إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الرد على تحدي عثمان الخسيس في قناة وصال

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الرد على تحدي عثمان الخسيس في قناة وصال

    https://www.youtube.com/watch?v=2bEMc1ZHedU

  • #2
    ولا زال التحدي قائم ووفق الله الشيخ الخميس حفظه الله ورعاه

    نريد شيعي تزوج من آل البيت أو زوجه آل البيت
    ووالله لهذا أكبر دليل على بطلان مذهبكم وفضح الكذابين الكوفيين الذين يسمون رواة وتلامذة للائمة المدنيين
    ______________________
    ملاحظة جهلها هذا الذي في التسجيل
    (شيعي: أي رافضي مطعون عند اهل السنة)
    (آل البيت: أي الائمة الاثنى عشر الذي تقول بامامتهم الرافضة)

    تعليق


    • #3
      أجاب الفاضل بما يقصم ظهوركم
      مع أن المصاهرات لا تدل على شيء لكن هذا تنازل لعقليتكم التي سفهناها أكثر من مرة

      يمكنك سماع هذه المحاضرة في وقت فراغك و الرد عليها و أنا أوّل من سيصبح بكري
      http://www.youtube.com/watch?v=EmIdRPjp8xI&html5=1

      تعليق


      • #4
        جاء صاحبكم بالشيعي (القاسم بن محمد) والشيخ الخميس يتكلم عن رواة الرافضة الشيعة امثال زرارة واصحابه المتهمين بالرفض والكذب عند اهل السنة
        اما القاسم بن محمد رضوان الله عليه لا يدخل مع هؤلاء فان تزوج من اهل البيت فهنيئا له اما اذا تزوج زرارة بن اعين من الصادق فهذه مصيبة لانه كوفي والصادق مدني ولان الصادق جعفر رضي الله عنه لا يمكن ان يصاهر هذا المتهم بالكذب والزندقة -عندنا-

        هل فهمت الان التحدي ؟
        لا نريد اسماء مثل عمار او محمد بن ابي بكر او القاسم بن محمد او حفص او عاصم ............. هؤلاء صالحين عندنا لا نختلف في جلالة قدرهم
        نختلف في اصحاب زرارة المتهمين بالرفض (رفض الاسلام)

        تعليق


        • #5
          سير اعلام النبلاء للامام الذهبي

          ترجمة القاسم بْن مُحَمَّد

          ابن خليفة رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبِي بكر الصديق عَبْد اللَّه بْن أَبِي قحافة ، الإمام القدوة الحافظ الحجة ، عالم وقته بالمدينة مع سالم ، وعكرمة ، أبو مُحَمَّد ، وأبو عَبْد الرحمن القرشي التيمي البكري المدني.

          ولد في خلافة الإمام علي ، فروايته عن أبيه ، عن جده انقطاع على انقطاع ، فكل منهما لم يحق أباه ، وربي القاسم في حجر عمته أم المؤمنين عائشة ، وتفقه منها وأكثر عنها.

          قال ابن المديني : " له مئتا حديث ".

          وقال ابن سعد : أمه أم ولد يقال لها : سودة ، وكان ثقة ، عالما ، رفيعا ، فقيها ، إماما ، ورعا ، كثير الحديث.

          قال مصعب الزبيري : القاسم من خيار التابعين.

          وقال العجلي : كان من خيار التابعين ، وفقهائهم.

          وقال مدني : تابعي ، ثقة ، نزه رجل صالح.

          تعليق


          • #6
            ترجمة القاسم بْن مُحَمَّد
            القاسم بن محمد من خيار الرافضة
            بايع أباه الإمام علي على أنه إمام مفترض الطاعة و أن أباه في النـــار
            و من المشاركين -يعني أباه- في قتل عثمان

            حتى قال الإمام علي عن أبيه -محمد بن أبي بكر- " محمد ابني من صلب أبي بكر "

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
              القاسم بن محمد من خيار الرافضة
              بايع أباه الإمام علي على أنه إمام مفترض الطاعة و أن أباه في النـــار
              و من المشاركين -يعني أباه- في قتل عثمان

              حتى قال الإمام علي عن أبيه -محمد بن أبي بكر- " محمد ابني من صلب أبي بكر "
              من خيار الرافضة ونحن نقول من خيار اهل السنة
              يقولون فهم السؤال نصف الاجابة

              تعليق


              • #8
                من خيار الرافضة ونحن نقول من خيار اهل السنة
                طبعاً هو من خيار أهل السنة الروافض و ليس أهل البدعة
                سقط استدلالك إذاً نحن نعتبر أباه قاتل نعثل .

                تعليق


                • #9
                  الكتب » تهذيب الكمال للمزي» عبد الملك بن أعين الكوفي
                  _________________________________________________



                  إخفاء التشكيل






                  أخو بلال بن أعين ، وحمران بن أعين ، وزرارة بن أعين ، وعبد الأعلى بن أعين مولى ابن شيبان أبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي ع وعبد الله بن شداد بن الهاد وعبد الرحمن بن أذينة العبدي وأبي حرب بن أبي الأسود عس وأبي عبد الرحمن السلمي س روى عنه إسماعيل بن سميع س وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة ع وعبد الملك بن أبي سليمان س ومحمد بن إسحاق بن يسار # قال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، يحدث عن سفيان ، عَنْ عَبْدِ الملك بن أعين ، وكان يحدث فيما أخبرت عنه ، ثم أمسك.

                  وقال الحميدي ، عن سفيان : حدثنا عَبْدُ الملك بن أعين شيعي كان عندنا رافضي ، صاحب رأي.

                  وقال محمد بن عباد المكي ، عن سفيان : حدثنا عَبْدُ الملك بن أعين ، وكان رافضيا.

                  # وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .

                  # وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : حدثنا حامد ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، قال : هم ثلاثة إخوة : عبد الملك بن أعين ، وزرارة بن أعين ، وحمران بن أعين ، روافض كلهم ، أخبثهم قولا عبد الملك.

                  # وقال أبو حاتم : هو من عتق الشيعة ، محله الصدق ، صالح الحديث ، يكتب حديثه .

                  # وذكره ابن حبان في كتاب الثقات .

                  وقال : كان يتشيع.

                  روى له الجماعة.



                  [ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ]

                  رقم الحديث: 2007
                  (حديث مرفوع) أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالُوا : أخبرنا حَنْبَلٌ ، قال : أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، قال : أخبرنا ابْنُ الْمُذَهِّبِ ، قال : أخبرنا الْقَطِيعِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قال : حَدَّثَنِي أَبِي ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ . ح وأخبرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ ، قال : أنبأنا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ ، قال : أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قال : أخبرنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قال : حدثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، قال : حدثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قال : حدثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، قال : حدثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ ، وجَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي وائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ . ح قال أَبُو نُعَيْمٍ : وحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قال : حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَكِّيُّ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، وعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ ، سَمِعَا شَقِيقًا ، يَقُولُ : سمعت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : " مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لَقِيَ اللَّهَ وهُوَ عَلَيْهَ غَضْبَانُ " . قال عَبْدُ اللَّهِ : ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ : " إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا " . لفظ ابن أبي عمر ، رواه البخاري ، عن الحميدي . ورواه مسلم ، عن ابن أبي عمر ، فوافقناهما فيهما بعلو ، وليس له عندهما سوى هذا الحديث الواحد ، هكذا مقرونا بجامع بن أبي راشد .

                  تعليق


                  • #10
                    براحتك هل يوجد غير القاسم تزوج من آل البيت من الروافض الذين يدعون انهم اتباع اهل البيت

                    التحدي للشيخ عثمان الخميس هو كالآتي:

                    انتم تدعون حب آل البيت ونحن ندعي حب آل البيت ولكن لنرى الواقع ماذا يقول
                    علي بن ابي طالب بنته رملة عند معاوية ابن الحكم اخو مروان
                    وبنته خديجة عند عبد الرحمن بن عامر ولد عم معاوية
                    وبنته ام كلثوم عند عمر بن الخطاب
                    الحسن بن علي تزوج بنت طلحة بن عبيد الله
                    بنات الحسن اثنتان عند اولاد الصحابة
                    بنات الحسين سكينة وفاطمة عند اولاد عثمان, عبد الله بن عور بن عثمان وزيد بن عور بن عثمان
                    بنت عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عند يزيد بن معاوية
                    عبد الملك بن مروان تزوج عبد الله بنت جعفر ايضا
                    الوليد بن عبد الملك تزوج اثنتان من اهل البيت حفيدتا الحسن بن علي
                    جعفر امه حفيدة ابي بكر

                    يعني اهل البيت يتزوجون من اهل السنة ويزوجون اهل السنة
                    لماذا ؟
                    لانهم من اهل السنة


                    ماذا عن اتباع الائمة من الروافض ؟
                    لماذا لا يتزوج حعفر من بنت زرارة او اخت زرارة او خالة زرارة ؟
                    لماذا لا يزوج جعفر بنته الى زرارة او اخته الى زرارة ؟
                    لماذا لا يصاهر جابر الجعفي ؟
                    لماذا لا يصاهر بريد بن معاوية ؟
                    اين مصاهرة اهل البيت لمحمد بن مسلم الطائفي

                    وغيرهم الذين يدعون قربهم من الائمة وصحبتهم لهم ؟
                    الم يصاهر النبي ابا بكر وعمر وعثمان وعلي اصحابه ؟ فلماذا لم يصاهر اهل البيت اصحابهم اصحاب الدعوى الكاذبة انهم اتباعهم ؟

                    اعطونا واحد فقط من هؤلاء صاهرهم اهل البيت
                    التعديل الأخير تم بواسطة أيوب 6; الساعة 24-10-2014, 12:40 AM.

                    تعليق


                    • #11
                      طيب خخخخخخ

                      تعليق


                      • #12
                        والله ديانة سخيفة كيف لازالت باقية لليوم
                        أين مصدر كل كلمة قلتها أنت الآن ؟
                        وهل تقولون الآن أن العلاقة مع المروانيين و أهل البيت كانت جيدة ؟
                        أصلاً الحجاج تزوّج أم كلثوم بنت زينب الحوراء عل عندك الجرأة أن تقول العلاقة بين أهل البيت و الحجاج جيدة ؟

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                          والله ديانة سخيفة كيف لازالت باقية لليوم
                          أين مصدر كل كلمة قلتها أنت الآن ؟
                          وهل تقولون الآن أن العلاقة مع المروانيين و أهل البيت كانت جيدة ؟
                          أصلاً الحجاج تزوّج أم كلثوم بنت زينب الحوراء عل عندك الجرأة أن تقول العلاقة بين أهل البيت و الحجاج جيدة ؟
                          ليس الموضوع عن علاقة حب بين هذه العائلة وتلك العائلة
                          الموضوع عن الائمة أهل البيت وفضح المدعين والكذبة ممن يسمون روافض اصحاب الائمة
                          نحن نقول ان اهل البيت من اهل السنة عاشوا معهم تزوجوا منهم وزوجوهم ولا علاقة لهؤلاء الكوفيين الروافض الذين يكذبون على الائمة على انهم صاحبوهم وتتلمذوا عندهم وسمعوا الحديث منهم كلعن ابي بكر وعمر وغيرها من الكذب المفضوح على اهل البيت

                          بل تجد ان اهل الكوفة اهل نفاق وغدر وخيانة حتى جاء علي بن ابي طالب وقال عنهم اللهم ابدلهم شرا مني
                          ولا ننسى غدرهم وخيانتهم للحسين رضي الله عنه
                          ثم يخرج هؤلاء امثال زرارة يدعون مصاحبتهم لهم !!! طيب اذا كان هذا صحيحا لماذا اهل البيت لم يصاهروا واحدا فقط من هؤلاء ؟
                          الم يصاهر النبي ابا بكر وعمر وعثمان وعلي وقال هؤلاء اصحابي ؟


                          هل فهمت سبب التحدي وماهو المطلوب فيه حتى تأتي به انت ومن معك في التسجيل ام سنكرره لك ؟

                          تعليق


                          • #14

                            الى الان لم اعرف ماهو بالضبط جوهر هذا التحدي ....
                            ولكن اسئلكم سؤالا واحدا والجواب سوف نقيسه على تحديكم ( ولو اننا لا نعتقد بالقياس ) ... ولكن لنبين باطلكم ...
                            السؤال :
                            لماذا تزوج النبي صفية بنت حي ، وهي بنت عدو الله وعدوه حي بن اخطب ؟؟؟
                            انتبهوا ايها المخالفون ، الجواب الذي تجيبونه سوف اطبقه على استفساركم ..

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة أيوب 6
                              جاء صاحبكم بالشيعي (القاسم بن محمد) والشيخ الخميس يتكلم عن رواة الرافضة الشيعة امثال زرارة واصحابه المتهمين بالرفض والكذب عند اهل السنة
                              اما القاسم بن محمد رضوان الله عليه لا يدخل مع هؤلاء فان تزوج من اهل البيت فهنيئا له اما اذا تزوج زرارة بن اعين من الصادق فهذه مصيبة لانه كوفي والصادق مدني ولان الصادق جعفر رضي الله عنه لا يمكن ان يصاهر هذا المتهم بالكذب والزندقة -عندنا-

                              هل فهمت الان التحدي ؟
                              لا نريد اسماء مثل عمار او محمد بن ابي بكر او القاسم بن محمد او حفص او عاصم ............. هؤلاء صالحين عندنا لا نختلف في جلالة قدرهم
                              نختلف في اصحاب زرارة المتهمين بالرفض (رفض الاسلام)
                              لم يحدد شيخك المارق. لذلك جاءه الرد صاعقا.
                              ثانيا القاسم هو شيعي رافضي.

                              فحجتك باطلة وحججه باطله ونتحداه ان يرد.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X