تويت
لا رد عقلاني الى الان
تقول
1-وسائل الشيعة للفقيه المحدث الشيخ الحر العاملي( طبعة مؤسسة ال البيت عليهم السلام لأحياء التراث ) ج3ص410
[4008] 15 ـ وعنه ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمروبن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : سئل عن بول البقر يشربه الرجل ؟ قال : إن كان محتاجاً إليه يتداوى به ( يشربه ) (1) ، وكذلك بول الإبل والغنم
2- تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد لشيخ الطائفة ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (دائرة التعارف بيروت) ج1 ص295 والرواية طويلة اقتصر منها الشاهد
(832) 119 محمد بن احمد بن يحيى عن أحمد بن يحيى عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن أبي عبدالله عليه السلام قال سئل عن الكوز أو الاناء يكون قذرا كيف يغسل؟ وكم مرة يغسل؟........ الى قوله: وسئل عن بول البقر يشربه الرجل؟ قال: ان كان محتاجا اليه يتداوى به شربه وكذلك بول الابل والغنم،
3-الكافي لمحمد بن يعقوب الكليني(الناشر : دار الكتب الاسلامية (الطبعة الثالثة (1388) )
المجلد السابع صفحة (245)
باب حَدِّ الْمُحَارِبِ
1- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ وَ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ جَمِيعاً عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ قَوْمٌ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ مَرْضَى فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَقِيمُوا عِنْدِي فَإِذَا بَرَأْتُمْ بَعَثْتُكُمْ فِي سَرِيَّةٍ فَقَالُوا أَخْرِجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ فَبَعَثَ بِهِمْ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ يَشْرَبُونَ مِنْ أَبْوَالِهَا وَ يَأْكُلُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا فَلَمَّا بَرَءُوا وَ اشْتَدُّوا قَتَلُوا ثَلَاثَةً مِمَّنْ كَانُوا فِي الْإِبِلِ فَبَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيّاً ( عليه السلام )....... الى اخر الرواية
والتبرك بالغائط واكله
العلامة الحجة آية الله
ملا زين العابدين الكلبايكاني
جاء بالكتاب ما نصه :جا
" ليس في بول المعصومين ودمائهم وبولهم وغائطهم
استخباث وقذارة يوجب الاجتناب في الصلاة ونحوها
كما هو معنى النجاسة بل هما كالمسك الأذفر بل من
شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار
واستوجب دخول الجنة "
تقول
((وتحزنون ان ذكرناكم ببول الابل والتبرك بالغائط وهي من كتبكم)))
1-وسائل الشيعة للفقيه المحدث الشيخ الحر العاملي( طبعة مؤسسة ال البيت عليهم السلام لأحياء التراث ) ج3ص410
[4008] 15 ـ وعنه ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمروبن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : سئل عن بول البقر يشربه الرجل ؟ قال : إن كان محتاجاً إليه يتداوى به ( يشربه ) (1) ، وكذلك بول الإبل والغنم
2- تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد لشيخ الطائفة ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (دائرة التعارف بيروت) ج1 ص295 والرواية طويلة اقتصر منها الشاهد
(832) 119 محمد بن احمد بن يحيى عن أحمد بن يحيى عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن أبي عبدالله عليه السلام قال سئل عن الكوز أو الاناء يكون قذرا كيف يغسل؟ وكم مرة يغسل؟........ الى قوله: وسئل عن بول البقر يشربه الرجل؟ قال: ان كان محتاجا اليه يتداوى به شربه وكذلك بول الابل والغنم،
3-الكافي لمحمد بن يعقوب الكليني(الناشر : دار الكتب الاسلامية (الطبعة الثالثة (1388) )
المجلد السابع صفحة (245)
باب حَدِّ الْمُحَارِبِ
1- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ وَ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ جَمِيعاً عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ قَوْمٌ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ مَرْضَى فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَقِيمُوا عِنْدِي فَإِذَا بَرَأْتُمْ بَعَثْتُكُمْ فِي سَرِيَّةٍ فَقَالُوا أَخْرِجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ فَبَعَثَ بِهِمْ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ يَشْرَبُونَ مِنْ أَبْوَالِهَا وَ يَأْكُلُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا فَلَمَّا بَرَءُوا وَ اشْتَدُّوا قَتَلُوا ثَلَاثَةً مِمَّنْ كَانُوا فِي الْإِبِلِ فَبَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيّاً ( عليه السلام )....... الى اخر الرواية
والتبرك بالغائط واكله
العلامة الحجة آية الله
ملا زين العابدين الكلبايكاني
جاء بالكتاب ما نصه :جا
" ليس في بول المعصومين ودمائهم وبولهم وغائطهم
استخباث وقذارة يوجب الاجتناب في الصلاة ونحوها
كما هو معنى النجاسة بل هما كالمسك الأذفر بل من
شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار
واستوجب دخول الجنة "
تعليق