الاثر ضعيف فرواية بن بريدة الاسلمي عن عمر رضي الله عنه ولعن الله من يلعنه منقطعة
وان صح فالفتنة هنا يخشى منها على النساء وليس عمر رضي الله عنه ولعن الله من يلعنه فلم بكن ليصرح بشيء كهذا يا حمقى

منقطعة بماذا حافظ ينقل عن ثقة ينقل عن حافظ
لعنة الله عليه صحّ عن الرسول لعن المخنثين فأنا ألعنه معه

شلون هاي ركّبتها يخشى على النساء ؟
هذه أحاديثكم تفضح عمر لا رضى الله عنه وليست أحاديثنا

المشكلة لا تعرف حتى معنى منقطع
اقول منقطع يقول ثقة !!
جامع التحصيل: 338 - عبد الله بن بريدة بن الحصيب عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل
لعنة الله عليك بلغني فيما بلغني ان الرسول لعن الكذابين فانا ألعنك معه

يخشى على النساء من الفتنة هل تحتاج توضيح اكثر ؟ وفي الاثر نفسه قال عمر: فقال له عمر: أنت والله ذئبهن مرتين أو ثلاثا

بن بريدة لا ينقل إلا عن صحابي فما ينقطع عنده حجة عليك
وكثيراً ما يروي عن أبيه الصحابي أيضاً .
ما حكم لعن المعيّن ؟أنا لا أسب المحاور لأنني أرفع من هذا إلا لو ثبت عندي ما يسمح بهذا


أين في كل الرواية يخشى على النساء ؟
وإلا ما سبب قوله " والله لا تجامعني بأرض أنا بها " ؟

هذه منقبة وليس طعن .. رضي الله عنه فاروق الأمه .

خــــــوش منقبة

اثبت انه لا يروي الا عن صحابي اذن بدون ادعاءات

سبني ولا تسب رموزي هذه ليست طريقة للحوار

الدليل انه يخاف على النساء الفتنة ما نقلته لك
طيب هذا النص كامل
فإذا هو بنسوة يتحدثن فإذا هن يقلن: أي أهل المدينة أصبح؟ فقال امرأة منهن: أبو ذؤيب، فلما أصبح سأل عنه، فإذا هو من بني سليم، فلما نظر إليه عمر إذا هو من أجمل الناس، فقال له عمر: أنت والله ذئبهن مرتين أو ثلاثاً، والذي نفسي بيده لا تجامعني بأرض أنا بها،

في كتاب: دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية رضي الله عنه
للشيخ: عبد السلام بن محسن آل عيسى
يقول:ومن الآثار الدالة بمجموعها على إخراج عمر رضي الله عنه من يخشى منه الفتنة على النساء:....
ثم أورد هذا الأُثر

هل ترى أن طرد المخنثين من البلاد والمتشبهين من الرجال بالنساء .. منقبة أو مثلبة ؟؟


لو كل دولة طبقت هذا لمابقية جنس ثالث في البلاد

يا اخ عن اي مخنث ومتشبه بالنساء تتكلم ؟

1- أَنَس بْن مَالِك صحابي
2- وأبيه بريدة بْن الحصيب ع صحابي
3- وبشير بْن كعب العدوي خ س مختلف في صحبته و القائل بالصحة لا يقول إلا أنه روى عن أبي ذر و أبي هريرة و أبي الدرداء الصحابة
4- وحميد بْن عَبْد الرحمن الحميري م د ثقة يروي عن أبي هريرية و أبي بكرة و ابن عمر الصحابة
5- وأيضاً سعد بن هشام الثقة و أبناء سعد بن أبي وقاص الذين يروون عن أبيهم الصحابي
وحنظلة بْن عَلِي الأسلمي د س مختلف في صحبته والنافي لها يقول بثقته ويروي عن أبي هريرة الصحابي
6- وحويطب بْن عَبْد العزى صحابي
7- ودغفل بْن حنظلة النسابة مختلف في صحبته
8- وأبي سبرة سالم بْن سبرة الهذلي
9- وسعيد بْن الْمُسَيِّب تابعي شاهد عمر فلو روى عنه يعني أنه نقل عنه
10- وسمرة بْن جندب ع صحابي
11- وصعصعة بْن صوحان تابعي جليل أخاه الأصغر و أباه صحابة أسلم حياة الرسول ولم يلقاه - ونذكر كلام الشيعة أنه صحابي -
12- وعامر الشَّعْبِي م د س تابعي جليل مرسلاته حجة عليك
قال العجلي: مرسل الشعبي صحيح لا يرسل إلا صحيحاً صحيحاً
تاريخ الثقات ص244
13- وعبد اللَّه بْن عَبَّاس صحابي
14- وعبد اللَّه بْن عُمَر د س صحابي
15- وعبد اللَّه بْن عَمْرو د صحابي
16- وعبد اللَّه بْن مَسْعُود قَدْ صحابي
17- وعبد اللَّه بْن مغفل المزني ع صحابي
18- وعمران بْن حصين خ 4 والد أبو هرّة صحابي
19- ومعاوية بْن أَبِي سُفْيَان صحابي
20- والمغيرة بْن شُعْبَة صحابي
21- ويَحْيَى بْن يعمر ع تابعي يروي عن الصحابة
22- وأبي الأسود الديلي خ 4 تابعي جليل يروي عن الصحابة
23- وأبي موسى الأشعري س صحابي
24- وأبي هُرَيْرَة صحابي
25- وعائشة ت س ق أمكم
26- وأم سلمة د ت س صحابية جليلة


بحث مختصر ...

متأكد حن نتكلم عن نفس الأثر ؟

محب الغدير يعتبر نفي المخنث منقصه اذن نشوف انت صاحب مبدأ والا متقلب ما رايك بالكافي الذي روي عن المعصوم كيف ان عمر اعجب بجمال ام الامام زين العابدين وهم بها ههههههههههه هل لهذه الدرجة الحقد علي عمر والطعن بام الائمه المعصومين
ذكر الكليني في صحيحه الكافي في الأصول عن محمد الباقر أنه قال:

(لما قدمت بنت يزدجرد على عمر أشرف لها عذارى المدينة ، وأشرق المسجد بضوئها لما دخلته ، فلما نظر إليها عمر غطت وجهها وقالت***: أف بيروج باداهرمز ، فقال عمر: أتشتمنى هذه وهمّ بها، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: ليس ذلك لك، خيرها رجلاً من المسلمين وأحسبها بفيئه \، فخيرها فجاءت حتى وضعت يدها على رأس الحسين عليه السلام ، فقال لها أمير المؤمنين***: ما اسمك ؟ فقالت***: جهان شاه، فقال لها أمير المؤمنين***: بل شهربانويه ، ثم قال للحسين: يا أبا عبد الله***! لتلدن لك منها خير أهل الأرض ، فولدت على بن الحسين عليه السلام، وكان يقال لعلي بن الحسين عليه السلام: ابن الخيرتين، فخيرة الله من العرب هاشم ومن العجم فارس.***[2]***وروي أن أبا الأسود الدائلي قال فيه: وإن غلاماً بين كسرى وهاشم***


الان يا محب الغدير هل تعتبر بهذه الروايه ان عمر هم بجمال ام الائمه ؟

الرجل لم يكن مخنّث بل حسن الوجه !