إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 29-10-2014, 05:20 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

دلنا على هذا المصحف :

- عن أبي يونسَ مولى عائشةَ ؛ أنه قال : أمرتْني عائشةُ أن أكتبَ لها مُصحفًا . وقالت : إذا بلغتَ هذه الآيةَ فآذِنِّي : { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَة ِالْوُسطَى } [ 2 / البقرة / الآية 238 ] . فلما بلغتُها آذنتُها . فأملتْ عليَّ : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَصَلاَةِ الْعَصْرِ . وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ . قالت عائشةُ : سمعتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 629
خلاصة حكم المحدث: صحيح

**سفيان الجزائري** · 29-10-2014, 05:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتي في الله

هل من يدلني على قرأن علي رضي الله عنه الذي كتبه بخط يده وقدمه للحكومه فرفضوه وقالو له لا حاجة لنا به فقال لن تروه بعد اليوم؟

اريد ان اتصفحه

قال ابن سيرين: تطلبت ذلك الكتاب وكتبت فيه إلى المدينة فلم أقدر عليه

قال ابن حجر: وقد ورد أنّ عليًا جمع القرآن على ترتيب النزول عقب موت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أخرجه ابن أبي داود

**العابد الساجد** · 29-10-2014, 05:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

دلنا على هذا المصحف :

- عن أبي يونسَ مولى عائشةَ ؛ أنه قال : أمرتْني عائشةُ أن أكتبَ لها مُصحفًا . وقالت : إذا بلغتَ هذه الآيةَ فآذِنِّي : { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَة ِالْوُسطَى } [ 2 / البقرة / الآية 238 ] . فلما بلغتُها آذنتُها . فأملتْ عليَّ : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَصَلاَةِ الْعَصْرِ . وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ . قالت عائشةُ : سمعتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 629
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الجواب
غير موجود

لان الايه التي فيها صلاة العصر نسخت فلم تعد موجوده في قراننا الذي بين ايدينا

الان دلونا على قران علي رضي الله عنه الذي كتبه بيده وعرضه على الحكومه فرفضوه وقالو ليس لنا به حاجه فقال لهم لن تروه بعد اليوم

**العابد الساجد** · 29-10-2014, 05:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

قال ابن سيرين: تطلبت ذلك الكتاب وكتبت فيه إلى المدينة فلم أقدر عليه

قال ابن حجر: وقد ورد أنّ عليًا جمع القرآن على ترتيب النزول عقب موت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أخرجه ابن أبي داود

ونحن عن هذا نسئل

اين اجده؟

**سفيان الجزائري** · 29-10-2014, 05:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد

ونحن عن هذا نسئل

اين اجده؟

إسأل إبن سيرين أو إبن حجر

**أيوب 6** · 29-10-2014, 05:38 PM

نعمة الله الجزائري في الانوار النعمانية: ...فقال لهم علي : لن تروه بعد اليوم ولا يراه أحد حتى يظهر ولدي المهدي عليه السلام. وفي ذلك القرآن زيادات كثيرة وهو خال من التحريف.... وهذا القرآن الموجود الآن في أيدي الناس هو خط عثمان ، وسموه الإمام وأحرقوا ما سواه أو أخفوه....

**العابد الساجد** · 29-10-2014, 05:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

إسأل إبن سيرين أو إبن حجر

ابن سيرين وابن حجر ماتو

انا اسئلكم انتم

**أيوب 6** · 29-10-2014, 05:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

إسأل إبن سيرين أو إبن حجر

علي بن ابي طالب لم يعرض مصحفه على ابي بكر ليرفضه ثم يقسم بالله ان لا يراه احد !
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه أنَّه قال : أعظمُ النَّاسِ أجرًا في المصاحفِ أبو بكرٍ ، إنَّ أبا بكرٍ كان أوَّلَ من جمع القرآنَ بين اللَّوحَيْن
الراوي: عبد خير الهمداني المحدث: ابن كثير - المصدر: فضائل القرآن - الصفحة أو الرقم: 57
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

**سفيان الجزائري** · 29-10-2014, 05:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد

ابن سيرين وابن حجر ماتو

انا اسئلكم انتم

من حقّك أن تسألنا عندما ندّعي نحن شيعة أهل البيت أن هذا المصحف بمتناول أيدينا
أما و إننا لم ندّعي ذلك فيكون سؤالك في هذه الحالة عبثي
بل و يدل على ضحالة تفكيرك و غبائك
أما إن كنت تريد الوصول إلى أن هذا الكتاب غير موجود فابن سيرين و ابن حجر يقرّون بوجوده
و السلام

**العابد الساجد** · 29-10-2014, 06:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

من حقّك أن تسألنا عندما ندّعي نحن شيعة أهل البيت أن هذا المصحف بمتناول أيدينا
أما و إننا لم ندّعي ذلك فيكون سؤالك في هذه الحالة عبثي
بل و يدل على ضحالة تفكيرك و غبائك
أما إن كنت تريد الوصول إلى أن هذا الكتاب غير موجود فابن سيرين و ابن حجر يقرّون بوجوده
و السلام

ابن سرين وابن حجر يؤمون بانه نفس القران الذي بايدينا الان ولا يختلف عن ما بأيدينا

فهم لم يقولو هذا

((( (إن أمير المؤمنين ألف القرآن كما أنزل بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وجاء به إلى أبي بكر وعمر وجماعة من الناس فعرضه عليهم، فقالوا: لا حاجة لنا في قرآنك ولا فيك، عندنا من القرآن ما يكفينا، فقال الإمام: أما -والله- لن تروه بعد هذا اليوم حتى يقوم قائمنا).

[نعمة الله الجزائري شرح الصحيفة السجادية (ص 43)].

- عن أبي عبدالله والباقر عليه السلام: {{أن أمير المؤمنين عليه السلام جمع القرآن كما أنزله الله تعالى وجاء به إليهم فقال: هذا كتاب ربكم كما أنزل على نبيكم لا يزيد حرفاً ولا ينقص حرفاً فقالوا: لا حاجة لنا فيه، فعندنا مثل الذي عندك فانصرف وهو يقول: ((فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَٱشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ)) [آل عمران:187]}}

[أوردها الطبرسي عنه فصل الخطاب (ص 32)].

- روى الطبرسي في الاحتجاج عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه قال: {{لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع علي عليه السلام القرآن، وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم، لما قد أوصاه بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فتحه أبو بكر خرج في أول صفحة فتحها فضائح القوم فوثب عمر وقال: يا علي! اردده فلا حاجة لنا فيه، فأخذه عليه السلام وانصرف، ثم أحضروا زيد بن ثابت -وكان قارئاً للقرآن- فقال له عمر: إن علياً جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار؛ فأجابه زيد إلى ذلك .. فلما استخلف عمر سأل علياً أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم}}.

[الاحتجاج للطبرسي، (1/155)].

ومن العلماء الكبار المعاصرين العلامة الكبير آية الله العظمى الإمام (الخراساني) وهو أيضاً يؤمن بوجود قرآن آخر غير هذا القرآن حيث يقول:.- (إننا معاشر الشيعة نعترف بأن هناك قرآناً كتبه الإمام علي عليه السلام، فجاء به إلى المسجد النبوي فنبذه عمر بن الخطاب، فرده الإمام علي عليه السلام إلى بيته، ولم يزل كل إمام يحتفظ عليه كوديعة إلهية، وهو محفوظ عند الإمام المنتظر).

[الإسلام على ضوء التشيع (ص 204)].

هل هذا القران موجود الان ام مازال مع المهدي ؟

**سفيان الجزائري** · 29-10-2014, 06:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد

ابن سرين وابن حجر يؤمون بانه نفس القران الذي بايدينا الان ولا يختلف عن ما بأيدينا

فهم لم يقولو هذا

((( (إن أمير المؤمنين ألف القرآن كما أنزل بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وجاء به إلى أبي بكر وعمر وجماعة من الناس فعرضه عليهم، فقالوا: لا حاجة لنا في قرآنك ولا فيك، عندنا من القرآن ما يكفينا، فقال الإمام: أما -والله- لن تروه بعد هذا اليوم حتى يقوم قائمنا).

[نعمة الله الجزائري شرح الصحيفة السجادية (ص 43)].

- عن أبي عبدالله والباقر عليه السلام: {{أن أمير المؤمنين عليه السلام جمع القرآن كما أنزله الله تعالى وجاء به إليهم فقال: هذا كتاب ربكم كما أنزل على نبيكم لا يزيد حرفاً ولا ينقص حرفاً فقالوا: لا حاجة لنا فيه، فعندنا مثل الذي عندك فانصرف وهو يقول: ((فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَٱشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ)) [آل عمران:187]}}

[أوردها الطبرسي عنه فصل الخطاب (ص 32)].

- روى الطبرسي في الاحتجاج عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه قال: {{لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع علي عليه السلام القرآن، وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم، لما قد أوصاه بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فتحه أبو بكر خرج في أول صفحة فتحها فضائح القوم فوثب عمر وقال: يا علي! اردده فلا حاجة لنا فيه، فأخذه عليه السلام وانصرف، ثم أحضروا زيد بن ثابت -وكان قارئاً للقرآن- فقال له عمر: إن علياً جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار؛ فأجابه زيد إلى ذلك .. فلما استخلف عمر سأل علياً أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم}}.

[الاحتجاج للطبرسي، (1/155)].

ومن العلماء الكبار المعاصرين العلامة الكبير آية الله العظمى الإمام (الخراساني) وهو أيضاً يؤمن بوجود قرآن آخر غير هذا القرآن حيث يقول:.- (إننا معاشر الشيعة نعترف بأن هناك قرآناً كتبه الإمام علي عليه السلام، فجاء به إلى المسجد النبوي فنبذه عمر بن الخطاب، فرده الإمام علي عليه السلام إلى بيته، ولم يزل كل إمام يحتفظ عليه كوديعة إلهية، وهو محفوظ عند الإمام المنتظر).

[الإسلام على ضوء التشيع (ص 204)].

هل هذا القران موجود الان ام مازال مع المهدي ؟

بل يختلف و نص و المشكلة فيك أنك لا تقرأ و إن قرأت لا تفهم
أنظر ماذا كتب إبن حجر
وقد ورد أنّ عليًا جمع القرآن على ترتيب النزول عقب موت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أخرجه ابن أبي داود
أرأيت أم أنك تحتاج إلى نظّارة
أعيد
جمع القرآن على ترتيب النزول
جمع القرآن على ترتيب النزول
جمع القرآن على ترتيب النزول
جمع القرآن على ترتيب النزول

و إلا لماذا يسأل عنه ابن سيرين و لا يجده

**العابد الساجد** · 29-10-2014, 06:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

بل يختلف و نص و المشكلة فيك أنك لا تقرأ و إن قرأت لا تفهم
أنظر ماذا كتب إبن حجر
وقد ورد أنّ عليًا جمع القرآن على ترتيب النزول عقب موت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أخرجه ابن أبي داود
أرأيت أم أنك تحتاج إلى نظّارة
أعيد
جمع القرآن على ترتيب النزول
جمع القرآن على ترتيب النزول
جمع القرآن على ترتيب النزول
جمع القرآن على ترتيب النزول

و إلا لماذا يسأل عنه ابن سيرين و لا يجده

ضع لي مصدر قول ابن حجر ورقم الصفحه والجزء

**العابد الساجد** · 29-10-2014, 06:41 PM

يقول الزميل

أنظر ماذا كتب إبن حجر
وقد ورد أنّ عليًا جمع القرآن على ترتيب النزول عقب موت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أخرجه ابن أبي داود

قال ابن حجر

وأخرج ابن أبي داود من طريق ابن سيرين قال : قال علي لما مات رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم : آليت أن لا آخذ على ردائي إلا لصلاة الجمعة حتى أجمع القرآن فجمعته. قال ابن حجر : هذا أثـرٌ ضعيف لانقطاعه وبتقدير صحّته فمراده بـجمعه حفظه في صدره وما تقدم من رواية عبد خير عنه أصح فهو المعتمد "

الإتقان ج1 ص 57.

هل تقصد هذا؟

ام غيره؟

**وهج الإيمان** · 29-10-2014, 06:46 PM

بل أنت لم تدلني على المصحف الذي طلبته هداك الله

قال العلامه ابن حجرالعسقلاني في فتح الباري :
وأن فيه دلالة على أن تأليف مصحف ابن مسعود على غير تأليف العثماني ، وكان أوله الفاتحة ثم البقرة ثم النساء ثم آل عمران ولم يكن على ترتيب النزول ، ويقال إن مصحف علي كان على ترتيب النزول أوله اقرأ ثم المدثر ثم ن والقلم ثم المزمل ثم تبت ثم التكوير ثم سبح وهكذا إلى آخر المكي ثم المدني والله أعلم .
(14/205)