يقضون ايام عاشوراء بما امرهم الله تعالى ورسوله الكريم
لايقيمون عزاء لان اي عزاء فوق ثلاثة ايام هو بدعة مبتدعة لقول رسول الله لاعزاء فوق ثلاث
لايقيمون احتفالات حزينة او مواكب بنية اقامتها سنويا عند قبر الحسين لان الرسول نهى عن اتخاذ الاعياد وقال لاتتخذوا قبري عيدا
لايطبرون ولا يلطمون ولايدعون بدعوى الجاهلية والعويل والصراخ لان بدعة اتت من الهندوس قبل 100 سنة ولان رسول الله قال ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
لايركضون ركضة طويريج لانها بدعة مستحدثة استحدت قبل 70 سنة ماانزل الله بها من سلطان
اهل السنة يصومون يوم عاشواء قربة لله لانه يوم صامه رسول الله والانبياء عليهم السلام اجمعين والصيام عبادة بحتة

حياك الله أخي العزه للحق

هل تبكي يوم عاشوراء على الحسين عليه السلام الذي بكاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟

السؤال الثاني : هل تتخذه يوم فرح وسرور ومارأيك بمن يتخذه كذلك؟

انا اصوم يوم عاشوراء مثلما كان يصومه الامام علي ابن ابي طالب فهو سنة عن رسول الله والصوم بالتاكيد لا يجعلك تفرح ولهذا حرم الصوم في يوم العيد يوم الفرح والسرور لان الصيام ليس للفرح

اختي الكريمة وهج الايمان المحترمة
بكل صراحة اتكلم عن محافظتي شمالي العراق السنة قرابة نصفهم يشاركون اخوانهم الدواعش للتحري عن تواجد الشيعة بكثافة لتفجيرهم كما حصل في جميع حسينياتنا دون استثناء
كذلك يشاركونهم للاسراع في عمليات التهديد لتفجير دار كل من يحمل علم حسيني وكل من يصنع طعام الهريسة اما المواكب خارج الحسينيات فقد منعت بالكامل...
ولا انكر هناك القليل القليل منهم يشاركنا في احزاننا ويعملون ما نعمل ونخشاهم لئلا يكونوا عينا علينا مع الشكر .

الاخت الفاضله وهج الايمان اسمحيلي بمشاركه ثانيه
منذ متي يقام العزاء للشهيد عند المسلمين وحتي عهد رسول الله وعهد الخلفاء وصولا لعهد علي بن ابي طالب ؟

هل بكى رسول الله في يوم عاشوراء ؟ الدليل؟
اذا صادف عندي يوم فرح وسرور كزواج في ذلك اليوم او مناسبة فرح فنعم افرح فيه لهكذا سبب اما ان افرح فيه بلا مناسبة فهذا باطل

علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدالله عن أبيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال: صوموا العاشورا التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة. تهذيب الأحكام 4/299

وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال: صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشورا
تهذيب الأحكام 4/299

سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبيدالله عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: صيام يوم عاشورا كفارة سنة
تهذيب الأحكام 4 / 300 .

وهذه الأحاديث في وسائل الشيعة 10/457 :
محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبي همام ،عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال صام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوم عاشوراء

وعنه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) عن أبيه ، أن عليا ( عليه السلام )قال :صوموا العاشوراء التاسع والعاشر ، فانه يكفر ذنوب سنة

وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن أبي جعفر ، عن جعفر بن محمد بن عبدالله ،عن عبدالله بن ميمون القداح ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام)قال صيام يوم عاشوراء كفارة سنة

أهلآ بكم جميعآ

من شارك هنا قال إنه لن يقيم أي عزاء وقال لاعزاء بعد 3 أيام يقيس به غيره ،ماقوله في بكاء المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم على الإمام الحسين عليه السلام قبل إستشهاده ورؤية ابن عباس المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في حاله يرثى لها من حزنه على ريحانته في يوم عاشوراء وهو يلتقط دمه ودم أصحابه :
- عن ابنِ عباسٍ قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم [ يعني في المنامِ ] نصفَ النهارِ أشعثَ أغبَرَ معه قارورةٌ فيها دمٌ يلتقطهُ ويتَتَبَّعهُ فيها قال قلتُ يا رسولَ اللهِ ما هذا ؟ قال : دمُ الحسَينِ وأصحابِهِ لم أزلْ أتبعُهُ منذُ اليومَ


الراوي: عمار بن أبي عمار المحدث: القرطبي المفسر - المصدر: التذكرة للقرطبي - الصفحة أو الرقم: 566
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

فهذا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لم يكف من الحزن على ريحانته قبل وبعد إستشهاده فأين التعزيه له
وسبق وقرأتم في موضوع سابق لي كيف كان أهل السنه يقيمون مراسم العزاء فلماذا لم أقرأ في هذا الموضوع أنكم تبكون الحسين كما بكاه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وتستذكرون حالته المزريه في يوم عاشوراء وتعزونه !!!

» كنز العمال / ج: 15 ص: 730 :
ـ عن عبدالله بن عكرمة قال : عجباً لقول الناس إن عمر بن الخطاب نهى عن النوح! لقد بكى على خالد بن الوليد بمكة والمدينة نساء بني المغيرة سبعاً يشققن الجيوب ويضربن الوجوه وأطعموا الطعام تلك الأيام حتى مضت ما ينهاهن عمر ( ابن سعد ) .

كانت الزهراء عليها السلام تزور قبر الحمزه وتبكي وتصلي عنده :


- أنَّ فاطمةَ بنتَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانتْ تزورُه [ أي قبرَ عمِّها حمزةَ ] كلَّ جُمُعةٍ فتصلي وتبكي عندَه

الراوي: الحسين بن علي بن أبي طالب المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 2/33
خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

وقلتم أنكم ستصومون يوم عاشوراء وأطلقتم القول بذلك فلماذا لم نر ابن مسعود يصومه :
- دخلتُ على ابنِ مسعودٍ يومَ عاشوراءَ وعندَه رطبٌ فقال أُدنُه فقلتُ إنَّ هذا يومُ عاشوراءَ وأنا صائمٌ فقال إنَّ هذا اليومَ أُمِرْنا بصيامِه قبل رمضانَ

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 2/74
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وتشبهتم باليهود بقولكم أنكم ستصومون يوم عاشوراء ولم تخالفوهم لأن لديكم صيام التاسع والعاشر أو العاشر ومابعده

- صوموا يومَ عاشوراءَ وخالفوا فيهِ اليهودَ وصوموا قَبلَهُ يومًا أو بعدَه يومًا

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/21
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

وهو كما تبين منسوخ برمضان إذا وردت فيه أحاديث تأمر بصيامه وتصرح بفضله فالحمل فيها على قبل النسخ ، فمن يمسك فيه عن الطعام والشراب مواساه لماجرى يوم عاشوراء يفطر قبل الغروب




س/ ما حكم صوم يوم عاشوراء ؟

ج/ إن أنهاه إلى الغروب فهو مكروه، ولكنه مندوب أن يفطر ساعة العصر قبل الغروب."صراط النجاة 1/س 409 (السيد الخوئي )

لاحول ولاقوة إلا بالله لماذا هذا الإجرام

أخي حبذا لوتذكر لنا ماذا يفعله الصابئه والمسيحين وغيرهم في أيام الأحزان هل يقيمون إحتفالاتهم إن صادف يوم عاشوراء وأيام الأحزان لأن الأخ العزه للحق يقول قد يصادف لديه هذا اليوم زواج فيفرح فيه نعوذ بالله ممن يعمل أفراحه في يوم فيه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في حالة يرثى لها ولم يفرح بل بكى لهذا اليوم حتى قبل إستشهاد الحسين عليه السلام ويأتي لنا من يقيم مناسباته ليفرح فيه ويجلب أنصاره للفرح معه بدل أن يقاطعوه!!

كيف يقضي أهل السنه يوم عاشوراء :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=184098

هذا بدعة البدع بل هو من سنة اليهود ان نحرم او نكره العمل في يوم من الايام كما كانت اليهود تفعل ذلك
وكلمتك كلمة حق يراد به باطل فرسول الله حزن على خديجة وبكى عليها
وحزن على ابي طالب وبكى عليه
وحزن على فاطمة بنت اسد وبكى عليها
وحزن على بناته وبكى عليهن
وحزن على ابنه ابراهيم وبكى عليه
وحزن على جعفر الطيار وزبد بن حارثة وابن رواحة وبكى عليهم
وحزن على حمزة سيد الشهداء وبكى عليه
وحزن على عثمان بن مظعون وبكى عليه
وحزن على امه وبكى عليه
وحزن وبكى وحزن وبكى

فلو عددنا الايام لوجدناها اياما كثيرة حزن فيه الرسول وبكى فهل نحزن كل هذه الايام طيلة ايام السنة لانتزوج لانعمل لاناكل لانشرب
اي بدعة في الدين هذه
هل امركم رسول الله بها ام هي بدعة استنبطتموها انتم وابائكم الاولين ما انزل الله بها من سلطان

اما الصيام فالامام علي قتل في شهر رمضان وبالمقابلة والقياس حزن الرسول على مقتل علي يكون اكثر من حزنه على الحسين

ثانيا نحن وانتم اختلفنا في هذا الحزن والعزاء هل هو يكون ثلاثة ايام يوم قتل الحسين فقط كما امرتنا السنة ام يكون كل سنة وكل عام
ان اختلفنا امرنا الله ان نرجع لكتاب الله وسيرة محمد
في كتاب الله لم نجد امرا بذلك لا من قريب ولا من بعيد
وفي سيرة المصطفى وجدنا الجواب الشافي
فلا شك ان حب الرسول لعمه الحمزة اكبر ن حب الشيعة مجتمعين للامام الحسين
رسول الله توفي عمه الحمزة سيد الشهداء وهو خير من الامام الحسين فحزن رسول الله وبكى عليه ودفنه بيديه وصلى عليه واقام العزاء عليه ثلاثة ايام فقط
فهل كان الرسول يقيم موكب اللطم العزاء اربعين يوما سنويا في يوم مقتل الحمزة
الجواب قطعا لا
فهل ترون ان الرسول كان مقصرا في ادراك صواب الحزن والعزاء وانتم الشيعة اصبتم مالم يستطع نبي الله اصابته

مثال اخر
جعفر بن ابي طالب استشهد في مؤتة ومثل في جثته كما مثل فيجثة عمه الحمزة في احد
ولاشك كذلك ان الرسول اشد حبا لابن عمه جعفر الطيار من حب الشيعة للامام الحسين
ورسول الله اقام العزاء والحزن على جعفر ثلاثة ايام فقط ولم يكرره او يقيم مواكب لطم وعزاء ارعين يوما في السنة القادمة

فلا خير في اعمال وبدع حرمها رسول الله ولم يشرعها لامته وهو كان قادرا على تشريعها


الشيعة تحرم الزواج والفرح اربعين يوما حزنا على الحسين وهي بدعة ما انزل اللهبها من سلطان
ومن باب المقابلة والقياس فانه يتوجب على الشيعة ان يحزنوا على بقية ائمتم الذين يزعمون انهم قتلوا واستشهدوا ايضا
والائمة الميتين والرسول وفاطمة عددهم 13
فينبغي الحزن وعدم الفرح وعدم الزواج على كل واحد منهم ارعين يوما
13 * 40 = 520 يوما في السنة حزن بلا فرح وبلا عمل وبلا زواج تعطيل كامل لحياة

فلماذا لاتفطرون ايام مقتل الامام علي

الامام الحسين لايعني اليهم شي بعض من اسميهم المذهب الاموي الي يدعي السنه
في يوم عاشر الكل حزن عليه وبكا من المسيح والمسلمين

بني اميه ي يوم عاشر بعد مقتل الامام الحسين

ضحك ولهو وسكر وفرح عند بني اميه وهادي سنه اتاخذوها كل عام في يوم عاشر

ونشوف اللحين اتباعهم ومن لفه لفهم على هادى المسير

بورك قلمك اختي وهج الايمان

ولماذا لاتحزنون في مثل هذه الأيام ومن قال أن الشيعه لايحزنون في ذكرى هذه الأيام !!!