تويت
كيف تقبل بهذه الرواية و أصلاً كل ما يسمى " الفتنة الكبرى " كان سببها اتهام أمير المؤمنين و شيعته بدم عثمان ؟
-
-
لكنكم تردون رواية المبتدع إذا روى ما يُقَوِي بدعتهالمشاركة الأصلية بواسطة عمامة ملونة
أم أن النصب عندك ليس بدعةتعليق
-
بل هذا ضد بدعتهالمشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
فهذا اثبات ان علي بن ابي طالب لم يكن مؤيدا لقتل عثمان ولا راضيا عن القتلة ابدا بل لعنهم.
فلو قال ان علي راضي عن القتل.. لكان هذا مؤيد لبدعته في الطعن على علي بن ابي طالب.
تعليق
-
ماهذا الفهم الأعوجالمشاركة الأصلية بواسطة عمامة ملونة
أليس النواصب يحبون عثمان
أوليس أيضا أن لعن قتلة عثمان يَصبُّ في معتقد النواصب و خصوصا إذا جاء على لسان من ينصبون له العداءتعليق
-
ماهي بدعة النواصب عندنا؟المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
هل هو (حب عثمان) ام (الطعن في علي)؟
الجواب : ..............................
وفق تلك الرواية ان علي لعن قتلة عثمان.
أوليس أيضا أن لعن قتلة عثمان يَصبُّ في معتقد النواصب و خصوصا إذا جاء على لسان من ينصبون له العداء
هل علي مستحق للطعن بمشاركته في القتل ام انه بريء؟
الجواب : .................
.
التعديل الأخير تم بواسطة عمامة ملونة; الساعة 18-11-2014, 03:32 PM.تعليق
-
النواصب يحبون عثمان و يبغضون علي في نفس الوقتالمشاركة الأصلية بواسطة عمامة ملونة
فلا تستطيع فصل هذا عن ذاك
إذ أن بغضهم للإمام يدفعهم لاختلاق روايات في تفضيل عثمان خصوصا إذا كانت على لسان من يبغضونتعليق
-
السؤال عن بدعة النواصب ... واما حب عثمان فهو ليس فيه اشكال.المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
ماهي بدعة النواصب عندنا؟
هل هو (حب عثمان) ام (الطعن في علي)؟
الجواب : ..............................
إذ أن بغضهم للإمام يدفعهم لاختلاق روايات في تفضيل عثمان خصوصا إذا كانت على لسان من يبغضون
هذه ليست رواية تفضيل عثمان
بل رواية براءة علي من دم عثمان
فلو قال ناصبي ان علي بن ابي طالب متهم بدم عثمان، لكانت هذه تدعم بدعته في الطعن على علي.
انت تفهم بشكل مقلوب.
سؤال :
وفق تلك الرواية ان علي لعن قتلة عثمان.
هل علي مستحق للطعن بمشاركته في القتل ام انه بريء؟
الجواب : .................
.
التعديل الأخير تم بواسطة عمامة ملونة; الساعة 18-11-2014, 04:15 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عمامة ملونة
أولا البدعة بدعة و لا يوجد بدعة عندنا و عندكم
لأن صاحب البدعة في النار
هل تعتقد أن الله سيعاقب فلانا لمجرد رميك إياه بالبدعة أم لأنه ارتكب فعلا بدعة
ثانيا البدعة أن تأخر من قدّمه الله مثلا
والله قدّم عليا على عثمان فيكون من قدّم عثمان على علي مبتدع ومن أبغض عليا منافقا و النواصب جمعوا بين البدعة و النفاق معا لعنهم الله ولا عبرة بمروياتهم
تعليق
-
السؤال وفق منظور اهل السنة لذلك، وليس رأيك الشخصي.المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
ونعيد السؤال :
ماهي بدعة النواصب عندنا؟
هل هو (حب عثمان) ام (الطعن في علي)؟
الجواب : ..............................
ثانيا البدعة أن تأخر من قدّمه الله مثلا
والله قدّم عليا على عثمان فيكون من قدّم عثمان على علي مبتدع ومن أبغض عليا منافقا و النواصب جمعوا بين البدعة و النفاق معا لعنهم الله ولا عبرة بمروياتهم
خارج عن الموضوع، وغير مرتبط بالسؤال
سؤال :
وفق تلك الرواية ان علي لعن قتلة عثمان.
هل علي مستحق للطعن بمشاركته في القتل ام انه بريء؟
الجواب : .................تعليق
-
ألا تفهمالمشاركة الأصلية بواسطة عمامة ملونة
البدعة واحدة ولا يوجد بدعة عند أهل السنة و بدعة عند الشيعة
أنت تقصد أن تقديم عثمان على علي لا يعتبر بدعة عندكم
بل هو بدعة عندكم لأن الأدلة عندك على أفضلية علي على عثمان و ليس العكس
و لا دليل لديكم على أفضلية عثمان على غيره فكيف بأفضليته على الإمامتعليق
-
بلى يوجد والسؤال وفق منهج اهل السنة ..المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
وانت تهرب من السؤال لانه مسقط لاعتراضك
ليس له علاقة بسؤالي، فالكلام عن الطعن في علي من قبل النواصب.أنت تقصد أن تقديم عثمان على علي لا يعتبر بدعة عندكم
بل هو بدعة عندكم لأن الأدلة عندك على أفضلية علي على عثمان و ليس العكس
و لا دليل لديكم على أفضلية عثمان على غيره فكيف بأفضليته على الإمام
وانت تحاول الهروب من الاجابة
تعليق
-
لقد قلت لك البدعة واحدة ولا يوجد مفهومان لهاالمشاركة الأصلية بواسطة عمامة ملونة
لا يوجد بدعة حسب مفهوم أهل السنة و بدعة حسب مفهوم الشيعة
الله عندما يحاسب المبتدع لا يحاسبه حسب فهمك أو فهمي بل حسب المفهوم الصحيح للبدعة
وعلى كل حال تقديم عثمان على علي يعتبر بدعة على مبانيكم
تعليق
-
بلى يوجد.المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
فعندما نتحدث عن رجل وفق منهج اهل الحديث عند السنة
فيكون ذلك حصري بما يعتقده اهل السنة
فالجواب على السؤال
(ان حب عثمان ليس بدعة لان اهل السنة يحبونه، ولكن البدعة هو الوقوع في علي)
وعلى كل حال تقديم عثمان على علي يعتبر بدعة على مبانيكم
ما علاقة التفضيل في الموضوع؟
الكلام حول اشتراك علي في قتل عثمان.
والجواب على هذا
(ان اتهام علي بالاشتراك في قتل عثمان يدعم بدعة النواصب في الطعن فيه)
وبذلك نعود الى الموضوع فيسقط الاتهام بان الرواية تؤيد بدعة الراوي مع ان المسألة لا تحتاج الى النقاش لان الراوي (ثقه)
وعلى فكرة .. حتى في نهج البلاغة، تبرأ على من دم عثمان.
تعليق
-
ومن تكلم عن الحبالمشاركة الأصلية بواسطة عمامة ملونة
أنا أتكلم عن التقديم
النواصب يقدمون عثمان على علي و هذا على مبانيكم بدعة
إذ أنهم يؤخرون من قدّمه الله و رسوله
و أما الوقوع في علي فهو نفاق و ليس بدعة فلا تخلط
و بيني و بينك رسول الله و ما صحّ عندك من أحاديث
هذا نَتَجَ عن إستدلالك برواية فيها نواصبما علاقة التفضيل في الموضوع؟
الكلام حول اشتراك علي في قتل عثمان
و القاعدة التي يتَّبعها النواصب و الوهابية أن المبتدع لا تقبل روايته فيما يوافق بدعتهتعليق
-
ههههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
النواصب لا يقدمون ... بل يطعنون في علي .. فالذي يقدم يعني يقر بفضائل الاثنين ولكن يرى فلان افضل مع ثبات فضل الاخر
وهل السنة يقدمون عثمان على علي بن ابي طالب.
النصب هو الوقوع في علي بن ابي طالب وهذه هي البدعة
و أما الوقوع في علي فهو نفاق و ليس بدعة فلا تخلط
و بيني و بينك رسول الله و ما صحّ عندك من أحاديثوهذا يدخل في البدعة ... لذلك القول بان علي شارك في قتل عثمان
هذا يدعم هذه البدعة .. لانه يبرر له الطعن في علي
هذا نَتَجَ عن إستدلالك برواية فيها نواصب
و القاعدة التي يتَّبعها النواصب و الوهابية أن المبتدع لا تقبل روايته فيما يوافق بدعته
هذا يعارض بدعته، لان براءة علي بن ابي طالب يخلي جهته من التهمة، والقول بان علي شارك هي تدعم بدعة النواصب.
وقد سألتك ولكنك غير قادر على الاجابة على أي سؤال.
__________________
وفق تلك الرواية ان علي لعن قتلة عثمان.
هل علي مستحق للطعن بمشاركته في القتل ام انه بريء؟
الجواب : .................
__________________تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,142 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
يوم أمس, 09:17 PM
|
|||
|
ردود 2
344 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق