يشتُمُه بالمدينةِ
        عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/19
        خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


        السؤال :

        1- هل الرواية غير صحيحة

        2هل عثمان لم يمت على الاسلام لذا فهو غير صحابي فلا تنال لعنة الله تعالى عمار

        3-هل عمار رضوان الله عليه خالف امر رسول الله فنال لعنة الله

        4-هل عمار رضوان الله عليه عند حصانه لاتناله لعنة الله اذا سب عثمان
        ومايدريك لعل الله اطلع على اهل بدر وقال افعلوا ماشئتم فقد غفرت لكم
        وعمار من اهل بدر من السابقين الاولين

        وقال تعالى في كتابه العزيز
        وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ ٱلأَنْهَٰرُ وَقَالُواْ ٱلْحَمْدُ للَّهِ ٱلَّذِي هَدَانَا لِهَـٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلاۤ أَنْ هَدَانَا ٱللَّهُ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ وَنُودُوۤاْ أَن تِلْكُمُ ٱلْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ..الاعراف 43

        والشتم اقل من الغل فاذا كان الله سينزع الغل فانه من باب اولى انه ينزع مادونه
        التعديل الأخير تم بواسطة العزة للحق; الساعة 22-10-2014, 05:42 PM.

        تعليق


        • #5
          هل يعتبر عمار من المذنبين هنا ؟

          تعليق


          • #6
            - كنت بواسطِ القصبِ عندَ عبدِ الأعلَى بنِ عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ كريزٍ القرشيِّ في منزلِ عنبسةَ بنِ سعيدٍ إذ جاء رجلٌ فقال إن قاتلَ عمارٍ بالبابِ أفتأذنون له فيدخلُ فكره بعضُ القومِ وقال بعضٌ أدخلوه فدخل فإذا رجلٌ عليه مقطعاتٌ له فقال لقد أدركت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أنفعُ أهلي فأردُّ عليهم الغنمَ فقال رجلٌ من القومِ أبا الغاديةِ كيفَ كان أمرُ عمارٍ قال كنا نعدُّ عمارًا من خيارِنا حتى سمعتُه يومًا في مسجدِ قباءَ يقعُ في عثمانَ فلو خلُصتُ إليه لوطئتُه برجلِي فما صليتُ بعدَ ذلك صلاةً إلا قلت اللهمَّ لقِّني عمارًا فلما كان يومَ صفينَ استقبلَني رجلٌ يسوقُ الكتيبةَ فاختلفت أنا وهو ضربتينِ فبدرتُه فضربتُه فكبا لوجهِه ثم قتلته وفي روايةٍ قال عبدُ الأعلَى أدخِلوه فأُدخِلَ عليه مقطعاتٌ له فإذا رجلٌ طوالٌ ضرْبٌ من الرجالِ كأنه ليس من هذه الأمةِ . . . . . حتى قال فلما كان يومَ صفينَ أقبل يمشِي أولَ الكتيبةِ راجلًا حتى كان بينَ الصفينِ طعن رجلًا في ركبتِه بالرمحِ فصرعه فانكفأ المغفرُ عنه فاضربه فضربتُه فإذا رأسُ عمارِ بنِ ياسرٍ قال له يقولُ له مولَى لنا أيُّ يدٍ كفتاه فلم أرَ رجلًا أبينَ ضلالةً منه
            الراوي: أبو الغادية يسار بن سبع الجهني المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/301
            خلاصة حكم المحدث: رجال أحد إسنادي الطبراني رجال الصحيح

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
              هل يعتبر عمار من المذنبين هنا ؟
              ومن قال ان الصحابة السابقين الاولين معصومين من الذنب
              حاطب بن ابي بلتعة كانت تهمته الخيانة وهي من اعظم الذنوب اليوم لكن الله غفرها له لا لشيء الا لانه من اهل بدر المخلصين افضل الخلق بعد الانبياء

              تعليق


              • #8
                لاحظ أخي ماذا حل بعمار بسبب قوله في الحديث الذي وضعته

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                  ومن قال ان الصحابة السابقين الاولين معصومين من الذنب
                  حاطب بن ابي بلتعة كانت تهمته الخيانة وهي من اعظم الذنوب اليوم لكن الله غفرها له لا لشيء الا لانه من اهل بدر المخلصين افضل الخلق بعد الانبياء
                  ماهذا الجهل اهل بدر مغفور لهم مهما فعلو من ذنوب اين الثواب والعقاب اين العدل الالهي

                  نقول اذا كان هذا صحيح وان الله تعالى يغفر اعظم الذنوب لاهل بدر .

                  لماذا لايغفر رسول الله ذنب ارتكبه مسطح بن أثاثة وهو من اهل بدر ومن اتهموا بالافك لماذا اقام عليه الحد الا يفترض ان اهل بدر مغفور لهم

                  ثم ابي الغادية صحابي جليل وبايع العقبة والرضوان الا يعلم بان عمار رضوان الله عليه الذي يشتم عثمان من اهل بدرلماذا
                  قتله وهو مغفور له مهما عمل
                  ثم علمائك يعتبرون عمار دجال وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فهل يعلمون انه من اهل بدر ومغفور له

                  ايها الزميل تحلى بالعقل لكي يكون الحوار مفيد

                  تعليق


                  • #10
                    وعمر يجلد قدامه ابن مضعون وهو من اهل بدر المغفور لهم لشربه الخمر الاستيعاب الجزء الثاني باب قدامة

                    لماذا عمر يخالف حديث رسول الله في اهل بدر وهم مغفور لهم

                    تعليق


                    • #11
                      يرفع للمخالفين ................

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                        ماهذا الجهل اهل بدر مغفور لهم مهما فعلو من ذنوب اين الثواب والعقاب اين العدل الالهي

                        نقول اذا كان هذا صحيح وان الله تعالى يغفر اعظم الذنوب لاهل بدر .

                        لماذا لايغفر رسول الله ذنب ارتكبه مسطح بن أثاثة وهو من اهل بدر ومن اتهموا بالافك لماذا اقام عليه الحد الا يفترض ان اهل بدر مغفور لهم

                        ثم ابي الغادية صحابي جليل وبايع العقبة والرضوان الا يعلم بان عمار رضوان الله عليه الذي يشتم عثمان من اهل بدرلماذا
                        قتله وهو مغفور له مهما عمل
                        ثم علمائك يعتبرون عمار دجال وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فهل يعلمون انه من اهل بدر ومغفور له

                        ايها الزميل تحلى بالعقل لكي يكون الحوار مفيد
                        بل الجهل ان لاتعلم ان العدل الالهي جعل ثواب الحسنة عشرة امثالها فلا مساواة بين السيئة والحسنة
                        واحيانا يضاعف الله الحسنات من دون حد فيجعل ضربة سيف تعادل عبدة الثقلين من ادم الى يوم القيامة وبنفس الوقت يكتب السيئة سيئة لايضاعفها
                        فلو ان صاحب هذه الضربة عمل اي سيئة ستكتب عليه سيئة لكنها ستمسح بمقابل حسنة تقابلها
                        واقول رغم انف من ابى ورغم انف من قبل فان عمارا من اهل بدر ومن اهل الجنة ولايدعي احدا ان علماء اهل السنة يعتبرونه دجالا يكون هو الدجال الكذاب على اهل السنة

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                          بل الجهل ان لاتعلم ان العدل الالهي جعل ثواب الحسنة عشرة امثالها فلا مساواة بين السيئة والحسنة
                          واحيانا يضاعف الله الحسنات من دون حد فيجعل ضربة سيف تعادل عبدة الثقلين من ادم الى يوم القيامة وبنفس الوقت يكتب السيئة سيئة لايضاعفها
                          فلو ان صاحب هذه الضربة عمل اي سيئة ستكتب عليه سيئة لكنها ستمسح بمقابل حسنة تقابلها
                          واقول رغم انف من ابى ورغم انف من قبل فان عمارا من اهل بدر ومن اهل الجنة ولايدعي احدا ان علماء اهل السنة يعتبرونه دجالا يكون هو الدجال الكذاب على اهل السنة
                          نقف معك انه من اهل الجنة.
                          لكن تناقضت حين قلت انه من اهل بدر والله اطلع عليهم وقال لهم افعلوا ماشئتم.

                          بينما مسطح ابن اثاثة ايضا ارتكب ذنب وعاقبه رسول الله عليه طبعا كما تزعمون.

                          لم ارى جوابك هنا ام انه احرجك ؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                            [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=20px[QUOTE]]بل الجهل ان لاتعلم ان العدل الالهي جعل ثواب الحسنة عشرة امثالها فلا مساواة بين السيئة والحسنة
                            واحيانا يضاعف الله الحسنات من دون حد فيجعل ضربة سيف تعادل عبدة الثقلين من ادم الى يوم القيامة وبنفس الوقت يكتب السيئة سيئة لايضاعفها
                            فلو ان صاحب هذه الضربة عمل اي سيئة ستكتب عليه سيئة لكنها ستمسح بمقابل حسنة تقابلها
                            مفهومك للعدل خائن للمسلمين لكنه مغفور له ولو وصلت رسالته لاصابه المسلمين ما اصاب

                            وبينا لك بعض من شهد بدر لم يغفر لهم رسول الله واقيم عليه الحد
                            وكذلك عمر اقام الحد على صحابي شهد بدر لانه شرب الخمر وهذه ادله على كذب ما تدعون

                            واقول رغم انف من ابى ورغم انف من قبل فان عمارا من اهل بدر ومن اهل الجنة ولايدعي احدا ان علماء اهل السنة يعتبرونه دجالا يكون هو الدجال الكذاب على اهل السنة
                            جيد سوف نثبت لك بانك مجرد شخص جاهل لاتعلم ما يعتقد به علمائك وما تحتويه عقيدتكم المنحرفه هاك كحل عيونك :

                            جاء في كتاب تهذيب التهذيب لابن حجر، من ترجمة للرواي تليد بن سليمان المحاربي ج1 ص 447:
                            وقال ابن معين كان ببغداد وقد سمعت منه وليس بشئ وقال في موضع آخر كذاب كان يشتم عثمان وكل من شتم عثمان أو طلحة أو واحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.


                            ومن ترجمة لـ يونس بن خباب الأسيدي 11/ 385:
                            (وقال الدارقطني كان رجل سوء فيه شيعية مفرطة كان يسب عثمان وقال الحاكم أبو أحمد تركه يحيى وعبد الرحمن واحسنا في ذلك
                            لانه كان يشتم عثمان ومن سب أحدا من الصحابة فهو اهل أن لا يروى عنه .

                            الحصيلة عندكم من يشتم عثمانيحكم عليه :دجال ولا يكتب عنه وملعون


                            يحيى ابن معين:

                            يحيى بن معين (خ، م، د)

                            هو الإمام الحافظ الجهبذ، شيخ المحدثين، أبو زكريا ، يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام . وقيل : اسم جده غياث بن زياد بن عون بن بسطام الغطفاني ثم المري ، مولاهم البغدادي ، أحد الأعلام .

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                              [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=20px[QUOTE]]بل الجهل ان لاتعلم ان العدل الالهي جعل ثواب الحسنة عشرة امثالها فلا مساواة بين السيئة والحسنة
                              واحيانا يضاعف الله الحسنات من دون حد فيجعل ضربة سيف تعادل عبدة الثقلين من ادم الى يوم القيامة وبنفس الوقت يكتب السيئة سيئة لايضاعفها
                              فلو ان صاحب هذه الضربة عمل اي سيئة ستكتب عليه سيئة لكنها ستمسح بمقابل حسنة تقابلها
                              مفهومك للعدل خائن للمسلمين لكنه مغفور له ولو وصلت رسالته لاصابه المسلمين ما اصاب
                              وبينا لك بعض من شهد بدر لم يغفر لهم رسول الله واقيم عليه الحد
                              وكذلك عمر اقام الحد على صحابي شهد بدر لانه شرب الخمر وهذه ادله على كذب ما تدعون
                              واقول رغم انف من ابى ورغم انف من قبل فان عمارا من اهل بدر ومن اهل الجنة ولايدعي احدا ان علماء اهل السنة يعتبرونه دجالا يكون هو الدجال الكذاب على اهل السنة
                              جيد سوف نثبت لك بانك مجرد شخص جاهل لاتعلم ما يعتقد به علمائك وما تحتويه عقيدتكم المنحرفه هاك كحل عيونك :
                              جاء في كتاب تهذيب التهذيب لابن حجر، من ترجمة للرواي تليد بن سليمان المحاربي ج1 ص 447:
                              وقال ابن معين كان ببغداد وقد سمعت منه وليس بشئ وقال في موضع آخر كذاب كان يشتم عثمان وكل من شتم عثمان أو طلحة أو واحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
                              ومن ترجمة لـ يونس بن خباب الأسيدي 11/ 385:
                              (وقال الدارقطني كان رجل سوء فيه شيعية مفرطة كان يسب عثمان وقال الحاكم أبو أحمد تركه يحيى وعبد الرحمن واحسنا في ذلك
                              لانه كان يشتم عثمان ومن سب أحدا من الصحابة فهو اهل أن لا يروى عنه .
                              الحصيلة عندكم من يشتم عثمانيحكم عليه :دجال ولا يكتب عنه وملعون
                              يحيى ابن معين:
                              يحيى بن معين (خ، م، د)
                              هو الإمام الحافظ الجهبذ، شيخ المحدثين، أبو زكريا ، يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام . وقيل : اسم جده غياث بن زياد بن عون بن بسطام الغطفاني ثم المري ، مولاهم البغدادي ، أحد الأعلام .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X