إعـــــــلان

**موالي علي 1985** · 08-11-2014, 09:48 PM

لعلك شاركت في مسابقات تلاوة سورة الكوثر والفاتحة وانت ذو العشر سنوات وفزت ماشاء الله
اما الذي يقرأ ورده كل يوم يعلم يقينا ان ختم القرآن امر ممكن في ركعة واحدة

اكل قنادر يبدو انك حقير وليس في قلبك صدق لذا ترى غيرك كاذب وهبوني على وزن صهيوني
كذاب اشر يقول يمكن ختم القران بركعة واحدة عمت عينك متستحي

نعم صلى عثمان ركعة واحدة وهي ركعة الوتر فلا توجد صلاة مفروضة بينهما

غبي
يقول انه ختم القران بركعة واحدة دون انقطاع لانه يقول بركعة واحدة لاحظ ركعة واحده وانت تقول يمكن ذلك بعشر ساعات وهذا يعني انه ضيع الصلوات المفروضه لانه مستمر بركعة الوتر غبي

هل علمت الان ما مدى غباوتكم وحقدكم ما دليلكم على قول ابن تيمية ان الامام لم يحفظ كتاب الله ايها الكذبه الدجله

**أيوب 6** · 08-11-2014, 10:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

اكل قنادر يبدو انك حقير وليس في قلبك صدق لذا ترى غيرك كاذب وهبوني على وزن صهيوني
كذاب اشر يقول يمكن ختم القران بركعة واحدة عمت عينك متستحي

غبي
يقول انه ختم القران بركعة واحدة دون انقطاع لانه يقول بركعة واحدة لاحظ ركعة واحده وانت تقول يمكن ذلك بعشر ساعات وهذا يعني انه ضيع الصلوات المفروضه لانه مستمر بركعة الوتر غبي

هل علمت الان ما مدى غباوتكم وحقدكم ما دليلكم على قول ابن تيمية ان الامام لم يحفظ كتاب الله ايها الكذبه الدجله

كنت انتظر مثل هذا الرد منك لانك فعلا احمق والان تبين جهلك فانت من غبائك وسذاجة حالك لا تعلم ان وقت ركعة الوتر الليل كله بعد صلاة العشاء الى طلوع الشمس وهذا الوقت ليس فيه صلوات مفروضة ويصل اكثر من عشرة ساعات
فمالمانع ان يقرأ رجل القرآن في هذا الوقت ؟ لايوجد مانع فكيف بخير البشر بعد الانبياء من الأولياء الصالحين

عندما نتفق على ان ختم القرآن بركعة أمر ممكن, صعب لكن ممكن سنأتي الى كلام ابن تيمية ونبين جهلك فيه ايضا

**ابوخلدون** · 08-11-2014, 10:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

يقول انه ختم القران بركعة واحدة دون انقطاع لانه يقول بركعة واحدة لاحظ ركعة واحده وانت تقول يمكن ذلك بعشر ساعات وهذا يعني انه ضيع الصلوات المفروضه لانه مستمر بركعة الوتر

الوقت بين اذان العشاء واذان الفجر في بعض الاحيان يكون اكثر من 10 ساعات في المدينة المنورة.

فلو بدأ مباشرة بعد صلاة العشاء الى قبيل الفجر
فيستطيع ختم القرآن

**موالي علي 1985** · 08-11-2014, 10:21 PM

كنت انتظر مثل هذا الرد منك لانك فعلا احمق والان تبين جهلك فانت من غبائك وسذاجة حالك لا تعلم ان وقت ركعة الوتر الليل كله بعد صلاة العشاء الى طلوع الشمس وهذا الوقت ليس فيه صلوات مفروضة ويصل اكثر من عشرة ساعات
فمالمانع ان يقرأ رجل القرآن في هذا الوقت ؟ لايوجد مانع فكيف بخير البشر بعد الانبياء من الأولياء الصالحين

عندما نتفق على ان ختم القرآن بركعة أمر ممكن, صعب لكن ممكن سنأتي الى كلام ابن تيمية ونبين جهلك فيه ايضا

زميلي القشوري
اولا اثبت لي ان عثمان كان يختم القران بركعة الوتر
ثانيا بعد اتيانك بالدليل احسب لي الوقت من بعد صلاة العشاء الى صلاة الفجر حتى لا يكون عثمان ضيع الصلاة المفروضه
ثالثا اريد دليل صريح وواضح ان عثمان يختم القران بعشر ساعات ايها الغبي كم انت تافه اذا لم تأتيني بالادلة فعلم انك كذاب وترقع لا اكثر

**موالي علي 1985** · 08-11-2014, 10:23 PM

هل يعلم الوهابية الذين يعبدون ابن تيمية ان شيخ اسلامهم يخرج الامام علي من الايمان
أن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا

أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودا وهذا وعد منه صادق ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لاسيما الخلفاء رضي الله عنهم لاسيما أبو بكر وعمر فان عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما وكانوا خير القرون ولم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه ويسبونه و يقاتلونه...
انظر الى لمز ابن تيمية شيخ القنادر يدخل ابو بكر وعمر في الاية اي من الذين امنو وعملو الصالحت سيجعل لهم الرحمن ودا
ويقول ولم يكن كذلك علي اي من الذين امنوا وعملوا الصالحات بدليل ان الصحابة لم يودونه وكانو يسبونه ويقاتلونه ويبغضونه ونسي شيخ البغال والحمير ان بغض الامام نفاق والحديث في صحيح مسلم لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق صحيح مسلم فهو اثبت ارتداد الصحابة بصنعه فضيلة لابي بكر وعمر هذا غباء ابن تيمية وكفره باخراجه الامام من الايمان وعمل الصالح

**ابوخلدون** · 09-11-2014, 12:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

هل يعلم الوهابية الذين يعبدون ابن تيمية ان شيخ اسلامهم يخرج الامام علي من الايمان
أن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا

أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودا وهذا وعد منه صادق ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لاسيما الخلفاء رضي الله عنهم لاسيما أبو بكر وعمر فان عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما وكانوا خير القرون ولم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه ويسبونه و يقاتلونه...
انظر الى لمز ابن تيمية شيخ القنادر يدخل ابو بكر وعمر في الاية اي من الذين امنو وعملو الصالحت سيجعل لهم الرحمن ودا
ويقول ولم يكن كذلك علي اي من الذين امنوا وعملوا الصالحات بدليل ان الصحابة لم يودونه وكانو يسبونه ويقاتلونه ويبغضونه ونسي شيخ البغال والحمير ان بغض الامام نفاق والحديث في صحيح مسلم لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق صحيح مسلم فهو اثبت ارتداد الصحابة بصنعه فضيلة لابي بكر وعمر هذا غباء ابن تيمية وكفره باخراجه الامام من الايمان وعمل الصالح

راجعنا كلام ابن تيمية
وكان كلامه من باب الالزام وليس الاستدلال

فق استدل الرافضي بقوله (وَلَمْ يَثْبُتْ -المودة- لِغَيْرِهِ ذَلِكَ، فَيَكُونُ هُوَ الْإِمَامَ )

وابن تيمية اثبت ان المودة للصديق والفاروق اكثر من علي
فيسقط بذلك الاستدلال
وليس ان علي ليست له مودة في قلوب المؤمنين ولكن لم يكن كالصديق والفاروق لان الامة لم تختلف فيهم قبل ذلك.
قال شيخ الاسلام ( فَعُلِمَ أَنَّ الْمَوَدَّةَ الَّتِي جُعِلَتْ لِلثَّلَاثَةِ أَعْظَمُ )
فلم ينفي مودة علي ولكن اثبت ان لغيره اكثر منه.

فلا تدلس مرة اخرى.

**أيوب 6** · 09-11-2014, 01:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

زميلي القشوري
اولا اثبت لي ان عثمان كان يختم القران بركعة الوتر
ثانيا بعد اتيانك بالدليل احسب لي الوقت من بعد صلاة العشاء الى صلاة الفجر حتى لا يكون عثمان ضيع الصلاة المفروضه
ثالثا اريد دليل صريح وواضح ان عثمان يختم القران بعشر ساعات ايها الغبي كم انت تافه اذا لم تأتيني بالادلة فعلم انك كذاب وترقع لا اكثر

انت من جاء بالخبر وتطلب مني ان اثبته !!!!!
عثمان صلى ركعة الوتر وختم فيها القرآن .. ماهو وجه الاعتراض اعطيك فرصة اخرى لا اولا ولا ثانيا وثالثا هات ماعندك

**احمد اشكناني** · 09-11-2014, 01:26 PM

القسم الثاني

تنويه : ذكرت ان كتاب الدكتور محمود صبيح غير مطبوع وهو مطبوع

ننتقل لقول ابن تيمية :

من كتاب منهاج السنة لابن تيمية الجزء الرابع ص 255

يقول : فعلم أن ابا بكر كان أبعد أن يُذم بأذاها من علي

اقول : يعني يقول اذا ادعي ان ابا بكر آذى فاطمة فعلي عليه السلام قد آذاها أكثر منه

يكمل ويقول : وأنه إنما قصد طاعة الله ورسوله بما لا حظ فيه

اقول : يعني آذى فاطمه طاعة لله ورسوله !!

يكمل ويقول : بخلاف علي ، فإنه كان له حظ فيما رابها به . وأبو بكر كان من جنس من هاجر إلى الله ورسوله ، وهذا لا يشبه من كان مقصوده امرأة يتزوجها .

اقول : يعني يريد ان يقول ابن تيمية ان علي عليه السلام لم يهاجر لله ورسوله بل كان مقصوده امرأة يتزوجها !

وفي صحيح البخاري ينقل رواية عن عمر : أن رسول الله (ص) قال : الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى ، فإن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه .

اقول : أليس هذا اتهام مباشر لعلي أنه لم يهاجر لله ورسوله ؟
أليس هذا تنقيص في علي ؟
فنحن لا نتهم اهل السنة بعدم حبهم لعلي و أهل البيت عليهم السلام ولكن النهج العلمي الذي وجدناه في هذه الكتب نهج معادي لعلي عليه السلام واهل البيت عليهم السلام ، وهذا النهج يرتضيه الوهابية .

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( أشد الناس ندماً عند الموت العلماء الغير عاملين )

**موالي علي 1985** · 09-11-2014, 07:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوخلدون

راجعنا كلام ابن تيمية
وكان كلامه من باب الالزام وليس الاستدلال

فق استدل الرافضي بقوله (وَلَمْ يَثْبُتْ -المودة- لِغَيْرِهِ ذَلِكَ، فَيَكُونُ هُوَ الْإِمَامَ )

وابن تيمية اثبت ان المودة للصديق والفاروق اكثر من علي
فيسقط بذلك الاستدلال
وليس ان علي ليست له مودة في قلوب المؤمنين ولكن لم يكن كالصديق والفاروق لان الامة لم تختلف فيهم قبل ذلك.
قال شيخ الاسلام ( فَعُلِمَ أَنَّ الْمَوَدَّةَ الَّتِي جُعِلَتْ لِلثَّلَاثَةِ أَعْظَمُ )
فلم ينفي مودة علي ولكن اثبت ان لغيره اكثر منه.

فلا تدلس مرة اخرى.

موت الكرفك
فانت صدقت ابن تيمية في كذبة
فاولا الاية نزلت في امير المؤمنين عليه السلام وجعل مصداقها في زريق وحبتر كذبا
ثانيا علي ميزان معرفة المنافق والمؤمن فبن تيمية يريد ان يجعل قتال وسب وبغض الصحابة ايمان لهم بينما العكس هو الصحيح فما اتفهك انت وبن تيمية ايها الكذاب الاشر
ثالثا محبة ابو بكر وعمر وعثمان هي نافق بان لا يعدوه شك لكونهما اتو بالبدع والكفر الصريح ومعادات اهل البيت المطهرين فولايتهم نقمة
بينما مودة امير المؤمنين ايمان فثبتت الاية الكريم حب الامام علي من الايمان وبغضه من النفاق وهو اخو الكفر
فبن تيمية اراد استنقاص الامير بفعل اسيادة من الكفرة والمرتدين والمنافقين من الصحابة يا غبييييييييييييي

**موالي علي 1985** · 09-11-2014, 07:36 PM

انت من جاء بالخبر وتطلب مني ان اثبته !!!!!
عثمان صلى ركعة الوتر وختم فيها القرآن .. ماهو وجه الاعتراض اعطيك فرصة اخرى لا اولا ولا ثانيا وثالثا هات ماعندك

ههههههههههههههه
هرب لانه مجرد ان يجيب على النقطة الاولى فيجب عليه ان يجيب على النقطه الثانية والثالثة وبذلك يسقط ولا يمكن ترقيع كذبه وكذلك كذب شيخ اسلامه

كذاب اشر قلت لك اجبنا كيف لرجل ان يوتر بركعة واحدة ويختم فيها كتاب الله وما مدى الوقت الذي يقضيه حى لا يعطل الصلوات المفروضه وما دليلك على انه قضى القران بعشر ساعات كما يفعل العفاسي وماهر المعيقلي

شيخ اسلامك يذكر ان عثمان يختم القران بركعة واحدة فهل انا ملزم بكذب شيخ اسلامك ام انت وجب عليك ان تلتزم بقوله الكذاب كبيركم الذي علمكم الكذب

**أيوب 6** · 09-11-2014, 07:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

ههههههههههههههه
هرب لانه مجرد ان يجيب على النقطة الاولى فيجب عليه ان يجيب على النقطه الثانية والثالثة وبذلك يسقط ولا يمكن ترقيع كذبه وكذلك كذب شيخ اسلامه

كذاب اشر قلت لك اجبنا كيف لرجل ان يوتر بركعة واحدة ويختم فيها كتاب الله وما مدى الوقت الذي يقضيه حى لا يعطل الصلوات المفروضه وما دليلك على انه قضى القران بعشر ساعات كما يفعل العفاسي وماهر المعيقلي

شيخ اسلامك يذكر ان عثمان يختم القران بركعة واحدة فهل انا ملزم بكذب شيخ اسلامك ام انت وجب عليك ان تلتزم بقوله الكذاب كبيركم الذي علمكم الكذب

اذن اشكالك عن عدم امكانية ختم القرآن ام عدم صحة الخبر عن عثمان ؟
اذا قلت لا يمكن ساقول لك انت جاهل لا تقرأ القرآن الا نادرا
اذا قلت عثمان لم يفعل اقول لك قد ثبت ذلك من طرقنا

انت تتخبط يمينا وشمالا يدل على افلاسك فلا تريد ان تناقش الموضوع بنقطة محددة لذلك تستخدم اسلوبين مرة تقول غير ممكن ومرة ثانية تقول ان ابن تيمية كذب على عثمان !! ابن تيمية اعتمد على روايات فكيف يكذب !! عفانا الله من الغباء والجهل

اطرح سؤال واحد فقط اذا كنت تجرؤ وحاور فيه اشك انك لن تفعل

**موالي علي 1985** · 09-11-2014, 08:38 PM

اذن اشكالك عن عدم امكانية ختم القرآن ام عدم صحة الخبر عن عثمان ؟

انت لماذا تريد ان تلعب معي ايها القشوري
انت تقول يمكن ختمه بعشر ساعات فهل اتيت بذلك دليل على ان عثمان ختمه بعشر ساعات وان لم تستطيع فتلقم الحجر

اذا قلت لا يمكن ساقول لك انت جاهل لا تقرأ القرآن الا نادرا

انت غبي وكذاب من ختم القران بعشر ساعات اذهب يمينا وشمالا لا تجد
فلا تجد الا سور مدمجه من قراء في الحرم المكي لصلاة التراويح فهل تستطيع ان تعد لي الايام التي قضوها لختمه
سؤال محرج ايها الجويهل الكذاب
هل ختمت القران بعشر ساعات حتى تقول لي اني لا اقراء القران فانا لا اكذب واقول اني اختمه بعشر ساعات مثلكم انا ختمته في الشهر مرتين يعني كل خمس عشر يوم ختمه ويمكن ختمه باقل لا انكر لكن بعشر ساعات فهذه كذبه تيمية وهابية

اذا قلت عثمان لم يفعل اقول لك قد ثبت ذلك من طرقنا

هههههه
غباء طرقكم تقول ختمه بركعة واحدة وردي لكذبكم لا لثبات صحته من كذبه عن طرقكم وانما صفعكم لتصديق كذب شيخ اسلامكم
فهمت الاشكال اين

انت تتخبط يمينا وشمالا يدل على افلاسك فلا تريد ان تناقش الموضوع بنقطة محددة لذلك تستخدم اسلوبين مرة تقول غير ممكن ومرة ثانية تقول ان ابن تيمية كذب على عثمان !! ابن تيمية اعتمد على روايات فكيف يكذب !! عفانا الله من الغباء والجهل

اطرح سؤال واحد فقط اذا كنت تجرؤ وحاور فيه اشك انك لن تفعل

هو انت مستحمر لا تفقه ما يقال لك فالامرين كذب
ابن تيمية صدق ان يختم رجل القران بركعة واحده وهذا محال وهذا ما يجمع الاشكالين فكذب بقوله ان الامام علي لم يحفظ كتاب الله لكنك ابعدت الموضع عن دليل ابن تيمية الكذب على عدم حفظ الامام لكتاب الله فهمت ايها القشوري المستحمر

**أيوب 6** · 09-11-2014, 09:15 PM

انت لماذا تريد ان تلعب معي ايها القشوري
انت تقول يمكن ختمه بعشر ساعات فهل اتيت بذلك دليل على ان عثمان ختمه بعشر ساعات وان لم تستطيع فتلقم الحجر

انت من تكلم وقال ان ابن تيمية قال ان عثمان ختم القران في ركعة واحدة
اذن الخبر ثابت عن عثمان اما كم قضى من الوقت لختمه ؟ الجواب مابين صلاة العشاء الى طلوع الشمس ربما ختمها في اقل من عشرة ساعات وربما استغرقه الامر أكثر لكن الثابت انه ختمها حسب روايات اهل السنة في ليلة كاملة

انت غبي وكذاب من ختم القران بعشر ساعات اذهب يمينا وشمالا لا تجد
فلا تجد الا سور مدمجه من قراء في الحرم المكي لصلاة التراويح فهل تستطيع ان تعد لي الايام التي قضوها لختمه
سؤال محرج ايها الجويهل الكذاب
هل ختمت القران بعشر ساعات حتى تقول لي اني لا اقراء القران فانا لا اكذب واقول اني اختمه بعشر ساعات مثلكم انا ختمته في الشهر مرتين يعني كل خمس عشر يوم ختمه ويمكن ختمه باقل لا انكر لكن بعشر ساعات فهذه كذبه تيمية وهابية

احلف بالله تعالى انك تختم القران في الشهر مرتين مداومة
اريدك ان تقسم بالله عليها
لماذا اطالبك بان تحلف ؟ لانك غبي وكذاب فلو كنت تقرأ القرآن كنت لتعلم أن معدل الوقت اللازم لقراءة جزء هو 20 دقيقة
في القران 30 جزء
اذن 30 في 20 يساوي 600 دقيقة
احسبها بالساعات تخرج بالتمام 10
ربما عثمان يستغرق اقل او اكثر حسب قراءة كل شخص
وبما انك جاهل فاسأل من يقرأ القران سيخبرك ان مدة قراءة جزء او معدل زمن القراءة هو ثلث ساعة

**موالي علي 1985** · 09-11-2014, 09:37 PM

احلف بالله تعالى انك تختم القران في الشهر مرتين مداومة
اريدك ان تقسم بالله عليها

ايها الكذاب الغبي اين قلت اختم القران مداومة كذاب قلت لك ختمته بالشهر مرتين ام ان الكذب من اصول دينك ايها المستحمر

لماذا اطالبك بان تحلف ؟ لانك غبي وكذاب فلو كنت تقرأ القرآن كنت لتعلم أن معدل الوقت اللازم لقراءة جزء هو 20 دقيقة
في القران 30 جزء
اذن 30 في 20 يساوي 600 دقيقة
احسبها بالساعات تخرج بالتمام 10
ربما عثمان يستغرق اقل او اكثر حسب قراءة كل شخص
وبما انك جاهل فاسأل من يقرأ القران سيخبرك ان مدة قراءة جزء او معدل زمن القراءة هو ثلث ساعة

اكل تبن غبي هذا لمن استمر بالقراءة دون اكل او شرب او التفات وترك الواجبات وترك العمل وكان يلفظ حروف القران كما يلفظها الوهابي تقضمونها قضما
نرجع الى اصل الاشكال كيف عرفت عثمان يختمه بعشر ساعات ايها الكذاب حتى ترقع له
حتى لا يضيع اي صلاة مفروضه وهل انت ختمت القران بعشر ساعات

وتقول عني اني كاذب ولا اتلو كتاب الله فانا اقسم بكتاب الله اني من التالين لكتاب الله الى يومي هذا
المطلوب منك ان تقسم اني لست من التالين لكتاب الله ليرى المشاهد من الكاذب

**أيوب 6** · 09-11-2014, 09:55 PM

ايها الكذاب الغبي اين قلت اختم القران مداومة كذاب قلت لك ختمته بالشهر مرتين ام ان الكذب من اصول دينك ايها المستحمر

شكرا لك ايها المستحمر لانك اعترفت انك لاتداوم على قراءة القران
ختمته في نصف شهر ام في نصف قرن ومالنا نحن بك !
وكيف نصبت نفسك مقرئ تخبرنا عن زمن ختم القران؟
اذا عليك ان تسأل شخص يداوم في قراءة ورده ماهي المدة المعتادة في قراءة جزء واحد من القرآن سيقول لك من عشرين دقيقة الى ثلاثين وهذا امر يعلمه الجميع غير بعض الجهلة هنا
فانت جاهل لن نأخد برأيك في جميع الأحوال

اكل تبن غبي هذا لمن استمر بالقراءة دون اكل او شرب او التفات وترك الواجبات وترك العمل وكان يلفظ حروف القران كما يلفظها الوهابي تقضمونها قضما

اكل تبن وهل انا بهيمة مثلك لا يعرف حتى ان عشرة ساعات كافية لقراءة وختم القران !

اسمه "قيام الليل" ابحث عن معناها

الا يمكن لشخص ان يبقى بلا ماء واكل لعشر ساعات فقط ! شر البلية ما يضحك هههههههههاي

نرجع الى اصل الاشكال كيف عرفت عثمان يختمه بعشر ساعات ايها الكذاب حتى ترقع له

انا لم اقل يختمه في عشر ساعات
قلت يختمه في ليلة
والليلة تصل اكثر من 10 ساعات
هل تحتاج توضيح اكبر يا غبي ؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تقييم ابن تيمية لعلي عليه السلام

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين