إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

آية لا تفسير لها عند الاثني عشريه (( يَأَيهَا النّبىّ قُل لأَزْوَجِك و بَنَاتِك ))

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • آية لا تفسير لها عند الاثني عشريه (( يَأَيهَا النّبىّ قُل لأَزْوَجِك و بَنَاتِك ))

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه



    قال تعالى
    {{{{{ يَأَيهَا النّبىّ قُل لأَزْوَجِك وَ بَنَاتِك وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيهِنّ مِن جَلَبِيبِهِنّ ذَلِك أَدْنى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللّهُ غَفُوراً رّحِيماً (59) }}}} سورة الأحزاب



    بحثت كثيراً عن تفسير هذه الايه في تفاسير الاثني عشريه فلم اجدها


    من ياتيني بتفسيرها

    ساكون له من الشاكرين

  • #2
    حقاً عزيزي ،


    أنظر تفسير القمي ،


    تفسير القمي - (2 / 196)

    واما قوله (يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) فانه كان سبب نزولها ان النساء كن يخرجن إلى المسجد ويصلين خلف رسول الله صلى الله عليه وآله واذا كان بالليل خرجن إلى صلاة المغرب والعشاء والآخرة والغداة، يقعد الشبان لهن في طريقهن فيؤذونهن ويتعرضون لهن فانزل الله " يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين - إلى قوله - ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما "

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
      حقاً عزيزي ،


      أنظر تفسير القمي ،


      تفسير القمي - (2 / 196)

      واما قوله (يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) فانه كان سبب نزولها ان النساء كن يخرجن إلى المسجد ويصلين خلف رسول الله صلى الله عليه وآله واذا كان بالليل خرجن إلى صلاة المغرب والعشاء والآخرة والغداة، يقعد الشبان لهن في طريقهن فيؤذونهن ويتعرضون لهن فانزل الله " يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين - إلى قوله - ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما "
      تفسير القمي لم يثبت صحته وسنده

      تعليق


      • #4
        هذا سبب للنزول وليس تفسير
        فسر معني يدنين عليهن من جلابيبهن !!!

        تعليق


        • #5
          اريد تفسير هذا


          يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن

          تعليق


          • #6
            يرفع للمخالفين

            تعليق


            • #7
              لماذا لا نجد تفسير لهذه الايه الكريمه عند المخالفين الاثني عشريه؟

              تعليق


              • #8
                الى الان لم نجد تفسير

                لماذا؟

                هل الايه غير موجوده في كتاب الله الذي جمعه علي رضي الله عنه

                ؟

                يرفع

                تعليق


                • #9
                  في أجوبة مسائل جيش الصحابة للشيخ علي الكوراني العاملي ص 72قال:
                  أن ذكر البنات بالجمع في قوله تعالى: (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلَا يُؤذَينَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً )) (الأحزاب:59) لا يدل على أن للنبي (صلى الله عليه وآله) أكثر من بنت واحدة.
                  فالقضية الفرضية لا يجب أن يكون لها واقع مطابق، والتعبير بالعام المقصود به الخاص كثير في القرآن الكريم، كما قال الله تعالى في آية المباهلة: (( فَمَن حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعدِ مَا جَاءكَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعَالَوا نَدعُ أَبنَاءنَا وَأَبنَاءكُم وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُم وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُم ثُمَّ نَبتَهِل فَنَجعَل لَّعنَةَ اللّهِ عَلَى الكَاذِبِينَ )) (آل عمران:61) وقد أجمع المسلمون على أن المقصود بالأنفس وهي جمع، النبي (صلى الله عليه وآله) وعلياً (عليه السلام) ، وبالنساء وهي جمع، فاطمة الزهراء (عليها السلام) وحدها، وبالأبناء وهي جمع، الحسن والحسين (عليهما السلام) فقط.

                  قال السيد جعفر مرتضى العاملي
                  في عدد بنات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أقوال، والقول الحق هو ما عليه شيعة أهل البيت (عليه السلام) تبعاً لأئمتهم (عليهم السلام)، وأهل البيت أدرى بما فيه. وقولهم هو: لم يكن لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بنتاً غير فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وأما رقية وزينب فهما ابنتي هالة أخت خديجة، حيث تكفّلهما رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد وفاة هالة وهما طفلتان، وليستا هما بنات خديجة (رضوان الله عليها)، لان خديجة تزوّجت من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهي عذراء، ولم تلد له من البنات إلاّ فاطمة (عليها السلام). وللمزيد من التفصيل راجعوا كتاب (الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم: 2 / 121) للسيد جعفر مرتضى .

                  ذكر ابن شهر آشوب أن زينب ورقية كانتا ابنتي هالة أخت خديجة كما في كتاب الأنوار والبدع, وقال أيضاً: وفي الأنوار, والكشف واللمع وكتاب البلاذري: أن زينب ورقية كانتا ربيبتيه من جحش.
                  (مناقب آل أبي طالب ج1 ص159, وص162).

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X