إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

روايات لا مصدر لها ... انتبهوا وانشروا الصح !

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • روايات لا مصدر لها ... انتبهوا وانشروا الصح !


    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

    اللهم العن عمر وابو بكر وعائشة وحفصه ومن تولاهم عارفا بظلمهم راضيا بفعلهم ..

    تتداول كثير من الروايات في شبكة النت دون مصادر ... وكثير منها ذات اسلوب ركيك يدل على انها بانشاء الناس .. وهي تكون عادة مُصاغة من رواية اخرى.

    مثال ... هذه الرواية :


    قالت فاطمه الزهراء الي ابيها الرسول :
    ابا في اي زمن يقتل ولدي الحسين .؟ قال : في زمن خالي مني ومنك ومن ابيه واخيه . وقالت : ابا من الذي سوف يدفن الحسين ومن يبكي على الحسين ؟
    قال رسول الله اخبرني جبرائيل عن اللـه : خلق الى الحسين شيعه ومحبين يدفنون الحسين وينصبون ماتم الحسين ويبكون على الحسين
    قالت فاطمه : ابا ما جزاء الشيعه عندك ،،؟
    قال : والله لا ادخل الجنه الا بهم .
    وانت يا علي ..
    قال : انا اسقيهم من الحوض .
    وانت يا حسن ..
    قال : اقودهم على الصراط .
    وانت يا حسين ..
    قال : انا من زارني.زرته .
    وقالت فاطمه : انا اخرج لهم شفيعه يوم القيامه ..

    تجد هذه الرواية كثيراً بعنوان قصة اعجبتني وما الى ذلك ولا تجد مصدرا لها ... لانها فعلا لا مصدر لها !!

    والرواية الاصلية هي :


    روي أنه لما أخبر النبي صلى الله عليه وآله ابنته فاطمة بقتل ولدها الحسين وما يجري عليه من المحن بكت فاطمة بكاء شديدا، وقالت: يا أبت متى يكون ذلك؟

    قال: في زمان خال مني ومنك ومن علي، فاشتد بكاؤها وقالت: يا أبت فمن يبكي عليه؟ ومن يلتزم بإقامة العزاء له؟.
    فقال النبي: يا فاطمة إن نساء أمتي يبكون على نساء أهل بيتي، ورجالهم يبكون على رجال أهل بيتي، ويجددون العزاء جيلا بعد جيل، في كل سنة فإذا كان القيامة تشفعين أنت للنساء وأنا أشفع للرجال وكل من بكى منهم على مصاب الحسين أخذنا بيده وأدخلناه الجنة.

    يا فاطمة! كل عين باكية يوم القيامة، إلا عين بكت على مصاب الحسين فإنها ضاحكة مستبشرة بنعيم الجنة.

    البحار 44

    لذا يرجى الانتباه ونقل الروايات ذات المصادر فقط

  • #2

    رواية اخرى لا مصدر لها وهي :

    روي أنه أهدي لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم عباءة احتفظت بها السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ..
    دق الباب سائل يسال رسول الله صدقة فقال يا فاطمة اعطي السائل العباءة اخذها السائل فرحا وذهب الى السوق وهو ينادي من يشتري عباءة رسول الله ..
    .تجمع الناس حوله كل يريد شرائها .....سمع النداء رجل أعمى فقال لغلامه أذهب وأحضر العباءة مهما غلا ثمنها فإن فعلت فأنت حر لوجه الله .
    .أحضر الغلام العباءة فأمسكها الأعمى
    وقال يارب بحق رسول الله عليك وبركة عبائته الطاهرة بين يدي أعد إلي بصري
    ..فما لبث أن عاد بصره خرج إلى رسول الله فرحاً وهو يقول يارسول الله عاد بصري وإليك العباءة هدية مني وقص عليه ماحدث ضحك رسول الله صلئ الله عليه واله وسلم حتى بانت نواجذه ثم قال .
    .انظري يا فاطمة إلى تلك العباءة .
    فقد أغنت فقيراً وشفت مريضاً واعتقت عبداً ثم عادت الينا...

    اما الرواية الاصلية فهي رواية طويلة اقتطع منها محل الشاهد :

    فعمد عمار إلى العقد، فطيبه بالمسك، ولفه في بردة يمانية، وكان له عبد اسمه سهم ابتاعه من ذلك السهم الذي أصابه بخيبر، فدفع العقد إلى المملوك وقال له: خذ هذا العقد فادفعه إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأنت له، فأخذ المملوك العقد فأتى به رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأخبره بقول عمار، فقال النبي: انطلق إلى فاطمة فادفع إليها العقد وأنت لها، فجاء المملوك بالعقد وأخبرها بقول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأخذت فاطمة (عليها السلام) العقد وأعتقت المملوك، فضحك الغلام،

    فقالت: ما يضحكك يا غلام؟

    فقال: أضحكني عظم بركة هذا العقد، أشبع جائعا، وكسى عريانا وأغنى فقيرا، وأعتق عبدا، ورجع إلى ربه.

    ومن اراد كل الرواية فليراجعها في كتاب بحار الانوار الجزء 43

    http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...D%D8%A9_60#top

    تعليق


    • #3
      ومن الروايات (المحورة)

      ان الامام المهدي عجل الله فرجه يقتل سبعون الف معمم من الكوفة بعد ان يقولون له ارجع يابن فاطمة لاحاجة لنا بك


      الا ان هناك من اقتطع عبارات من عدة روايات فجمعها بهذا الشكل


      والرواية الصحيحة


      ويسير الى الكوفة فيخرج منها ستة عشر ألفاً من البترية شاكين السلاح، قراء القرآن، فقهاء في الدين، قد قرحوا جباههم، وسمروا ساماتهم، وعمهم النفاق، وكلهم يقولون يا ابن فاطمة ارجع، لا حاجة لنا فيك. فيضع السيف فيهم على ظهر النجف عشية الإثنين من العصر الى العشاء... ثم يدخل الكوفة فيقتل مقاتليها حتى يرضى الله تعالى) (المعجم الموضوعي: 568ص – 569ص).)دلائل الإمامة- محمد بن جرير الطبري (الشيعي) ص455 - إرشاد المفيد ج2 ص384

      تعليق


      • #4
        ان الامام المهدي عجل الله فرجه يقتل سبعون الف معمم من الكوفة بعد ان يقولون له ارجع يابن فاطمة لاحاجة لنا بك
        يبدو انهم اشتقوها من هذه الروايه :

        فعن مالك بن ضمرة قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام " يا مالك بن ضمرة كيف أنت إذا اختلفت الشيعة هكذا؟ وشبك أصابعه وأدخل بعضها في بعض. فقلت يا أمير المؤمنين ما عند ذلك من خير. قال: الخير كله عند ذلك، يا مالك عند ذلك يقوم قائمنا فيقدم سبعين رجلا يكذبون على الله ورسوله صلى الله عليه وآله فيقتلهم.
        ثم يجمعهم الله على أمر واحد "
        البحار ج 52 ص 115.

        تعليق


        • #5
          نعم انا قلت انهم اقتطعوا عبارات من عدة روايات وخلصوا منها الى محاولة توهين وتشويه صورة المرجعية الدينية وعلماء الحوزة العلمية

          تعليق


          • #6
            "جهله شيعتنا اشد علينا من جيش يزيد "

            هذا الحديث لم اجد له مصدرا ... واي من ينقله لا يضع له مصدر

            وعلى الاغلب هو مُصاغ ربما من مضمون روايات الاذاعه ... مثال :


            قال أبو عبد الله عليه السلام: اقرأ موالينا السلام وأعلمهم أن يجعلوا حديثنا في حصون حصينة، وصدور فقيهة، وأحلام رزينة، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما الشاتم لنا عرضا والناصب لنا حربا أشد مؤونة من المذيع علينا حديثنا عند من لا يحتمله.

            بحار الانوار , ج2

            تعليق


            • #7
              نشكر المحققه شوشو مد الله ظلها على هذاالجهد المبارك
              وحبذا لو تتحفينا بمصدر لهذه الروايات (الشيرازيه)
              .........................



              وفي الحديث عن الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام): (من تعزى بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن أبيه ولا تكنوا).

              http://alshirazi.com/compilations/pa...el/part1/1.htm

              وفي حديث آخر: (من تعزى بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن أبيه ولا تكنّوا)

              http://alshirazi.com/compilations/so.../part1/b/1.htm




              السابع: ما في بعض الروايات من أنّه (عليه السلام) صفع الرجل الذي كان ينظر إلى امرأة في الطواف، وأنه (عليه السلام) صفع ظالماً في الكوفة، وقال: إنّه حق السلطان،

              http://www.alshirazi.com/compilations/patg/hukum_in_islam/fehres.htm

              ما ورد في الحديث الشريف: (كانت الخلافة قبل الخليقة)


              وقد ورد في الأحاديث أن الخليفة كان قبل الخليقة،
              http://alshirazi.com/compilations/sociology/alejtema/part4/a/2.htm


              قال عيسى المسيح (ع): (الحكمة ضالّة المؤمن يلتقطها حيث وجدها مثل الجوهر في فم كلب)


              http://alshirazi.com/compilations/hi...afa/file/6.htm

              وهناك المزيد والمزيد طبعا

              تعليق


              • #8
                يا عاق محمدٍ وعلي أراك رجعت من جحرك ؟
                لن أبحث في مصادر ما نقله المجدد لأنه كثير القراءة و ليست كل الكتب منشورة
                هذا غير أنه كثيراً ما ينقل بالمعنى و السلام على من اتبع الهدى

                تعليق


                • #9
                  وهذه الروايه الشيرازيه المهمه جدا جدا جدا

                  نرجو ان تبحثى لنا عن مصدر لها رجاً رجاً رجاً

                  وبأسرع وقت ممكن

                  للطم جائز، بل مستحب، للحديث الشريف: «على مثل الحسين فلتلطم الخدود ولتخمش الوجوه... »


                  http://www.alshirazi.com/rflo/s_shir...a_shaaer/2.htm

                  تعليق


                  • #10
                    نشكر المحققه شوشو مد الله ظلها على هذاالجهد المبارك
                    شهادة اعتز بها من ايه الله عقوق !

                    وحبذا لو تتحفينا بمصدر لهذه الروايات (الشيرازيه)
                    ان شاء الله ان وجدت لها.

                    تعليق


                    • #11
                      وذكر أحمد بن محمد بن داود القمي في نوادره قال: روى محمد بن عيسى عن أخيه جعفر بن عيسى عن خالد بن سدير أخي حنان بن سدير قال:

                      سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل شق ثوبه على أبيه أو على أمه أو على أخيه أو على قريب له فقال: لا بأس بشق الجيوب. قد شق موسى بن عمران على أخيه هارون، ولا يشق الوالد على ولده ولا زوج على امرأته، وتشق المرأة على زوجها وإذا شق زوج على امرأته أو والد على ولده فكفارته حنث يمين ولا صلاة لهما حتى يكفرا ويتوبا من ذلك، وإذا خدشت المرأة وجهها أو جزت شعرها أو نتفته ففي جز الشعر عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكينا، وفي الخدش إذا دميت وفي النتف كفارة حنث يمين، ولا شئ في اللطم على الخدود سوى الاستغفار والتوبة، وقد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين بن علي عليهما السلام، وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب.

                      تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 8 - الصفحة 325

                      تعليق


                      • #12
                        ان شاء الله ان وجدت لها.


                        نعم يا شوشو
                        واذا لم يكن هناك مصدر فيجب عليك تنبيه الناس من اتباع الشيرازى هنا

                        وقد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين بن علي عليهما السلام، وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب.

                        تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 8 - الصفحة 325
                        لا لا ..... لا يا شوشو
                        بلاش تدليس وتزوير عيب حرام

                        المطلوب مصدر لهذه الروايه تحديدا

                        للحديث الشريف: «على مثل الحسين فلتلطم الخدود ولتخمش الوجوه

                        تعليق


                        • #13
                          العاق أحمق لا يعرف معنى نقل بالمعنى و يأتي ليحاجج هنا

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                            العاق أحمق لا يعرف معنى نقل بالمعنى و يأتي ليحاجج هنا

                            والله انك مهرج
                            ماهو النقل بالمعنى

                            واين هو النقل بالمعنى هنا

                            للحديث الشريف: «على مثل الحسين فلتلطم الخدود ولتخمش الوجوه




                            للحديث الشريف
                            ولتخمش الوجوه
                            التعديل الأخير تم بواسطة العقيق اليمنى; الساعة 15-11-2014, 11:23 AM.

                            تعليق


                            • #15
                              وايضا هنا اين هو النقل بالمعنى

                              قد لطموا أنفسهم وقالوا ”على مثل الحسين فلتشق الجيوب، ولتخمش الوجوه
                              مع تحيات كبير المهرجين ياسر حبيب لارى

                              alqatrah.org/edara/index.php?id=400

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X