إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كتب الصحاح واجماعها على القول بتحريف القرآن

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كتب الصحاح واجماعها على القول بتحريف القرآن

    إليكم نص أحد هذه الروايات من موطأ مالك حديث رقم [ 1270 ] عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فيما يقرأ من القرآن قال يحيى قال مالك وليس على هذا العمل . وتم ذكر ذلك بصحيح مسلم ‘‘ والنسائي ‘‘ وفتح الباري لابن حجر ‘‘ وموطأ مالك ‘‘ وبسنن البيهقي ‘‘وابن حبان ‘‘ وهم من كتب الصحاح
    ألا يعتبر هذا الحديث وتكراره بكتب الصحاح القول بالتحريف ؟؟؟

  • #2
    راح يقولوا لك عائشة نبية نزل عليها الوحي فعرفت أن الآية التي أكلها الداجن نسخت بعد شهادة الرسول ...

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
      راح يقولوا لك عائشة نبية نزل عليها الوحي فعرفت أن الآية التي أكلها الداجن نسخت بعد شهادة الرسول ...
      لا استعبد هذا من هؤلاء الحثالات
      ولكن الحق يعلو ولا يعلى عليه

      تعليق


      • #4
        اكيد بيجون اول شي يلفون ويدورون ويحاولون يحرفون الموضوع اذا لم يستطيعو سوف يبدئوون بي الكذب هذا ما تعودناه منهم

        تعليق


        • #5
          هذا من باب نسخ التلاوة

          اساسا القرآن جاء عن طريق اهل السنة ،،،
          وهذا الذي معكم الان هو قرآن اهل السنة ،،،
          لذلك هناك من علمائكم طعن فيه بانه تم التلاعب به ،،،

          http://safeshare.tv/v/rPMwfmkdmxk

          قال القزويني : الاية هكذا كانت : ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران وال محمد على العالمين
          ثم قال تعقيبا عليها : ولكنهم حذفوها -اي الصحابة -

          والاية هكذا في قرآن المسلمين كما نقلها اهل السنة
          قال تعالى ( إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ)
          التعديل الأخير تم بواسطة ميزان العدالة; الساعة 27-10-2014, 04:18 AM.

          تعليق


          • #6
            عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فيما يقرأ من القرآن

            الحديث واضح قال لك 5 رضعات يلا اضهرو ليي ال5 الرضعات وبتقولون انهم نسخن وعائشه تقول ان رسول الله توفي وهن في ما يقرأ من القران يعني لا يمكن ان يتم نسخهم على مفهومكم انتم اللا اذا عندكم عائشة ينزل عليها الوحي هذا امر اخر .................. مثل ما قلت لكم ليس لديهم سوى الكذب والتدليس بعدين الموضوع عن قول علماء السنة القزويني وش دخله في الموضوع مو قلت لكم سوف يحرفون الموضوع

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ميزان العدالة
              هذا من باب نسخ التلاوة

              اساسا القرآن جاء عن طريق اهل السنة ،،،
              وهذا الذي معكم الان هو قرآن اهل السنة ،،،
              لذلك هناك من علمائكم طعن فيه بانه تم التلاعب به ،،،

              http://safeshare.tv/v/rPMwfmkdmxk

              قال القزويني : الاية هكذا كانت : ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران وال محمد على العالمين
              ثم قال تعقيبا عليها : ولكنهم حذفوها -اي الصحابة -

              والاية هكذا في قرآن المسلمين كما نقلها اهل السنة
              قال تعالى ( إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ)
              ههههههههه انا صاحب الموضوع لا اوافق على كلام القزويني
              ولاتحاول ان تقفز على اصل الموضوع
              وليس هو بالنسبة لي ولا لأحد من الشيعة في الكرة الارضية حجة
              ولكن الصحاح الستة هي اصل دينكم
              وليس لاحدكم يتجرأ ان يعترض عليها لانها ( الصحاح )
              وليس هنا فقط يقول بالتحريف .. فهناك الكثير وساوافيك به
              حاول الرد العلمي على هذا وسننتقل للي بعدووووووو
              والمضحك في كلامك ان القران هو لاهل السنة خخخخخخخخخخ
              القران جمعه الامام علي باب علم النبي عليهما السلام
              فمن انتم وماقدركم ؟؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط
                عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فيما يقرأ من القرآن

                الحديث واضح قال لك 5 رضعات يلا اضهرو ليي ال5 الرضعات وبتقولون انهم نسخن وعائشه تقول ان رسول الله توفي وهن في ما يقرأ من القران يعني لا يمكن ان يتم نسخهم على مفهومكم انتم اللا اذا عندكم عائشة ينزل عليها الوحي هذا امر اخر .................. مثل ما قلت لكم ليس لديهم سوى الكذب والتدليس بعدين الموضوع عن قول علماء السنة القزويني وش دخله في الموضوع مو قلت لكم سوف يحرفون الموضوع
                الكلام عن نسخ التلاوة ،،،

                قال النووي معناه : أن النسخ بخمس رضعات تأخر إنزاله جدا حتى أنه صلى الله عليه وسلم توفي وبعض الناس يقرأ خمس رضعات ويجعلها قرآنا متلوا لكونه لم يبلغه النسخ لقرب عهده ، فلما بلغهم النسخ بعد ذلك رجعوا عن ذلك ، وأجمعوا على أن هذا لا يتلى

                ،،،

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
                  ههههههههه انا صاحب الموضوع لا اوافق على كلام القزويني
                  ولاتحاول ان تقفز على اصل الموضوع
                  وليس هو بالنسبة لي ولا لأحد من الشيعة في الكرة الارضية حجة
                  ولكن الصحاح الستة هي اصل دينكم
                  وليس لاحدكم يتجرأ ان يعترض عليها لانها ( الصحاح )
                  وليس هنا فقط يقول بالتحريف .. فهناك الكثير وساوافيك به
                  حاول الرد العلمي على هذا وسننتقل للي بعدووووووو
                  والمضحك في كلامك ان القران هو لاهل السنة خخخخخخخخخخ
                  القران جمعه الامام علي باب علم النبي عليهما السلام
                  فمن انتم وماقدركم ؟؟

                  وهل قول جعفر الصادق حجة عليك؟

                  ،،،


                  القران جمعه الامام علي باب علم النبي عليهما السلام
                  جمعه اخفاه عند الائمة
                  عند المهدي الان
                  منذ 1400 سنة ولا حد يعرف عنه شيء

                  فلو كان هذا القرآن هو قرآن علي لما قال فيه علمائك انه محرف
                  ،،،،
                  التعديل الأخير تم بواسطة ميزان العدالة; الساعة 27-10-2014, 04:38 AM.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ميزان العدالة
                    الكلام عن نسخ التلاوة ،،،

                    قال النووي معناه : أن النسخ بخمس رضعات تأخر إنزاله جدا حتى أنه صلى الله عليه وسلم توفي وبعض الناس يقرأ خمس رضعات ويجعلها قرآنا متلوا لكونه لم يبلغه النسخ لقرب عهده ، فلما بلغهم النسخ بعد ذلك رجعوا عن ذلك ، وأجمعوا على أن هذا لا يتلى

                    ،،،
                    الكلام واضح وليس بحاجة ان تأتينا بما قال فلان وعلان
                    نحن نعلم النووي وغير النووي كيف يفهم ويتعلم
                    فلا تجعلنا نحس بالتقيؤ من الردود البايخة والتدليس الذي لاطائل من وراءه

                    تعليق


                    • #11
                      ابتعد عن التشتيت
                      وبالرغم من انني احسست بعجزك واللجوء الى التدليس
                      مع هذا ساكحل عينك بما يلي
                      1-‏حدثنا ‏ ‏أبو سلمة يحيى بن خلف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏و عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
                      ‏لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وتشاغلنا بموته دخل ‏ ‏داجن ‏ ‏فأكلها.


                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
                        ابتعد عن التشتيت
                        وبالرغم من انني احسست بعجزك واللجوء الى التدليس
                        مع هذا ساكحل عينك بما يلي
                        1-‏حدثنا ‏ ‏أبو سلمة يحيى بن خلف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏و عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
                        ‏لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وتشاغلنا بموته دخل ‏ ‏داجن ‏ ‏فأكلها.


                        لايوجد اي تدليس
                        ولايوجد اي تعارض فيما ذكر وهذا

                        فالعشر نسخت بخمس

                        ماهي المشكلة؟

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ميزان العدالة
                          لايوجد اي تدليس
                          ولايوجد اي تعارض فيما ذكر وهذا

                          فالعشر نسخت بخمس

                          ماهي المشكلة؟
                          لامشكلة ياعزيزي
                          اين هي ؟؟ هل ستبقى في بطن المعيز الى يوم القيمة
                          ام عندك حل ؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
                            لامشكلة ياعزيزي
                            اين هي ؟؟ هل ستبقى في بطن المعيز الى يوم القيمة
                            ام عندك حل ؟؟

                            منسوخة ،،،

                            الظاهر انك فاهم الموضوع خطأ

                            ،،،،

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ميزان العدالة

                              منسوخة ،،،

                              الظاهر انك فاهم الموضوع خطأ

                              ،،،،
                              الرواية لاربط لها بالنسخ لا من قريب ولا من بعيد
                              الا فيما من عشرة الى خمس .. ولازلتم تعملون بهذه الرضعات
                              بالرغم من المعيز اكلت اصل اياتها

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X