المعركة كانت مع جيش يزيد وسببها أن يأمر الحسين بالمعروف وينهى عن المنكر في أمة جدّه رسول الله

نعم
وعادتاً يقال ابن رسول الله لأن الرسول قال كل بني أنثى ينتمون إلى عصبتهم إلا ولد فاطمة فإني أنا وليهم وأنا عصبتهم وأنا أبوهم -والحسين ابن علي بن أبي طالب بن عيد المطلب من ناحية الصلب -
أبو سفيان ثالث أبو جهل و أبو لهب في الكفر وكان من الطلقاء - أي أسلم ظاهراً عندما فتح الرسول مكة -
وابنه معاوية الذي ينسب لأبو سفيان لأن والدته اختارته أباً " كان نكاحاً في الجاهلية أن يختلف الرجال في من هو أب أي واحد فتختار الأم من تريدها أباً للولد "
وابنه يزيد وكان ابن نصرانية يلعب بالقرود و يشرب الخمر و يلعب بالشطرنج وينكح الأمهات و الأخوات
و عبيد الله بن زياد ابن أبيه والي البصرة
وقائد الجيش عمر بن سعد
لعنة الله عليهم أجمعين

أما عمر سيد الشهداء فكان في حوالي الخمسينات وقتها
الرضيع على ما أتذكر علي الأصغر ابن الحسين قتله شمر بن ذي الجوشن بسهم

شكرا اخي ما قصرت

طيب اريد ان اعرف اكثر
اريد ان اعرف كم عدد اولاد الامام الحسين (ع) ومن هي زوجته
وما هي اسماء ابناءه


طيب لديه ابن اسمه الائمام علي
وابوه الائمام علي
طيب ابوه الائمام علي بن ابي طالب وابنه الائمام علي بن الحسين صحيح اخي
وجزاكم الله خير

الاخت للمعرفة الافضل تشاهدي مساسل تلفزيوني يتعلق بالحسين كمثل مسلسل مختار الثقي فهو مسلسل موجود في اليتيوب بجميع الحلقات
حرمله العين وقتل الطفل الرضيع
http://www.youtube.com/watch?v=LdJK9hf85Zc




واما قولكم

وهو كان يقاتل من اجل لماذا الي اعرف من اجل ان يدعو الناس للصح وان يوصل الرسالة ارجوكم اشرولي رجاااء

لحسين خرج بسبب ماوجد ظلم يزيد ظالم طاغية فخرج الحسين على ظلمه كما قال الحسين بنفسه


إني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا ظالماً ولا مفسداً انما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي}


واما قولكم


طيب اريد ان اعرف اكثر
اريد ان اعرف كم عدد اولاد الامام الحسين (ع) ومن هي زوجته
وما هي اسماء ابناءه

.................



ذكر الشيخ المفيد في (الإرشاد ج2/ 28): أن للحسين (عليه السلام) ستة أولاد علي بن الحسين الأكبر كنيته أبو محمد وأمه شاه زنان بنت كسرى يزد جرد, وعلي بن الحسين الأصغر قتل مع أبيه في الطف وأمه ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفية, وجعفر بن الحسين لا بقية له وأمه قضاعية وكانت وفاته في حياة الحسين (عليه السلام), وعبد الله بن الحسين قتل مع أبيه صغيراً جاءه سهم وهو في حجر أبيه فذبحه، وسكينة بنت الحسين وأمها الرباب بنت أمرئ القيس بن عدي الكلبي وهي أم عبد الله بن الحسين, وفاطمة بنت الحسين وأمها أم إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي.
وذكر الشيخ سبط ابن الجوزي أن للحسين (عليه السلام) كل من: علي الأكبر، وعلي الأصغر وهو زين العابدين والنسل له، وجعفر وفاطمة، وعبد الملك, وسكينة, ومحمد.
وأسقط البلاذري جعفر.
وقال المحب الطبري في الذخائر: ولد للحسين (عليه السلام) ستة بنين وثلاث بنات: علي الأكبر استشهد مع أبيه، وعلي زين العابدين، وعلي الأصغر، وجعل المحب الطبري علياً الأصغر غير علي زين العابدين.
وما ذكره الشيخ المفيد أشهر إلا ما سمى به علي زين العابدين بالأكبر بينما جعل علي الأصغر علي الشهيد في الطف وهو الذي اشتهر في المقاتل باسم علي الأكبر هو شهيد الطف


....................
واما السوال الثاني يالاخت صحيح ابوه الامام علي والنبي محمد جده جد الحسين فامه تكون فاطمة ابنت الرسول محمد
ولو وضعتي يالاخت هلاسئلة في قسم عاشورا لكان افضل لوجدتي ردود بشكل اكثر لانه هلايام كما تعرفي عاشورا

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=205641

راجعي الموضوع اختي

هذا موقع يالاخت سيعرفكم بتفصيل عن الحسين ومقتله بصوت وصورة ومسلسلات اخرى
http://www.ahlul-bayt.net/movies.htm

اختنا قصة مقتل سبط رسول الله الشهيد السعيد الحسين المظلوم تتلخص بكم سطر

أين كانوا يتواجدون ؟

قال الشيخ الشيعي باقر شريف القرشي : " ان الكوفة كانت مهداً للشيعة ، وموطناً من مواطن العلويين ، وقد أعلنت اخلاصها لأهل البيت في كثير من المواطن" حياة الامام الحسين3/12

وقال أيضاً : " وقد غرست بذرة التشيع في الكوفة منذ خلافة عمر " نفس المصدر 3/13

قال الشيعي محمد التيجاني السماوي : " ودخل أبو هريرة الى الكوفة الى عقر دار الشيعة دار علي بن أبي طالب " اعرف الحق! ص161

يقول الشيعي كاظم حمد الاحسائي النجفي :
"وجعلت الكتب تترى على الامام الحسين عليه السلام حتى ملأ منها خرجين ، وكان آخر كتاب قدم عليه من أهل الكوفة مع هانىء بن هانىء السبيعي وسعيد بن عبد الله الحنفي ففضه وقرأه واذا فيه مكتوب : بسم الله الرحمن الرحيم للحسين بن علي من شيعة أبيه أمير المؤمنين أما بعد فان الناس ينتظرونك ولا رأي لهم الى غيرك فالعجل العجل" عاشوراء ص 85 تظلم الزهراء ص141

ويقول المحدث الشيعي عباس القمي :" وتواترت الكتب حتى اجتمع عنده في يوم واحد ستمائة كتاب من عديمي الوفاء أولئك وهو مع ذلك يتأنى ولا يجيبهم ، حتى اجتمع عنده اثنا عشر ألف

شكرا لكم لي عودة لاقرء لان الان متعبة
شكرا

عندي سؤال اخر

انا علوية ما معنى علوية وما معنى جدي رسول الله

قال الشيخ ابن تيميه في منهاج السنة النبوية :
وكان السلف متفقين على تقديمهما حتى شيعة علي رضي الله عنه
وروى ابن بطة عن شيخه المعروف بأبي العباس بن مسروق حدثنا محمد بن حميد حدثنا جرير عن سفيان عن عبد الله بن زياد عن حدير قال قدم أبو إسحاق السبيعي الكوفة قال لنا شمر بن عطية قوموا إليه فجلسنا إليه فتحدثوا فقال أبو إسحاق خرجت من الكوفة وليس أحد يشك في فضل أبي بكر وعمر وتقديمهما وقدمت الآن وهم يقولون ويقولون ولا والله ما أدرى ما يقولون
وقال حدثنا النيسابوري حدثنا أبو أسامة الحلبي حدثنا أبي حدثنا ضمرة عن سعيد بن حسن قال سمعت ليث بن أبي سليم يقول أدركت الشيعة الأولى وما يفضلون على أبي بكر وعمر أحدا
وقال أحمد بن حنبل حدثنا ابن عيينة عن خالد بن سلمة عن الشعبي عن مسروق قال حب أبي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة ومسروق من أجل تابعي الكوفة

http://islamicweb.com/arabic/books/t...ok=365&id=2967

صحيح

لان الشيعه الاوائل كانو يتولون ابا بكر وعمر ولكن كانو يقدمون علي عليهم فقط

فالطعن بالصحابه جاء من ابن سبأ وتبعه الرافضه الذي سماهم زيد ابن علي بالرافضه

رفعوا صوتهم فوق صوت النبي ووبخهم الله تعالى راجع الموضوع الذي فررتم منه
والتاريخ يزخر بروايات ومن محبيهم تفضح تصرفاتهم
قال بن سبأ قال خخخخخخخ

( وصوله رضي الله عنه إلى كربلاء )

قال عباس القمي : " اعلم أن هناك اختلافاً في اليوم الذي ورد فيه الامام الحسين عليه السلام الى كربلاء ، وأصح الأقوال : هو أنه قدم كربلاء في الثاني من المحرم الحرام سنة احدى وستين من الهجرة ، ولما انتهى اليها قال : ما اسم هذه الأرض ؟ فقيل له : كربلاء . فقال : " اللهم اني أعوذ بك من الكرب والبلاء" منتهى الآمال 1/471.

( من الذي قتل الحسين رضي الله عنه ؟؟؟؟ )

قال الشيعي كاظم الإحسائي النجفي:" إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين عليه السلام ثلاثمائة ألف، كلهم من أهل الكوفة، ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا باكستاني ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بل كلهم من أهل الكوفة، قد تجمعوا من قبائل شتى" عاشوراء ص 89.

وقال الحسين رضي الله عنه في دعائه على شيعته:اللهم إن(( متعتهم)) إلى حين..ففرقهم فرقا..واجعلهم طرائـق قـددا..ولا ترضى ((الولاة)) عليهم أبدا..فإنهم (( دعونا)) لينصرونا..ثم عدوا علينا (( فقـتلونا))..كتاب الإرشـاد للمفيد صفحة241

قال الحسين رضي الله عنه :"اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا" منتهى الآمال 1/535.

( خطبة زين العابدين رضي الله عنه في أجداد الرافضة )

نقل شيوخ الشيعة أبو منصور الطبرسي وابن طاووس والأمين وغيرهم عن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف بزين العابدين رضي الله عنه وعن آبائه أنه قال موبخاً شيعته الذين خذلوا أباه وقتلوه قائلا:
... "أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه، فتباً لما قدمتم لأنفسكم، وسوأة لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم إذ يقول لكم: "قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي".
فارتفعت أصوات النساء بالبكاء من كل ناحية، وقال بعضهم لبعض: هلكتم وما تعلمون. فقال عليه السلام: رحم الله امرءاً قبل نصيحتي، وحفظ وصيتي في الله ورسوله وأهل بيته فإن لنا في رسول الله أسوة حسنة. فقالوا بأجمعهم: نحن كلنا سامعون مطيعون حافظون لذمامك غير زاهدين فيك ولا راغبين عنك، فمرنا بأمرك يرحمك الله، فإنا حرب لحربك، وسلم لسلمك، لنأخذن يزيد ونبرأ ممن ظلمك وظلمنا، فقال عليه السلام: هيهات هيهات أيها الغدرة المكرة حيل بينكم ويبن شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إليَّ كما أتيتم آبائي من قبل؟ كلا ورب الراقصات فإن الجرح لما يندمل، قتل أبي بالأمس وأهل بيته معه، ولم ينسني ثكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وثكل أبي وبني أبي ووجده بين لهاتي ومرارته بين حناجري وحلقي وغصته تجري في فراش صدري…"

المصدر

الاحتجاج (2/32) وابن طاووس في الملهوف ص 92 والأمين في لواعج الأشجان ص 158 وعباس القمي في منتهى الآمال الجزء الأول ص 572، وحسين كوراني في رحاب كربلاء ص 183 وعبد الرزاق المقرم في مقتل الحسين ص 317 ومرتضى عياد في مقتل الحسين ص 87 وأعادها عباس القمي في نفس المهموم ص 360 وذكرها رضى القزويني في تظلم الزهراء ص 262.

وعندما مر الإمام زين العابدين رحمه الله تعالى وقد رأى أهل الكوفة ينحون ويبكون، زجرهم قائلا: "تنوحون وتبكون من أجلنا فمن الذي قتلنا؟" لهوف ص 86 نفس المهموم 357 مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 83 ط 4 عام 1996م تظلم الزهراء ص 257.

وفي رواية عنه رحمه الله أنه قال بصوت ضئيل وقد نهكته العله: "إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟" الاحتجاج 2/29

( وقالت أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما زوجة عمر رضي الله عنه )

"يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً وقتلتموه، وانتهبتم أمواله وورثتموه، وسبيتم نساءه، ونكبتموه، فتبا لكم وسحقا لكم، أي دواه دهتكم، وأي وزر على ظهوركم حملتم، وأي دماء سفكتموها، وأي كريمة أصبتموها، وأي صبية سلبتموها، وأي أموال انتهبتموها، قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله، ونزعت الرحمة من قلوبكم" اللهوف ص 91 نفس المهموم 363 مقتل الحسين للمقرم ص 316، لواعج الأشجان 157، مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 86 تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص 261

( زينب بنت علي رضي الله عنهما )

"أتبكون وتنتحبون؟! أي والله فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا، فقد ذهبتم بعارها وشنارها، ولن ترحضوها بغسل بعدها أبدا، وأنى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة…" مع الحسين في نهضته ص 295 وما بعدها.

وفي رواية أنها أطلت برأسها من المحمل وقالت لأهل الكوفة: "صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء" نقلها عباس القمي في نفس المهموم ص 365 وذكرها الشيخ رضى بن نبى القزويني في تظلم الزهراء ص 264.

أحسنت لأنك قلت لاأبرأ يزيد لعنه الله

أخي كل ماجلبته وضحته لك فقد كان أهل الكوفه ليسوا من الشيعه الموالين لأهل البيت عليهم السلام بل كانوا يقدمون على الإمام علي عليه السلام غيره كما وضعت لك من كتاب الشيخ ابن تيميه

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=205641

لعنة الله على يزيد ابن معاوية