يعني الغناء حلال والمراثي ايضا



حتى مراثي الكفار !!!!!!!!!!!!!

ومن قال لك ان غناء الجاريتين كان رثاء الكفار

والغناء الحلال له شروط

رواه البيهقي في سننه،
(أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مِنْ بَعْضِ مَغَازِيهِ فَأَتَتْهُ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ ، فَقَالَتْ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ إِنْ رَدَّكَ اللَّهُ سَالِمًا ، أَنْ أَضْرِبَ بَيْنَ يَدَيْكَ بِالدُّفِّ ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتِ نَذَرْتِ ، فَاضْرِبِي " ، قَالَ : فَجَعَلَتْ تَضْرِبُ ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهِيَ تَضْرِبُ ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَلْقَتِ الدُّفَّ تَحْتَهَا ، وَقَعَدَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَخَافُ مِنْكَ يَا عُمَرُ) رقم الحديث: 18497







هذا الغناء من الحلال او الحرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

غناء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



تضرب


بالدف حلال

هل قرات قول الرسول ان الشيطان


اذا كان حلال ماذا يفعل الشيطان ولماذا هربت الفتاة على زعم الراوي

أين أسود السمنة المجاعة ؟؟؟؟؟

لماذا تغيرون الموضوع ولا تجيبون مباشرة ؟؟؟


هل كان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يعبد الاصنام قبل البعثة ؟؟؟

هل من مجيب يا أسود ؟؟

عن عائشةَ _ رضي الله عنها _ في بدْءِ الوحيِ في قولِها فيه : وكانَ يخلُو بغارِ حراءَ فيتحنثُ فيهِ _ وهوَ التعبدُ الليالي ذواتِ العددِ الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: النكت - الصفحة أو الرقم: 2/825
خلاصة حكم المحدث: قوله: وهو التعبد من كلام الزهري الذي أدرج في الحديث

جيد ،

ولكن ،

يتعبد على أي دين عزيزي المخالف ؟؟؟؟

فقد كان كل آباءه مشركين وكفارا وعبدة اوثان بزعمكم ،

فمن رباه على الايمان وعلمه ؟؟؟

وفي أي سن ؟؟؟

الا تفهم الروايه؟

يتحنث على دين ابراهيم


ورباه ربنا

لان المشركين كانو جميعهم يعرفون الله وان ربنا الله هو خالقهم وراقهم ومحييهم ومميتهم ولكنهم كانو يدعون صالحون ميتون ويتقربون الى الله بهم

كما تفعلون انتم

ولكن رسول الله صل الله عليه وسلم رفض ان يتخذ الى الله واسطه وهي دعاء الميتين

فكان يدعو الله وحده

هل فهمت؟

اشك

كم كان عمر عائشه في وقتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من أي سن رباه ؟؟؟

هذا ما سألناك أياه ؟؟؟

لان المشركين كانو جميعهم يعرفون الله وان ربنا الله هو خالقهم وراقهم ومحييهم ومميتهم ولكنهم كانو يدعون صالحون ميتون ويتقربون الى الله بهم

كما تفعلون انتم

هذه من حماقتكم العظيمة ،

فقد رددنا عليها ولكن أنا لكم ان تهتدوا وقد شربتم في قلوبكم حب أصنامكم ابا بكر وعمر وغيرهم ،

كيف نعبدهم من دون الله و نحن نقول : أشهد ألا إله إلا الله ،

ام على قلوب أقفالها وهي كذلك بلا ريب ،

ولكن رسول الله صل الله عليه وسلم رفض ان يتخذ الى الله واسطه وهي دعاء الميتين

وهذه من تلك أي من حماقتكم وتفاهتكم العظيمة عزيزي المحاور ،

ولكن من علمه كل ذلك وهو بعد ليس بنبي ولا يعلم من هو الله ولا التوحيد ولا كيف يعبد الله ؟؟؟

من علمه كل ذلك يا عابد صنمي قريش ؟؟؟

هل فهمت؟

الأسئلة

اشك

قولك



عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ ، فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ ، فَشَقَّ عَنْ قَلْبِهِ ، فَاسْتَخْرَجَ الْقَلْبَ ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عَلَقَةً ، فَقَالَ : هَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْكَ . ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ لَأَمَهُ ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِي مَكَانِهِ ، وَجَاءَ الْغِلْمَانُ يَسْعَوْنَ إِلَى أُمِّهِ يَعْنِي ظِئْرَهُ فَقَالُوا إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ فَاسْتَقْبَلُوهُ وَهُوَ مُنْتَقِعُ اللَّوْنِ قَالَ أَنَسٌ وَقَدْ كُنْتُ أَرْئِي أَثَرَ ذَلِكَ الْمِخْيَطِ فِي صَدْرِهِ ) رواه مسلم (162)





قولك




تشهودون ان لا اله إلإ الله وتدعون غيره؟

كما يفعل المشركون


{قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ} (31) سورة يونس


انتم ايضاً تقولون الله تعالى

ولكن تدعون غير الله


{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ} (13) سورة فاطر






قولك






اكيد يعلم من هو الله حاله كحال جميع مشركي قريش
فهل مشركي قريش لا يعلمون منو هو الله ولكنهم اشركو مع الله صالحين يدعونهم ليستجيب الله دعائهم يعني واسطه كما تفعلون انتم

ولانه رفض الاصنام ففعل التوحيد
وكان يعبد الله في قلبه اي يتفكر بخلق الله وقدرته
يعني


التحنث التعبد، يمكن أن تعبده بالذكر أو بالأفكار، يكثر ذكر الله تعالى ويتفكر؛ يتفكر في خلق الله، ويتفكر في آياته

هل فهمت

اشك


ورضي الله عن ابا بكر وعمر وعثمان وعلي واحشرنا يا ربنا معهم


]

أقول لك من اي سن كان يعبد الله وأنت تأتي لي بهذا الحديث الموضوع ؟؟؟؟


على كل حال ،

شكرا على عجز ولا أظنك إلا انك ستعيد الجواب او تصححه لأنه في صحيح مسلم وان ضعفه بعض علمائك ،

وستعيد ،

تشهودون ان لا اله إلإ الله وتدعون غيره؟

كما يفعل المشركون


{قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ} (31) سورة يونس


انتم ايضاً تقولون الله تعالى

ولكن تدعون غير الله


{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ} (13) سورة فاطر

أتقصد ان آبائك الاوئل كانوا موحدين مثل الرافضة الابرار ولكنهم كانوا يشركون بالله العظيم ؟؟؟!!!!!

اكيد يعلم من هو الله حاله كحال جميع مشركي قريش
فهل مشركي قريش لا يعلمون منو هو الله ولكنهم اشركو مع الله صالحين يدعونهم ليستجيب الله دعائهم يعني واسطه كما تفعلون انتم

ولانه رفض الاصنام ففعل التوحيد
وكان يعبد الله في قلبه اي يتفكر بخلق الله وقدرته
يعني


التحنث التعبد، يمكن أن تعبده بالذكر أو بالأفكار، يكثر ذكر الله تعالى ويتفكر؛ يتفكر في خلق الله، ويتفكر في آياته

يعني ان الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تعلم التوحيد من المشركين أليس كذلك عزيزي ؟؟؟

نرجو التوضيح ،

ورضي الله عن ابا بكر وعمر وعثمان وعلي واحشرنا يا ربنا معهم

حشرك الله مع أصنامكم عزيزي المحاور آمين رب العالمين ،

ولا تنسى يا أخ هل فهمت اشك ان تجيب على الاسئلة ،

انت ماشاء الله عليك ذكي جداً

اتيك بروايه من صحيح مسلم

فتقول الحديث موضوع

وتسئلنا نحن فنجيبك من مصادرنا وعن اعتقادنا فتقول موضوع




تقول

تقصد قبل البعثه


كلا كانو مشركين مثل الرافضه

انت حتى لا تفهم ماذا تعني موحدين ومشركين

عمي تعلم ارجوك

الموحد هو الذي لا يشرك مع الله في عبادته لله

يعني يدعو الله وحده

التوحيد يعني افراد العباده لله فقط فقط

يعني لا معبود بحق سواه

فهمت

والاشراك يعني ان يدعو مع الله مخلوق خلقه الله

قال ربنا


{وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ} (20) سورة النحل

اكيد لم تفهم ولن تفهم

قولك




فاقد الشيئ لا يعطيه

كيف يتعلم الرسول التوحيد من الشمركين

هل المشركين موحدينن الله ليتعلم منهم؟؟؟؟

ماشاء الله عليك ذكي جداً

ولكن الرسول والمشركين يعلمون ان الله خالقهم ورازقهم ومحييهم ومميتهم ولكن المشركين جعلو لله انداداً يعني جعلو لله واسطه كما تفعلون

والرسول رفض هذه الواسطه

فهمت لو الطم على راسي

أتريدون ان تنتصروا علينا بجهلكم

انت ماشاء الله عليك ذكي جداً

اتيك بروايه من صحيح مسلم

فتقول الحديث موضوع

وتسئلنا نحن فنجيبك من مصادرنا وعن اعتقادنا فتقول موضوع

ما شاء عليك عزيزي ،

لست من طعن فيه بل قومك ،

ولكن لجهلك بالموضوع تنقل من غير تثبت وتريد ان تنتصر علينا بجلهك كما فعل قبل الكثير ولكن هيهات ان ينتصر الباطل على الحق ،

أنظر تفسير سورة الانشراح في التفسير الكبير للرازي والزمخشري في الكشاف ليتبين لك كيف الطعن في هذه الرواية بل حتى محمد عبده في تفسيره وغيره ،

أنظر أولا وبعدها رد فهذا أفضل من الرد بدون قراءة و بحث ،

تقصد قبل البعثه


كلا كانو مشركين مثل الرافضه

انت حتى لا تفهم ماذا تعني موحدين ومشركين

عمي تعلم ارجوك

الموحد هو الذي لا يشرك مع الله في عبادته لله

يعني يدعو الله وحده

التوحيد يعني افراد العباده لله فقط فقط

يعني لا معبود بحق سواه

فهمت

والاشراك يعني ان يدعو مع الله مخلوق خلقه الله

قال ربنا


{وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ} (20) سورة النحل

اكيد لم تفهم ولن تفهم

الظاهر انك لا تقرأ قبل ان ترد ،

اقرأ ما يقوله الرافضة الابرار عن التوحيد قبل ان ترد ،

اقرأ ما في نهج البلاغة من اقوال امير المؤمنين عن التوحيد قبل الفوت ،

وقد قلنا للجهله من امثالك عزيزي سابقا في موضوع مستقل بانه يسمى ( التماس ) وليس ( دعاء ) ،

والفرق بين الاول هو ان يكون الطلب من المساوي يعني انسان الى انسان ،

الثاني ان يكون بين الله وبين الانسان ،

تعلم عزيزي قليلا قبل ان يبان جهلك اكثر ،

و ليس هناك نقض للتوحيد بتبجيل آل الله ورجالاته ،

اقرأ يا فهيم اولا اقرأ ،

فلولا انهم من رجال الله لما كرمهم الرافضة الابرار بخلاف اسلافك وآباك فهم قد عبدوا الله واشركوا معه غيره في قدرته ، فهل تجد أي شيعي يقول بان الانبياء والمرسلين وأوصيائهم عندهم قدرة مستقله عن الله جل جلاله وتعالى عما يقوله الظالمون علوا كبيرا ،

وعما تقولونه عنه من التجسيم والتشبيه علوا كبيرا فهي عقيدة اليهود قد اخذتموها من آبائكم الاوائل نعوذ بالله منها ،

فاقد الشيئ لا يعطيه

كيف يتعلم الرسول التوحيد من الشمركين

هل المشركين موحدينن الله ليتعلم منهم؟؟؟؟

ماشاء الله عليك ذكي جداً

ولكن الرسول والمشركين يعلمون ان الله خالقهم ورازقهم ومحييهم ومميتهم ولكن المشركين جعلو لله انداداً يعني جعلو لله واسطه كما تفعلون

والرسول رفض هذه الواسطه

فهمت لو الطم على راسي

لا يا عزيزي لا تلطم ولا شي ،

فقط دقق قليلا ،

نعم كل مولود يولد على الفطرة ( ولكن ) أبواه يهودانه ويمجسانه ،

يعني ،

على زعمكم فالنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وحاشاه قد ولد على الفطرة ولكن قد تربى من آباه السجود للأصنام واحترامها و عبادة الاوثان وتبجيلها ،

أليس كذلك ؟؟؟

وأما الواسطة فلا ريب بانه لولاها ما استجاب الله الدعاء ،

فأنت لولا عملكم الصالح ما قبل الله دعائك ،

ولولا استعانك بالدموع لما قبل الله توبتك ،

ولولا ايمانك بالنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لما انت مسلم ،

ولولا حبك لأهل البيت فأنت في النار لا محالة كما ورد في الصحيح عندكم ،

فكل هؤلاء توسلات وان اختلفت ,

ولكن ،


هل تعلم حديث استجابة الدعاء بالصلاة على النبي وآله عندكم ؟؟؟