و قال بعدها: يقول احنا كلنا خليناها في رقبة الرواة، لا بيني و بين الله مو رقبة الرواة ، هم الأئمة كانوا متعارضين،و لا نقبل نظرية الشيخ يوسف البحراني أنها ماذا تقية تقية تقية لا مو تقية
و قال بعدها: يقول احنا كلنا خليناها في رقبة الرواة، لا بيني و بين الله مو رقبة الرواة ، هم الأئمة كانوا متعارضين،و لا نقبل نظرية الشيخ يوسف البحراني أنها ماذا تقية تقية تقية لا مو تقية
استمع جيدا وكن من المنصفين ودع عنك التحزب والغلبة وانتصر لكلمة الحق ولايكون همك من قال بل ما قال
هذا رابط محاضرة كاملا استمع لها بتجرد واحكم والله الموفق
سؤال: هل كمال الحيدري يريد بما نقله عن آصف محسني تبني قوله في أن الأئمة غير معصومين أم لا؟، ماذا يريد من النقل؟
ماذا تفسر قول الحيدري ((لا بيني و بين الله مو رقبة الرواة ، هم الأئمة كانوا متعارضين))؟! أليس هذا تبنيا للمنقول؟
هو لم يؤكد , واتقوا الله وانقلوا بأمانه حتى لاتشملكم الايه : يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم .............
فالسيد لاينكر العصمه وله كتاب اسمه (العصمه) يثبت العصمه فيها .
محب الغدير2 . كفاك مهزلة .
السيد الحيدري اولا لم يؤكد فقط نقل رأيه
اما راي السيد الحيدري في كتابه العصمه وتستطيع الرجوع اليه .
وثانيا ما المشكله في الشيخ اصف محسني ؟ واذا انكر العصمه هل هذا داع لتفسيقه ؟
الشيخ الصدوق ينكر العصمه والطبرسي ينكرها فأين المشكله ؟ هل تفسقهم ايضا ؟
بأمكانك القبول او الرفض لرأيهم لكن لا يحق لك تفسيق من شئت .
تعليق