تويت
انا ليس عندي ابنة لكن لو عندي مستعد ان ازوجها الى سني اصيل يحفظها ويصونها حتى لو كان يترضى على كل الصحابة ولن ازوجها الى شيعي متطرف من امثال جماعة ياسر حبيب
كيف ترجوا شفاعتها يوم القيامة يا هذا
-
تزوجها لمن يكذب فاطمة الزهراء في دعواها أن فدك لها ويوالي أعداءها و لا تفعل لمن يصدقها و يتبرأ من عدوها ؟
كيف ترجوا شفاعتها يوم القيامة يا هذا -
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهادهالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهادهقمت بتعديل تعليقك حتى تتهرب من ردي انت حر سواء فهمت او لم تفهم لا يهمنا لاننا لاا نؤمن بتحريف القران والدليل انه القران عندنا مستورد ومطبوع من السعودية الوهابية وهذه اقوال بعض العلماء الشيعة في مسالة تحريف القران
أقوال بعض علماء الطائفة الإمامية في مسألة تحريف القرآن الكريم :
· 1 - السيد محسن الحكيم الطباطبائي :
" وبعد فإن رأي كبار المحققين، وعقيدة علماء الفريقين، ونوع المسلمين من صدر الإسلام إلى اليوم على أن القرآن بترتيب الآيات والسور والجمع كما هو المتداول بالأيدي لم يقل الـكبـار بتحريفه من قبل ولا من بعد "[1]
· 2 - الشيخ نور الله التستري في كتابه مصائب النواصب :
ما نسب إلى الشيعة الإمامية من وقوع التغيير في القرآن ليس مما قال به جمهور الإمامية ، إنما قال به شرذمة قليلة منهم لا اعتداد بهم فيما بينهم .[2]
· 3 -الشيخ زين الدين البياضي المتوفي سنة 877هـ في تفسير قوله تعالى:
( إنا نحن نزلناالذكر وإنا له لحافظون ) : أي لحافظون له من التحريف والتبديل والزيادة والنقصان.[3]
· 4 - السيد هاشم معروف الحسني:
( والذي بين أيدي المسلمين هو الذي يؤمنون به ، ويعتقدون نزولهعلى النبي صلى الله عليه وآله لا زيادة ولا نقصان ، ولا تغيير ولا تبديل )[4]
· 5 - الشيخ محمد حسن القبيسي في حديثه عن عقائد الشيعة: (
وأن القرآن الذي هو بين أيدينا هو الذي أنزله الله على نبيه محمد صلى الله عليهوآله بدون أدنى زيادة أو نقصان )[5]
· 6 - علي أكبر الغفاري :(وأيضا قال الله عز وجل : ( وإنهلكتاب عزيز ، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، تنزيل من حكيم حميد ) فكيفتطرق إليه التحريف والنقصان والتغيير ؟ )[6]
· 7 - السيد إبراهيم الموسويالزنجاني :
( نعتقد أن القرآن هو الوحي الإلهي المنزل من الله تعالى على لسان نبيهالأكرم محمد بن عبدالله بن عبد المطلب … لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف ..).[7]
· 8 - الشيخ أبو علي الطبرسي الملقب بأمين الإسلام المتوفى سنة ( 548 هـ ) :
(ومن ذلك الكلام في زيادة القرآن ونقصانه فإنه لا يليق بالتفسير فأما الزيادة فمجمع على بطلانها وأمّا النقصان منه فقد روى جماعة من أصحابنا وقوم من حشوية العامة : إن في القرآن تغييراً ونقصاناً ... والصحيح من مذهب أصحابنا خلافه ، وهو الذي نصره المرتضى – قدّس الله روحه – واستوفى الكلام فيه غاية الاستيفاء في جواب المسائل الطرابلسيات )[8]
· 9 - الشيخ الصدوق رحمه الله المتوفى سنة ( 381 هـ ) :
( اعتقادنا في القرآن الكريم الذي أنزله الله تعالى على نبيّه محمد صلى الله عليه وآله هو ما بين الدفتين ، وهو ما في أيدي الناس ليس بأكثر من ذلك ، ومن نسب إلينا أنّا نقول أنّه أكثر من ذلك فهو كاذب )[9]
· 10 - الشيخ المفيد رحمه الله المتوفى سنة ( 413 هـ ) :
(وقد قال جماعة من أهل الإمامة : إنه لم ينقص من كلمة ، ولا من آية ولا من سورة ولكن حذف ما كان مثبتاً في مصحف أمير المؤمنين عليه السلام من تأويله وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله ، وذلك كان ثابتاً منزلاً وإن لم يكن من جملة كلام الله تعالى الذي هو القرآن المعجز ، وعندي أن هذا القول أشبه من مقال من ادّعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل ، وإليه أميل ، والله أسأل توفيقه للصواب )[10]
· 11 - الشيخ البهائي المتوفى سنة ( 1030هـ ) :
( الصحيح أن القرآن الكريم محفوظ من ذلك زيادة أو نقصاناً ويدل عليه قوله تعالى : وإنا له لحافظون )[11]
· 12 - السيد محسن الأمين العاملي :
( لا يقول أحد من الإمامية لا قديماً ولا حديثاً أن القرآن مزيد فيه قليل أو كثير بل كلّهم متفقون على عدم الزيادة ، ومن يعتد بقولهم متفقون على أنه لم ينقص منه ... إلى أن يقول ... ومن نسب إليهم خلاف ذلك فهو كاذب مفترٍ مجترئ على الله ورسوله )[12]
· 13 - السيد روح الله الموسوي الخميني قدس الله سرّه قال :
( إن الواقف على عناية المسلمين بجمع القرآن وحفظه وضبطه قراءةً وكتابةً يقف على بطلان تلك المزعومة – التحريف – وما ورد فيها من أخبار – حسبما تمسكوا – إما ضعيف لا يصلح الاستدلال به أو مجعول تلوح عليه أمارات الجعل أو غريب يقضي بالعجب أما الصحيح منها فيرمي إلى مسألة التأويل والتفسير وإن التحريف إنما حصل في ذلك لا في لفظه وعباراته )[13] .
· 14 - السيد علم الهدى رحمه الله المتوفى سنة (436هـ ) :
( إنّ العلم بصحة نقل القرآن كالعلم بالبلدان والحوادث الكبار والوقائع العظام والكتب المشهورة وأشعار العرب المسطورة ، فإن العناية اشتدت والدواعي توفرت على نقله وحراسته وبلغت إلى حد لم يبلغه فيما ذكرناه لأن القرآن معجزة النبوّة ومأخذ العلوم الشرعية والأحكام الدينية وعلماء المسلمين قد بلغوا في حفظه وحمايته الغاية حتى عرفوا كل شيء اختلف فيه من إعرابه وقراءته وحروفه وآياته ، فكيف يجوز أن يكون مغيّراً أو منقوصاً مع العناية الصادقة والضبط الشديدان ؟ إن القرآن كان على عهد رسول الله مجموعاً مؤلفاً على ما هو عليه الآن ... حتى عيّن النبي صلى الله عليه وآله وسلم على جماعة من الصحابة حفظهم له ، وكان يعرض على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويتلى عليه ، وأن جماعة من الصحابة مثل عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب وغيرهما ختموا القرآن على النبي صلى الله عليه وآله وسلم عدّة ختمات ، وكل ذلك يدل بأدنى تأمل على أنه كان مجموعاً مرتباً غير مبتور ولا مبثوث ... وأن من خالف من الإمامية و الحشوية لا يعتد بخلافهم فإن الخلاف في ذلك مضاف إلى قوم من أصحاب الحديث نقلوا أخبار ضعيفة ظنّوا صحتها لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع على صحته )[14]
· 15 - الشيخ الطوسي شيخ الطائفة المتوفى سنة (460 هـ ) :
( وأما الكلام في زيادة القرآن ونقصه فمما لا يليق به ، لأن الزيادة فيه مجمع على بطلانها ، وأما النقصان فالظاهر من مذهب المسلمين خلافه وهو الأليق بالصحيح من مذهبنا ، وهو الذي نصره المرتضى وهو الظاهر من الروايات)[15].
· 16 - السيد الخوئي قدس سره :
( إن حديث تحريف القرآن حديث خرافة وخيال لا يقول به إلاّ من ضعف عقله أو من لم يتأمل في أطرافه حقّ التأمل أو من ألجأه إليه حبّ القول به ، والحب يعمي ويصم أما العاقل المنصف المتدبر فلا يشك في بطلانه وخرافته )[16]
· 17 - الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء رحمه الله :
( وإن الكتاب الموجود في أيدي المسلمين هو الكتاب الذي أنزله الله للإعجاز ، والتحدي وتمييز الحلال من الحرام وأنه لا نقص فيه ولا تحريف ولا زيادة وعلى هذا إجماعهم )[17]
· 18 - العلامة بن المطهر الحلي قدس سره :
( الحق أنه لا تبديل ولا تأخير ولا تقديم فيه وأنه لم يزد ولم ينقص ونعوذ بالله تعالى من أن يعتقد مثل ذلك وأمثال ذلك فإنه يوجب التطرق إلى معجزة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم المنقولة بالتواتر )[18]
تعليق
-
ولي موضوع قادم سوف اوضح فيه عن الاخطاء في كتابكم البخاريتعليق
-
افهم انك على استعداد ان تزوج بنتك الى من يترضى على عمر ولكن ليس معاوية !المشاركة الأصلية بواسطة علي عز الدين
لان معاوية قتل 100 الف مسلم وعمر قتل فقط فاطمة
ولكن ماذا لو كبر حفيدك على محبة عمر كما سيعلمه والده ؟تعليق
-
كيف هي صداقتكم مع اليهود والنصارى اذن؟المشاركة الأصلية بواسطة أيوب 6
وهم يطعنون في الله ووحدانيته
وفي رسول الله ونبوته
؟
كل دين وكل مذهب وكل ايديولوجية ترى نفسها الاصح
المشكلة في تكفير المخالفين اجمع واباحة دمائهم واموالهم
هؤلاء لايمكن التعايش معهم ويجب استئصالهم ولكن امريكا تدعمهم وتريد انتشارهم وهي وبريطانيا من صنعت السعودية ودعمت هذا الوباءتعليق
-
خروج عن الموضوع
الموضوع ان المتطرف الشيعي يحث على التحلي بالاخلاق مع المخالف
والمتطرف السني-الوهابي- يحث على مقاطعة الشيعة والغلظة معهم
لكنه لايفعل ذلك مع السني او اليهودي او الوثني
لذا ترى ان السيخ والهنودس والبوذيين يعملون في دول الخليج بكل حرية
ولكن الشيعة لايعيشون بحرية في دول كالسعودية والبحرينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أيوب 6افهم انك على استعداد ان تزوج بنتك الى من يترضى على عمر ولكن ليس معاوية !
لان معاوية قتل 100 الف مسلم وعمر قتل فقط فاطمة
ولكن ماذا لو كبر حفيدك على محبة عمر كما سيعلمه والده ؟لن تفهم ابدا لانكم انتم بني وهاب لا تعرفون العلاقة بين السنة والشيعة في معظم الدول تظنون فقط انكم مثل السعودية الوهابية الشيعة والسنة يقتلون ويذبحون بعضهم في اي مكان لكنكم لا تعرفون انه في العراق ولبنان وحتى ايران وكثير من الدول هناك مصاهرات وقربة دم بين السنة والشيعة
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
9 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق